孫濤

摘 要：國家對高職教育的改革和社會轉(zhuǎn)型對高職人才要求的變化，都推動了高職教育不僅是為社會培養(yǎng)專業(yè)性的技能人才，還應(yīng)全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。德育教育是高職院校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。近年來，音樂教育成為了高職院校開展素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生德育品質(zhì)的重要形式，以音樂作為高職院校開展德育教育的重要載體，發(fā)揮音樂在德育教育中的功能作用，是一種獨特且有效的方式方法。

關(guān)鍵詞：高職音樂;音樂教育;德育功能

一、德育教育與音樂教育的關(guān)系

高職院校的德育教育主要包括思想教育、政治教育和道德教育三項內(nèi)容，其中的思想教育是首要的，是整個德育教育內(nèi)容的基礎(chǔ)和根本，為高職學(xué)生樹立和形成正確的三觀奠定基礎(chǔ);政治教育在于使高職生形成正確的、在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義觀念，堅持堅定的信念和正確的政治信仰，價值取向正確;道德教育是高職院校培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，擁有良好的道德習(xí)慣。非音樂類的高職院校的公共基礎(chǔ)課的音樂教育，更側(cè)重指公共藝術(shù)教育。

德育教育和音樂的公共藝術(shù)教育主要重視人的精神層面，更體現(xiàn)主觀性的認(rèn)識和教育，是大學(xué)生精神層面的需求，具體表現(xiàn)為人的社會意識形態(tài)，是大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)，鼓勵人們追求真善美。中國古代把音樂同倫理道德等同起來，使音樂成為國家秩序和人性向善的象征?？鬃釉缭?000多年前在著作《禮記.樂記》中很早就提出：“德者性之端也，樂者德之華也?！逼渖钜獗闶前训赖缕犯竦慕逃退茉熳鳛槿祟愇幕椭腥A文化的最高端部分，而音樂則有助于其人類道德品格的升華。

習(xí)近平總書記在2014年10月文藝工作座談會上指出：“文藝復(fù)興時代是人才輩出的時代，無論在思維能力方面，還是在思想和人性方面，出現(xiàn)了一批多才多藝和學(xué)識淵博方面的歷史巨人，我們當(dāng)下這個時代也是一個需要巨人并且能產(chǎn)生巨人的時代，這正是大學(xué)的歷史使命。”可以看出藝術(shù)對于現(xiàn)代素質(zhì)教育的作用，以及素質(zhì)教育是當(dāng)今時代發(fā)展的要求和需要。作為對素質(zhì)教育起重要作用的音樂教育，對于高職學(xué)生內(nèi)心的和精神的世界有著潛移默化地深入影響，更有利于學(xué)生形成時代道德風(fēng)尚，友善而充實的內(nèi)心和情感，建立起對社會和所處環(huán)境真善美的情感認(rèn)知。以職業(yè)技術(shù)為專業(yè)的高職學(xué)生，通過音樂這門藝術(shù)教育課程，可以更好地啟發(fā)內(nèi)心的思想和情感，更好地提升自身的道德素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和精神內(nèi)涵，學(xué)到 ? 與環(huán)境、與自然、與人等和諧相處的能力。

二、音樂教育德育功能特性

音樂是一種情感的藝術(shù)，在本質(zhì)上與德育教育相一致。音樂教育的預(yù)作用發(fā)揮，主要是通過音樂中蘊(yùn)含的情感、思想和文化，給聆聽者帶來情感觸動和共鳴，從而實現(xiàn)德育教育。音樂教育與思想政治教育存在很大的區(qū)別，思想政治教育主要是通過說教進(jìn)行德育教育，而音樂教育時通過音樂的旋律在潛移默化中對提升人們的道德情操。

在《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體策劃》之中，國家教育部提出實施美育教育的關(guān)鍵途徑和重要內(nèi)容之一就是藝術(shù)教育。作為藝術(shù)教育一中的音樂教育，其德育功能作用就是通過音樂進(jìn)行德育滲透，在潛移默化之中實現(xiàn)對高職學(xué)生情感、思想的強(qiáng)烈感染，陶冶他們的情操?，F(xiàn)階段，在高職音樂教育之中，音樂教育屬于“隱性教育”，“隱性教育”，的特點就是以情動人而不是通過說理等方式實現(xiàn)教育目的。特別是在目前社會轉(zhuǎn)型的時期，人與人之間的情感聯(lián)系受到物質(zhì)利的影響逐漸減少，感情的貧乏會導(dǎo)致學(xué)生的綜合素質(zhì)在一定程度上降低。而音樂教育能夠十分有效的培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，同時還能夠在一定程度上提高學(xué)生的審美趣味，將審美情感內(nèi)化為道德情感。

三、高職院校音樂教育的主要德育功能

德育與藝術(shù)可互為相輔，藝術(shù)可以使德育更具象，帶來更多思考，有情感和道德作為基礎(chǔ)和支撐的藝術(shù)才能夠持久發(fā)展?！耙魳匪囆g(shù)與德育的共同之處在于，兩者都可以成為對人類精神生活展現(xiàn)與衡量的價值標(biāo)桿，但他們的不同之處在于著眼的出發(fā)點不同，德育求善追求心靈之善之美，藝術(shù)求美，追求自然之美，世界之美。二者相互依存，密不可分。關(guān)系千絲萬縷，至善至美是最高的追求，美的本質(zhì)在于求善，善是美的最高追求和靈魂。在藝術(shù)的角度來看，德育需要藝術(shù)的滋養(yǎng)和潤澤方顯其價值;在倫理的角度來審時，藝術(shù)的發(fā)展同樣需要道德的基礎(chǔ)和支撐方能久遠(yuǎn)?！?/p>

（一）高職音樂教育的德育功能在于既可以弘揚(yáng)中國精神和集體主義精神，還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感

愛國主義教育是高職院校思政教育的重要環(huán)節(jié)，也是高職德育教育的重要組成部分，它體現(xiàn)著中華民族最為優(yōu)良的精神和傳統(tǒng)，也是中華民族和炎黃子孫頑強(qiáng)生息延續(xù)不斷走向偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力 。音樂作品《松花江上》是一首張寒暉在1935創(chuàng)作的抗日歌曲，歌曲以東北人民和軍隊的悲慘流亡為背景依據(jù)，用充滿堅強(qiáng)而激昂的音樂旋律，喚起人們對日本侵略者的奮起抵抗，充滿力量和希望的保家衛(wèi)國抗?fàn)幍降?。歌曲激情高昂的旋律，人們在欣賞和演奏時，一種言不由衷的愛國情感油然而生，激發(fā)了自己的愛國斗志，為了祖國和人民而浴血奮戰(zhàn)，瞬間集愛國情感、思想觀念和行為規(guī)范于一體，激發(fā)出共同的民族自豪感和時代的使命感，從音樂中產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生革命斗志。音樂不僅可以激發(fā)人的情感和斗志，內(nèi)化為人的情感，人與人產(chǎn)生共鳴，還能無形地在長期熏陶中提升人們的道德情操和思想境界。達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果，遠(yuǎn)比單純的理論說教更深入人心，激發(fā)人們進(jìn)取和奮斗，助推高尚道德理想的形成。

（二）樹立良好的道德行為，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

高職院校大學(xué)生在學(xué)校教育中，既可以全面領(lǐng)略大學(xué)教育的科學(xué)之美、藝術(shù)之美、技術(shù)之美與自然之美，在各種美好的交融中，潛移默化地受思想、道德的熏陶，循序漸進(jìn)地使人品格逐步完善、身心日益健康、情感逐漸豐富、藝術(shù)文化素養(yǎng)不斷提升和思想道德素質(zhì)有效發(fā)展。冼星海創(chuàng)作于1939年的《黃河大合唱》，每個人都再熟悉不過了，盡管歷史已久遠(yuǎn)，距今近80年。但即便在新的時代，悠揚(yáng)激昂的旋律一旦響起，人們就會自覺地迸發(fā)出保衛(wèi)祖國斗志昂揚(yáng)的熱情。在當(dāng)今的紅色教育和革命教育中，應(yīng)該積極推動革命歷史歌曲的“大合唱”和紅歌大合唱，加強(qiáng)學(xué)生紅色革命教育，在激昂優(yōu)雅的紅色的音樂旋律中感受歷史，體驗革命時代氣息，深入體會到當(dāng)前的生活來之不易，奏響新時代為國奮斗的心靈樂章。因此，音樂教育是德育的起點，也是教育的歸宿與目的。

總之，在高校廣泛開展以音樂教育為載體的德育教育，既可以提高大學(xué)生的文藝特長、技能和修養(yǎng)，還可以培養(yǎng)開發(fā)大學(xué)生的藝術(shù)審美情趣、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美、愛美的情操和能力，而且可以發(fā)揮藝術(shù)教育獨特的德育功能，憑借藝術(shù)教育獨特的愉悅性、形象性、感染性、多樣性等特點，在素質(zhì)教育過程中發(fā)揮著音樂教育獨特的、重要的育人功能，是高校開展德育教育和全方位育人、全面育人的一個重要途徑和內(nèi)容。

綜上所述，目前在高職院校的教學(xué)中，不僅要重視培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，還要重視素質(zhì)教育，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升高職院校的整體教學(xué)水平。音樂教育是素質(zhì)教育中藝術(shù)教育的代表之一，音樂教育的德育功能在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操方面體現(xiàn)出巨大的價值。

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