楊金學(xué)

摘 要：隨著我國教育體系的不斷深入改革，新課程理念的實施已經(jīng)初見效果。在小學(xué)語文教學(xué)中，新型教學(xué)模式的應(yīng)用已經(jīng)使學(xué)生的語文成績得到了明顯提升。當(dāng)下，在小學(xué)閱讀教學(xué)課程中，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)成為語文教師最緊要的任務(wù)，語文核心素養(yǎng)可以進(jìn)一步提升學(xué)生的閱讀理解能力，對于學(xué)生的思維模式也具有一定的培養(yǎng)作用。所以，本文就以小學(xué)語文閱讀教學(xué)中語文核心素質(zhì)的培養(yǎng)為只要內(nèi)容，進(jìn)行研究和分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 核心素質(zhì)

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-8877（2019）14-0121-01

語文是小學(xué)教育中最為基礎(chǔ)的一門學(xué)科，是學(xué)生們?nèi)蘸蟀l(fā)展的根基所在，只有良好的語文素質(zhì)，才可以使學(xué)生得到最全面的發(fā)展。閱讀教學(xué)中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以讓學(xué)生的語文綜合素質(zhì)得到提升，加速學(xué)生語文知識的學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。換而言之，語文閱讀教學(xué)是提升學(xué)生語文綜合能力的決定性因素。

1.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力

閱讀理解能力是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文閱讀教學(xué)的主要課題內(nèi)容。閱讀理解能力是指學(xué)生對文章的深度透析，包括對文章核心思想的理解、文章事件的梗概理解、作者寫作思路理解、文章修辭手法理解、文章詞匯積累等。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，從而提升學(xué)生對文章的辨識度和學(xué)生對文章的理解深度。

例如，小學(xué)五年級課本中，《開過大典》這一課，文章中通過描寫開國大典現(xiàn)場的人聲鼎沸來凸顯人民對祖國的熱愛，更從側(cè)面表達(dá)出多年的抗戰(zhàn)為祖國人民帶來的傷痛和災(zāi)難。在偉大領(lǐng)導(dǎo)毛主席講出：“今天新中國正式成立了”這一句話后，作者描寫了人民群眾的神態(tài)，有的高聲吶喊，為新國成立而感到自豪；有的低聲泣淚，為革命先烈的貢獻(xiàn)感到痛心。讓學(xué)生正確的認(rèn)識了，當(dāng)今社會的繁榮昌盛得來之不易，只有努力學(xué)習(xí)，才能報效祖國，為祖國的發(fā)展添磚加瓦。

2.培養(yǎng)學(xué)生的思維模式

在小學(xué)階段，學(xué)生的思維模式尚未發(fā)育成熟，合理的閱讀量和的書籍題材，可以加速學(xué)生的思維發(fā)展，幫助學(xué)生建立正確的思想價值觀。“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，這是著名作家高爾基層提到的，對小學(xué)生而言，書籍更是成長的“良藥”，書籍中的內(nèi)容可以豐富學(xué)生的知識，引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度面對生活。

例如，在學(xué)習(xí)《魯濱孫漂流記》這一課時，魯濱孫多次在與世隔絕的海島上喪失了生存的勇氣，孤獨讓一個現(xiàn)代社會中的人無法面對大自然的殘酷和無情。最后是理智和眷戀壓倒了頹廢的最后一課稻草，讓魯濱孫遇到了“星期五”再次體會到文明帶個人類的重要性，從此擺脫了孤獨和困惑，最后回到了現(xiàn)代社會。文章中，并沒有描寫太多魯濱孫的沮喪，而是在大篇幅的描寫魯濱孫為生存做出的不懈努力，這將書籍中所表達(dá)的永不放棄的精神推向了極致，證明了人類在遇到困難和危險時潛能的迸發(fā)。

3.培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力

語言表達(dá)能力是一個人極為重要的技能，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)越發(fā)完善，良好的語言表達(dá)能力能讓學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和工作中得到很好的發(fā)展。所有從小培養(yǎng)學(xué)生的語言能力極為重要的，書籍中的內(nèi)容可以提升學(xué)生的實際應(yīng)變能力，改變學(xué)生的交際方式。大量閱讀書籍可以使學(xué)生的情商和智商得到值一般的飛躍。人的心思和想法，最直接的表達(dá)方式是說和寫，語文的教學(xué)目的是教你運用文字如何進(jìn)行表達(dá)。對于學(xué)生來說，閱讀比表達(dá)更容易，而閱讀就是學(xué)生語言表達(dá)能力提升的一個契機。

例如，小學(xué)六年級課本教材《真理誕生于一百個問號之后》這篇文章。首先文章中開篇對題目進(jìn)行了總結(jié)，題目本身就是一句名言，筆者認(rèn)為極為恰當(dāng)，自古以來任何真理的誕生，都經(jīng)歷了信任這個問題，問號代表著質(zhì)疑，一百個的意義則成為概述詞，當(dāng)無數(shù)人的質(zhì)疑成為一個人或者一群人的信念時，人們往往會擁有突破一切限制的勇氣。文章中，提及了著名工程學(xué)家通過洗澡發(fā)現(xiàn)了地球自轉(zhuǎn)的奧義，又提及奧地利醫(yī)生通過兒子眼珠的轉(zhuǎn)動，得到了人類做夢的真相。這些無不教導(dǎo)學(xué)生看待問題不能只注重表面，要從簡答的事物中發(fā)現(xiàn)真理。

4.培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感受力

語文的學(xué)習(xí)，其實是對于漢語這門語言及中華文化的學(xué)習(xí)，語文課程只是文化傳承的一個載體。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)該注重對于學(xué)生文化感受力的培養(yǎng)，讓學(xué)生對優(yōu)秀的祖國文化產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感，形成與社會主義價值觀相同的核心理念。

例如，在學(xué)習(xí)到四年級下冊的課文《祁黃羊》時，老師可以讓學(xué)生先閱讀課文，然后回答問題：“為什么祁黃羊能夠得到人們的欽佩？”答案是“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”，這是一種大公無私的精神，也是中華民族優(yōu)秀品德中的一種，這告訴人們在為人處世時應(yīng)該摒棄自己的私心，以公共利益為主。而學(xué)生在閱讀文章時，就應(yīng)該要不斷學(xué)習(xí)文中主人公的精神，或者是通過文章去認(rèn)識地大物博的中國，感受中華精神文化和物質(zhì)文化的魅力。

總而言之，語文閱讀教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的語文河西你素養(yǎng)，作為一名中國人，良好的語文素質(zhì)是每一個人必須具備的基礎(chǔ)。所以語文教師們應(yīng)不斷創(chuàng)新閱讀教學(xué)的教學(xué)模式，提升學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，為我國文化的發(fā)展和傳承做出貢獻(xiàn)。

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