馬小寧

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透是必不可少的。小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育的第一階段，是形成良好的思想觀念、塑造良好的個(gè)性和健全的人格、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣的重要階段。因此，傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透具有十分重要的意義。但是，目前傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承狀況還不夠理想，呈現(xiàn)出許多不足，同時(shí)也反映出一些問(wèn)題。因此本文研究中首先指出了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的意義入手;提出在小學(xué)語(yǔ)文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué)

2014年3月，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，從政策上為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育指明了方向。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的有效滲透，將成為達(dá)成以上目標(biāo)最好的發(fā)力點(diǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏陶，不僅可使他們學(xué)習(xí)好傳統(tǒng)文化知識(shí);同時(shí)也有利于學(xué)生責(zé)任意識(shí)、民族意識(shí)的培養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢(shì)與意義

傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)具有重要意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先有利于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成。小學(xué)階段最利于培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，這一時(shí)期亦是促使其形成良好品性的關(guān)鍵期。如果一個(gè)孩子在小學(xué)階段沒(méi)有形成良好的習(xí)慣和品性，那么之后的教導(dǎo)幾乎是徒勞的。因此在傳統(tǒng)的教育理念里，也十分注重對(duì)習(xí)慣品性的培養(yǎng)，對(duì)人才的培養(yǎng)即是對(duì)君子的培養(yǎng)。乃至在傳統(tǒng)的文化當(dāng)中，上至天子下至百姓，都很注重培養(yǎng)孩子的君子品性。尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、禮貌待人、勤奮刻苦等等都是我國(guó)傳統(tǒng)文化思想理念的核心內(nèi)容。對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，將使得學(xué)生了解過(guò)去，更能引導(dǎo)學(xué)生繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，形成良好的習(xí)慣和品性。

其次有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的家國(guó)情懷。從古至今，歷史上不乏愛(ài)國(guó)的詩(shī)人作家，以及奮勇抵抗外敵的民族英雄，他們留下了豐富的優(yōu)秀作品和鼓舞人心的英勇故事，學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候自然也會(huì)受到感染，為之鼓舞。愛(ài)國(guó)英雄的情感和氣節(jié)也會(huì)影響著學(xué)生民族精神和愛(ài)國(guó)情感的形成。

最后在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅僅是為了語(yǔ)文教育的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)，也是為了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠得到重視和繼承。教育影響的不僅僅是學(xué)生，還有實(shí)施教育的教師，以及學(xué)生的父母親人，乃至成才之后的學(xué)生的下一代。課堂上傳統(tǒng)文化的生命力絕對(duì)不止于課堂，也不止于學(xué)生個(gè)人，更不止于當(dāng)下。團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互尊互助、和睦相處這些傳統(tǒng)文化倫理理念會(huì)通過(guò)人與人之間的相互作用而形成一種社會(huì)共處的默認(rèn)法則。對(duì)于本國(guó)文化的熱愛(ài)和尊重也會(huì)相互感染，顯然，這對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著不可小覷的作用。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略

在前文研究中，主要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的不足進(jìn)行了淺要論述。作為小學(xué)階段的重要科目之一，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育具有多方面策略。研究中主要從漢字教學(xué)、古詩(shī)詞教學(xué)、經(jīng)典誦讀教學(xué)三個(gè)角度提出針對(duì)性的教育策略。

（一）在漢字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

漢字是最鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)的其他諸多文化也因?yàn)橛辛藵h字才能得到傳承。漢字是當(dāng)今世界唯一的表意文字，已經(jīng)不僅僅是以一個(gè)代號(hào)或者符號(hào)而存在，每一個(gè)漢字都能追溯出創(chuàng)造漢字的古代先民的獨(dú)特智慧，也能由之窺探出造字時(shí)期遠(yuǎn)古人們的生活、信仰及文化等等。因此漢字不僅僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表和基本組成，也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)一種文化，是從學(xué)習(xí)承載該文化的文字開(kāi)始的。進(jìn)入小學(xué)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文也是先從識(shí)字開(kāi)始的。對(duì)于漢字的習(xí)得，特別是漢字中所蘊(yùn)含的中華文化的習(xí)得，將能極大限度地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，也能“以點(diǎn)帶面”地傳遞給學(xué)生漢字背后豐富多樣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，故要促進(jìn)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，應(yīng)以學(xué)生漢字的習(xí)得為根基，教師應(yīng)把握此關(guān)鍵點(diǎn)，充分利用學(xué)生的識(shí)字課程，拓展學(xué)生漢字習(xí)得的效用。

（二）在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容需與學(xué)生生活相關(guān);傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)還應(yīng)該是多樣的。如果能在常規(guī)的古詩(shī)詞教學(xué)中結(jié)合學(xué)生生活，以及進(jìn)行多種傳統(tǒng)文化共同滲透那無(wú)疑是既得當(dāng)又省時(shí)的方法。把“節(jié)日風(fēng)俗古詩(shī)詞”按照時(shí)間排列、系統(tǒng)地組織來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)就是一個(gè)很好的方法。在學(xué)詩(shī)的同時(shí)，還學(xué)習(xí)了我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日和風(fēng)俗，其中還可融入漢字的講解，一舉多得。尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，無(wú)論是部編教材，還是各個(gè)地方的教材，都會(huì)包括很多的古代詩(shī)歌內(nèi)容，里面既有抒發(fā)我國(guó)勞動(dòng)人民辛勤勞作;也有描繪祖國(guó)大好山河的內(nèi)容;更有作者表達(dá)家國(guó)情懷、熱血報(bào)國(guó)的詩(shī)作，這些內(nèi)容都是優(yōu)秀文化的代表，在教學(xué)中進(jìn)行滲透，能夠更好提升傳統(tǒng)文化教學(xué)成效。

（三）在經(jīng)典誦讀中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

時(shí)下流行的國(guó)學(xué)教材一般集中在《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等以教育孩子思想、學(xué)習(xí)、行為規(guī)范為主的材料之上。這些內(nèi)容不僅僅是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的代表，而且讀起來(lái)朗朗上口，配上前文提到的一些誦讀方法，學(xué)生是能夠很快樂(lè)地去進(jìn)行誦讀的，對(duì)于詞語(yǔ)的積累和語(yǔ)感的養(yǎng)成，將在他們今后的古詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中起到無(wú)師自通的作用。因此，筆者強(qiáng)烈提出要把聲律類(lèi)的書(shū)籍納入蒙學(xué)系統(tǒng)之中，在正式被有關(guān)部門(mén)采用之前，小學(xué)語(yǔ)文教師可以憑借自己的“有心”將之應(yīng)用于日常語(yǔ)文教學(xué)之中。

三、小結(jié)

漢語(yǔ)教學(xué)承擔(dān)著傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。小學(xué)語(yǔ)文教育處在蒙學(xué)時(shí)期，作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)階段，培養(yǎng)兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生打下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)的良好根基，帶領(lǐng)學(xué)生感受多樣的中國(guó)傳統(tǒng)文化，皆是小學(xué)語(yǔ)文教育的應(yīng)有之意。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分利用課堂教學(xué)，使傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中得到充分滲透，促進(jìn)人才全面發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]梁秀紅.國(guó)學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的滲透[J].科學(xué)咨詢(xún)（教育科研），2019（08）：97.

[2]撒志飛.傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].文學(xué)教育（上），2019（08）：106.

[3]吳海俠.淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略[J].中國(guó)校外教育，2019（23）：91.