張婭玲

摘 要：中華民族的傳統(tǒng)文化，是經(jīng)歷幾千年的傳承和洗禮，保留下來的精神食糧。正是因為有這傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，中華民族才經(jīng)歷幾千年的戰(zhàn)火和紛亂，傲立于世界東方。本文作者從現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化在我國初中語文教學(xué)中的情況、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的重要性和傳統(tǒng)文化教育滲透初中語文教學(xué)中的有效途徑三個方面進行了深入的分析。

關(guān)鍵詞：初中語文 ?傳統(tǒng)文化 ?教學(xué) ?素養(yǎng)

語文學(xué)科作為最基礎(chǔ)的教育學(xué)科，其實發(fā)展的道路上一直在不斷的更新迭代中。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要以素質(zhì)教育為核心，來進行教學(xué)工作。而我國擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源，我國流傳下來的教育精神，更是值得我們每一個中國人去細(xì)細(xì)口味。下面我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，談一下現(xiàn)階段我國初中語文教學(xué)的發(fā)展情況：

一、現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化在我國初中語文教學(xué)中的情況

（一）當(dāng)代初中生缺乏對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情

現(xiàn)在在校園中呈現(xiàn)出這樣一種現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生非常喜歡過外國的節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等等，而對于我國傳統(tǒng)的節(jié)日，卻是沒有很高的熱情。究其原因，是因為學(xué)生們認(rèn)為傳統(tǒng)的中國文化不夠潮，不夠流行。學(xué)生們喜歡追求新鮮潮流的東西。因此，對于這些有著傳統(tǒng)文化底蘊的內(nèi)容，缺乏熱情。

（二）時代信息化對初中學(xué)生造成的影響

隨著時代的發(fā)展和科技的進步，人與人之間的溝通方式了發(fā)生了巨大的變化。現(xiàn)在的初中學(xué)習(xí)，基本上是每名學(xué)生都配著手機，IPAD，電腦等電子產(chǎn)品。這些電子產(chǎn)品，以其高效性，娛樂性在不知不覺中對學(xué)生產(chǎn)生了巨大的影響?，F(xiàn)在的學(xué)生，很少有時間可以靜下心來認(rèn)真的去讀一本文學(xué)名著的時候了。這些電子產(chǎn)品在方便我們生活，提高教學(xué)效率的同時，也改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。對中學(xué)生的傳統(tǒng)文化教學(xué)，造成了一定的影響。

（三）初中生缺乏對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義的重視

傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)國人心靈的乳汁，經(jīng)常背誦經(jīng)典，可以生憂國之心，激奮發(fā)之志，正品行之操，傾仁愛之情，棄邪惡之為，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)！當(dāng)代初中學(xué)生家長受應(yīng)試教育的影響，對于學(xué)生的考試成績非常的重視，但對于學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育明顯不足，加上學(xué)生自身對于傳統(tǒng)文化現(xiàn)實意義的不夠重視，造成學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義的缺失。

二、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的重要性

當(dāng)今社會，我們看新聞經(jīng)常能夠看到，很多人對金錢、權(quán)力、利益的無限追求，造成不忠不義不仁不孝的事情層出不窮，讓人扼腕嘆息。在新文化和西方文化的沖擊下，傳統(tǒng)文化被很多人鄙視、拋棄，造成了諸多的社會亂象。很多成年人會做出這樣讓人惋惜的事情，根本原因在他未成年學(xué)習(xí)階段，對于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)意識不強，民族自豪感和傳統(tǒng)教育的事非觀念意識薄弱。因此，我們作為教師要從身邊做起，從我們所教的每一名學(xué)生抓起，讓傳統(tǒng)的文化教育能夠扎根于每一名學(xué)生的心中，讓每一名學(xué)生將來都可以成為一個有用之人。

三、將傳統(tǒng)文化教育滲透初中語文教學(xué)中的有效途徑

（一）立足教材，加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的閱讀能力

閱讀能力的教學(xué)是初中語文教學(xué)體系當(dāng)中非常重要的一個部分，同時提高學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。在初中的語文教材中，有大量的適合于學(xué)生閱讀的課文。例如：在九年級下冊《楊修之死》的這堂課的教學(xué)中。本篇課文節(jié)選自我國四大古典名著《三國演義》。這是我國古典四大文學(xué)名著。本方以演繹膾炙人口的故事情節(jié)，以及栩栩如生的人物形象，使得它傳承在國人記憶里?！皸钚拗馈币允窞殍b，啟發(fā)學(xué)生要修煉自身性格。楊修所做的七件事引起了曹操的一系列心理變化，二人由生活中智力游戲的對抗，到人格政事的沖突，矛盾沖突逐步激化，致使曹操借軍法斬殺楊修，而正在這矛盾沖突中，也突顯了二人的不同性格，展示了一個恃才放曠，狂妄輕率，賣弄小聰明，放蕩不羈的楊修，一個陰險殘忍，虛偽多疑，狡猾奸詐，老謀深算的曹操。這些文化形式的知識性、趣味性激發(fā)了學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的熱愛，文化內(nèi)涵詮釋了我國傳統(tǒng)文化的博大精深。

（二）拓展內(nèi)容，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的分析能力

每一部語文的教材，其實都是多少位名家大師所提煉的精華所在，但是如果只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師還可以通過這些課內(nèi)文章來對學(xué)生的閱讀內(nèi)家進行擴展。這樣不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，更可以加強學(xué)生對語文知識的儲備。例如：剛剛提到的我國四大古典名著《三國演義》一個小的片斷《楊修之死》，借此，就可以展出，引出三國演義中多種多樣的故事情結(jié)，如：桃園三結(jié)義、白帝城托孤等經(jīng)典的文學(xué)片斷，這樣既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又?jǐn)U展了學(xué)生的知識面。

（三）營造氛圍，引導(dǎo)初中學(xué)生對傳統(tǒng)文化的閱讀興趣

無論學(xué)習(xí)任何東西，氛圍是最重要的。就像我們小時候?qū)W說話的時候，當(dāng)時周邊的人都在說話，孩子自己處在這樣一個環(huán)境中，就會很容易學(xué)會說話。而當(dāng)大多數(shù)學(xué)生都在認(rèn)真學(xué)習(xí)的時候，個別一兩個不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生，也會跟著進入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)當(dāng)中。對于學(xué)生閱讀的內(nèi)容，教師可以將一些中國的傳統(tǒng)文學(xué)名著等引入教育教學(xué)當(dāng)中，把《三國演義》、《儒林外史》、《牡丹亭》、《道德經(jīng)》等這些國學(xué)經(jīng)典融入課堂教學(xué)，通過弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生強烈的愛國心與民族自豪感，不斷提升學(xué)生的品德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)。

總之，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，我希望每一位教師都能夠了解傳統(tǒng)文化教育在初中語文教學(xué)中的重要性，并將傳統(tǒng)文化的精神積極融入到語文的教學(xué)當(dāng)中，不斷強化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識和責(zé)任意識。在日常教學(xué)研討中，我們要做到虛心求教，銳意進取，團結(jié)協(xié)作，提升個人學(xué)科素質(zhì)，為打造高質(zhì)的語文課堂做出努力。

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