林新慈

摘? 要：近年來的高中政治課更傾向于升學(xué)與成績(jī)分?jǐn)?shù)的提高，卻忽視了品德教育的重要，不利于高校生的全面發(fā)展。因此，高中政治教師應(yīng)將立德樹人理念滲透至高中政治教學(xué)中，同時(shí)也要將理論基礎(chǔ)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：高中政治;立德樹人;增強(qiáng)探索

【中圖分類號(hào)】G 641????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）18-0168-01

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》內(nèi)容上明確指出了：“必須堅(jiān)持育人為本，德育為先，同時(shí)圍繞立德樹人的根本任務(wù)，將培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，融入到國民教育的全過程中?！毙抡n程要求教師應(yīng)重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，促進(jìn)德、智、體、美教育的融合，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生全面，健康發(fā)展。

1.全面解讀教材，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，重視情智共生

高中政治課的內(nèi)容較多且比較復(fù)雜，多數(shù)學(xué)生常難以消化，在新課改的背景下，老師當(dāng)對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行深入性解讀，內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值基本理念，并結(jié)合實(shí)際生活及其它學(xué)科，社會(huì)現(xiàn)象等，將馬克思主義基本內(nèi)容蘊(yùn)含于教材案例中，高度重視人格修養(yǎng)，生態(tài)文明，社會(huì)關(guān)愛，公民意識(shí)等教育。在教學(xué)模式上，改變傳統(tǒng)模式，互動(dòng)式教育，取舍教材內(nèi)容，同時(shí)關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界，塑造美好心靈，指導(dǎo)規(guī)范其自身道德行為。

以《博大精深的中華文化》為例，教師在授課時(shí)，在導(dǎo)入階段可向?qū)W生設(shè)置問題，如“同學(xué)們，我們的祖國是四大文明古國之一，文化璀璨，博大精深。在同學(xué)們心中，你認(rèn)為什么事、物最能體現(xiàn)中華文化？或者，你認(rèn)為博大精深的中華文明體現(xiàn)在哪些地方？”在學(xué)生回答問題時(shí)，教師可利用多媒體技術(shù)，向?qū)W生播放紀(jì)錄片的小視頻，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的感悟。此外，教師也可通過圖片為載體，以長(zhǎng)城、故宮、黃河等，發(fā)散學(xué)生思維，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每個(gè)學(xué)生都是鮮活的個(gè)體。問題的探索有一定的開放性，以每個(gè)人都是中華文化繼承者為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中的常見事物進(jìn)行關(guān)聯(lián)、想象。讓每個(gè)學(xué)生都能明白，若沒有博大精深的中華文化，人們就感覺不到國家和民族的特性所在。中華文化滲透在我們的言行之舉之中，它讓我們具備良好的道德品質(zhì)，促使人與人之間相互尊重，和諧相處，社會(huì)安定有序。

2.回歸生活本真，創(chuàng)新呈現(xiàn)方式，激發(fā)創(chuàng)意潛能

教育事業(yè)在不斷的發(fā)展中，領(lǐng)先的課程要求老師依據(jù)學(xué)生情感基礎(chǔ)以及身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新教學(xué)模式?？衫枚嗝襟w工具，將課本內(nèi)容以及國內(nèi)有影響力的案例，社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)新聞等，直觀地展示給學(xué)生，拓展視野，將政治課程變得新穎、生動(dòng)，富有活力。

另外，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，尊重個(gè)性化發(fā)展需求，并通過讓學(xué)生們獨(dú)立思考，主動(dòng)研究探索的方式，激發(fā)求知欲，加強(qiáng)思維的發(fā)散和邏輯能力，訓(xùn)練激發(fā)出學(xué)生的洞察創(chuàng)新潛能。

以《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》為例，教師在教學(xué)過程中可以列舉出一些和課程相關(guān)的案例。如“人們?cè)诓涣私獾厍蛑?，一直都是以“天圓地方”這種說法來看待生活的地球，而古希臘學(xué)者亞里士多德不是很認(rèn)同這種說法，他根據(jù)月食的景象分析認(rèn)為：月球被地影遮住的部分的邊緣是圓弧型的，所以地球是球體或近似球體。他的這種說法提出之后，沒有人認(rèn)同他的觀點(diǎn)，甚至把他看成一個(gè)瘋子，他也從來沒有放棄自己的觀點(diǎn)，試圖向人們證明這個(gè)觀點(diǎn)的正確性。后來經(jīng)過葡萄牙航海家麥哲倫的歷經(jīng)千辛萬苦，最終用事實(shí)證明了地球是球體。”教師在講完案例之后，可以讓學(xué)生舉例說明自己身邊是否有同樣的例子，也可以找尋其他例子，最后教師在總結(jié)在這節(jié)課中學(xué)生能夠?qū)W到的東西。希望通過案例讓學(xué)生能夠懂得真理不是空口說白話，而是要經(jīng)過實(shí)踐和時(shí)間來證明的，也讓學(xué)生在以后的工作中能夠腳踏實(shí)地的去做事情。

3.增強(qiáng)教學(xué)開放，重視社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)多元智能

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是最快速、最直觀、最感同身受的學(xué)習(xí)方式，有利于學(xué)生了解國情、社會(huì)、民族，對(duì)于其社會(huì)使命，責(zé)任感的增強(qiáng)有非常大的幫助。實(shí)踐還增加了教學(xué)的開放，空間的拓展，政治教材與社會(huì)實(shí)踐有效的結(jié)合，讓教育者和被教育者都能參與其中，豐富了經(jīng)歷，去除了政治課的乏味和無趣。另外，教師們應(yīng)當(dāng)采取翻轉(zhuǎn)式教育，發(fā)揮引導(dǎo)作用，設(shè)立不同情境，設(shè)計(jì)導(dǎo)入問題，讓學(xué)生們自主尋找分析問題、解決問題的思維，最終形成良好的道德情感與行為，在不知不覺中提高了對(duì)于道德的理解和領(lǐng)悟。

以《傳統(tǒng)文化的繼承》為例，在教材內(nèi)容的講解中，選擇其中一個(gè)案例布置作業(yè)，如“在臺(tái)灣城鄉(xiāng)，孔子文廟隨處可見，許多臺(tái)胞在山東參觀隨訪時(shí)，都要去拜訪‘三孔’圣地，而且梨園戲，木偶戲等多會(huì)受到臺(tái)胞們的歡迎，至于清明掃墓、端午吃粽子、除夕守歲等民俗，無一不是兩岸同根同組的文化證明”。之后，老師可安排學(xué)生們自由分組，并布置相關(guān)作業(yè)：針對(duì)案例中某項(xiàng)傳統(tǒng)文化制定傳承保護(hù)方案，以PPT的形式展現(xiàn)出來。這樣一來，不僅強(qiáng)化了學(xué)生正確的感受，增加了愛國家，愛家鄉(xiāng)，愛民族傳統(tǒng)文化的感情，還活躍了學(xué)生的生活，培養(yǎng)分析問題，解決問題的能力，全面能力訓(xùn)練提高后，更好的完成了學(xué)習(xí)三維目標(biāo)。

4.結(jié)語

綜上所示，在新課改的背景下，高中教師不僅需要傳播知識(shí)，培養(yǎng)能力，還應(yīng)充分貫徹立德樹人的教育理念，注重學(xué)生的品德教育，并通過創(chuàng)意激發(fā)呈現(xiàn)，社會(huì)實(shí)踐參與，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的三觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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