摘 要：語文作為語言類的學(xué)科，在文化傳播方面具有重要的作用?；谌粘５恼n程體系要求，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，能夠提升學(xué)生的基礎(chǔ)文化素養(yǎng)，同時(shí)也是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)成績(jī)的重要方式。本文從當(dāng)下語文教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析，結(jié)合滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的作用與意義，進(jìn)而提出了一些關(guān)于實(shí)際教學(xué)方面的有效策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;儒學(xué)思想

引言：漢語是我們中國(guó)人的母語，而中學(xué)階段的語文教學(xué)更肩負(fù)著傳承文化教育的使命。而就目前狀況來看，由于應(yīng)試教育的影響，教育者普遍忽視對(duì)古文化知識(shí)的滲透，相反，對(duì)教材中的內(nèi)容要更加重視。對(duì)此，教育者應(yīng)積極調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容，要以身作則的影響學(xué)生，使學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生探知興趣，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)。

一、中學(xué)語文教學(xué)中關(guān)于滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化方面存在的問題

（一）教育者自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高

當(dāng)下時(shí)代的教育者多數(shù)來自于師范類學(xué)校，在其受教育的過程中也頗受應(yīng)試教育的影響，故自身對(duì)傳統(tǒng)文化意識(shí)的淡薄，也使諸多教育者在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，不能夠深入的去闡述傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，一些傳統(tǒng)文化的教學(xué)也流于形式，缺乏內(nèi)涵與意義。通常來說，教育者利用工具書，對(duì)傳統(tǒng)文化在形式上的含義予以講述以后，呈現(xiàn)出重點(diǎn)感差、章法性弱的缺陷，這樣的教學(xué)實(shí)踐不僅無法引起學(xué)生的興趣，還會(huì)使學(xué)生存在課程安排上的壓力。而現(xiàn)代教育中，由于教學(xué)關(guān)系的客觀限制，部分學(xué)生在課堂中的注意力并不集中，教育者若不能以深厚的文化功底為學(xué)生帶來興趣培養(yǎng)，那么也就必然會(huì)阻礙師生間的交流與溝通。

（二）教學(xué)形式上未得到良好的創(chuàng)新

教育者在選用教學(xué)方法時(shí)，也要根據(jù)學(xué)生的興趣與需求來進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，而一些不合理、不科學(xué)的教育形式，也會(huì)使課堂內(nèi)容不夠深入，對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透流于表面，且就實(shí)際教學(xué)來說，我國(guó)大部分的語文課堂，關(guān)于傳統(tǒng)文化的滲透也只是階段性的，并不能做到長(zhǎng)久有效的持續(xù)性滲透。關(guān)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)要與傳統(tǒng)教學(xué)模式所區(qū)分開，所適用的教學(xué)方法也許特殊的設(shè)計(jì)，減少刻意與生硬感，才是“滲透”的精髓所在。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶動(dòng)課堂的氛圍，才能顯著提升教學(xué)效果。

二、中學(xué)語文教學(xué)中關(guān)于滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的實(shí)際作用

在中學(xué)語文教學(xué)中適當(dāng)?shù)臐B透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，我國(guó)古典名著中有許多關(guān)于為人處世的書籍，對(duì)人生哲理的闡述可謂是“如獲甘霖”。如《菜根譚》、《曾國(guó)藩家書》、《顏氏家訓(xùn)》等，都能夠幫助中學(xué)生養(yǎng)成良好的價(jià)值觀。古人講求“一寸光陰一寸金”，也講求“三更燈火五更雞”，這對(duì)于正處于讀書黃金時(shí)期的中學(xué)生來說，是非常有價(jià)值的書籍，能夠幫助學(xué)生更好的認(rèn)知世界，陶冶身心與情操。閱讀古典名著對(duì)于學(xué)生自身的語文基礎(chǔ)素養(yǎng)也能夠起到提升作用，傳統(tǒng)文化在語言的表述上，呈現(xiàn)出文言文的特色，而中學(xué)時(shí)期的語文教育剛剛接觸文言文方面的知識(shí)，閱讀古典名著，熟悉文言文語言風(fēng)格，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感能力，所謂的語文基礎(chǔ)素養(yǎng)，也就是漢語語言方面的理解能力與表達(dá)能力，這對(duì)于學(xué)生各階段的語文學(xué)習(xí)都是能夠起到巨大幫助的。我國(guó)的文化發(fā)展與悠久的歷史是密切相關(guān)的，從古至今幾千年的愛國(guó)主義，延續(xù)著中國(guó)人的血液在不斷的生長(zhǎng)著，而傳統(tǒng)文化正是愛國(guó)情懷的具體表現(xiàn)。學(xué)生通過了解傳統(tǒng)文化，也在潛移默化的接受著愛國(guó)主義的教育，在傳承文化的同時(shí)，也將發(fā)揚(yáng)民族精神。

三、中學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效措施

（一）將傳統(tǒng)文化與日常教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合

對(duì)傳統(tǒng)文化的“滲透”教學(xué)要注重“滲透”二字，一味的強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，也會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容的弱化，故把握滲透的分寸與力度，將是教育者首先應(yīng)考慮的問題。從傳統(tǒng)文化中挑選趣味性更強(qiáng)的部分加入教學(xué)內(nèi)容中，能夠更為有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如我國(guó)的民俗文化，各類傳統(tǒng)節(jié)日等，指導(dǎo)教師可以通過布置作業(yè)，使學(xué)生預(yù)先了解有關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的有關(guān)內(nèi)容，在課堂中可以讓學(xué)生自由討論或做一些簡(jiǎn)短的演講。這樣的課堂設(shè)計(jì)既引起了學(xué)生的參與興趣，又使學(xué)生具備了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。透過對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，還可以找出傳統(tǒng)文化內(nèi)容部分與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，進(jìn)行課堂內(nèi)容的引入，其教學(xué)效果要比傳統(tǒng)的教學(xué)模式更好。

（二）改進(jìn)課堂教學(xué)模式與方法

在實(shí)際的語文教學(xué)中，指導(dǎo)教師應(yīng)不斷的對(duì)課堂的教學(xué)方法進(jìn)行探索，一些經(jīng)驗(yàn)較為豐富的教師容易受經(jīng)驗(yàn)的束縛，對(duì)先進(jìn)的教學(xué)方法反而不愿意實(shí)踐和使用，那么就會(huì)造成課堂教學(xué)水平停滯不前。教師作為教育的主體，應(yīng)善于汲取新形式的教學(xué)方法，不斷的對(duì)方法進(jìn)行研究和實(shí)踐，才能推動(dòng)教學(xué)的進(jìn)步，而傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)并不能夠滿足當(dāng)下時(shí)代的教育需求，且傳統(tǒng)文化的滲透，需要適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)教材知識(shí)加以融合，故探索更為有效的教學(xué)形式，也成為教育者的首要任務(wù)。如“依次總結(jié)”的方法，教師可以通過學(xué)生的姓名排序，每節(jié)課堂中隨機(jī)抽取一名學(xué)生作出本堂的“學(xué)習(xí)代表”，用一百字或兩百字的簡(jiǎn)短語言對(duì)本堂課的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行概述與總結(jié)，而這些總結(jié)的過程也會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提升課堂的教學(xué)效率，使學(xué)生都能夠參與到教學(xué)中來。

（三）利用多媒體使課堂形象化

在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面，指導(dǎo)教師可選擇多種教學(xué)模式，如多媒體教學(xué)形式，以計(jì)算機(jī)和投影儀為媒介，構(gòu)建多元化的教學(xué)課堂，通過短視頻或PPT等形式，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容更加具體化、形象化，使學(xué)生耳目一新，增加師生之間的教學(xué)互動(dòng)與交流。傳統(tǒng)文化作為興趣感更強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中要注重放松學(xué)生的壓力情緒，才能有效的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透目標(biāo)。

結(jié)束語：在中學(xué)語文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，要基于現(xiàn)代的教學(xué)理念之上，且對(duì)于教學(xué)方式的選擇，也要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況與課堂內(nèi)容。而教師作為教育的引導(dǎo)者，要切實(shí)做好課堂設(shè)計(jì)，將教學(xué)內(nèi)容合理的安排清楚，并且要使傳統(tǒng)文化的滲透服務(wù)于日常教學(xué)內(nèi)容，才能有效提升學(xué)生的基礎(chǔ)文化素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：冉志君（1967一）男，漢族，甘肅白銀平川人，本科，中學(xué)高級(jí)教師（高級(jí)）。研究方向：中學(xué)語文，甘肅白銀平川樂雅學(xué)校，郵編：730913