楊洪梅

摘 要：在初中語文教學(xué)中，教師向?qū)W生講授古詩詞，實際上是一種傳統(tǒng)文化教育活動。教師對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，不僅是教學(xué)的目的，也是學(xué)生提升文化素養(yǎng)的必然要求。因此，本文就在初中語文古詩詞教學(xué)中如何開展傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行研究，希望其他教師能夠從中獲得啟迪。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育;初中語文;古詩詞教學(xué)

引言

古詩詞是傳統(tǒng)文化寶貴的結(jié)晶之一，在初中學(xué)習(xí)的階段，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，能夠與詩人進(jìn)行“對話”，從而理解詩人的情感，感受不一樣的文化。學(xué)生能夠感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，還能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。因此，在初中語文古詩詞中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育具有可行性。

一、通過反復(fù)朗讀，領(lǐng)會詩人情感

在初中的語文學(xué)習(xí)中，古詩詞雖是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點，但也是大多數(shù)學(xué)生煩惱的事物。學(xué)生由于對古詩詞接觸少，與詩人的年代相差甚遠(yuǎn)，不能理解詩人在古詩詞中表達(dá)的情感，自然認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞比較困難。初中生學(xué)習(xí)的古詩詞中，大多數(shù)都包含了詩人的個人情感，個人情感依托的是一種文化背景。因此，教師在古詩詞教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育活動，首先需要讓學(xué)生通過多次反復(fù)的朗讀，從而在熟讀中領(lǐng)會詩人情感。

例如，教師在教學(xué)第一冊第五單元中的古詩詞《歸園田居》時，首先教師應(yīng)該讓學(xué)生對這首詩進(jìn)行數(shù)次的朗讀。之后教師在講解詩詞時，應(yīng)該使學(xué)生先了解詩人所處的文化背景，從而使學(xué)生了解詩人在創(chuàng)作這首詩時的情感，表現(xiàn)的是厭倦官場，希望歸隱山林的一種美好向往[1]。又例如，教師在教學(xué)第一冊第六單元中的《望岳》這首詩時，詩人通過描寫泰山的景色來表達(dá)對祖國大好河山的喜愛，教師應(yīng)讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀，特別是詩中最后一句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，要讓學(xué)生切實感受詩人的情感，意識到自身的“小”，從“小”中讀懂國之大，迸發(fā)出對祖國的大好河山的熱愛之情。教師應(yīng)重點讓學(xué)生注意這類作為詩中靈魂的詩句。

二、通過理解詩詞，培養(yǎng)愛國情懷

在初中階段的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會遇到具有代表性的詩人，這些詩人常常表現(xiàn)出來的是一種愛國情懷。愛國情懷作為一種民族情感，是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式。只有理解詩詞中的愛國情懷，才能使傳統(tǒng)美德得到傳承。因此，初中語文教師應(yīng)在日常教學(xué)中，對這類詩詞進(jìn)行詳細(xì)的解說，讓學(xué)生感受到詩人真切的情感，從而使學(xué)生培養(yǎng)一種愛國情懷。

例如，教師在教學(xué)八年級上冊《春望》時，應(yīng)先讓學(xué)生理解當(dāng)時詩人處在一個亂世。通過詩詞“烽火連三月，家書抵萬金“，學(xué)生能夠直接明白詩人對家人的思念之情。但教師應(yīng)該從中向?qū)W生挖掘出詩人的憂國憂民的感情色彩。教師可以從后兩句詩進(jìn)行提問：“從詩人的表現(xiàn)中，我們可以看出什么？”從而使學(xué)生在詩人的家與國都不存在中，意識到國家的重要性。又例如，教師在教學(xué)《石壕吏》時，學(xué)生在對詩人所生活的背景有了解后，讓學(xué)生理解詩詞中的內(nèi)容：由于時代的黑暗，年輕人與老婦人都被抓去做苦工，民不聊生的苦情。對比現(xiàn)實，從而使學(xué)生更加珍惜現(xiàn)在的和平的國家，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

三、通過想象詩詞，培養(yǎng)文化素養(yǎng)

古詩詞由于用詞簡練，其中蘊(yùn)含的意思與現(xiàn)代詞匯中的意思大為不同。學(xué)生的理解自然受阻，無法正確的理解古詩詞中的詞義。教師要讓學(xué)生的思想鉆入課本里，感受古詩詞的語言魅力，其間人文風(fēng)情和藝術(shù)空間，都需要學(xué)生細(xì)細(xì)去品味，體會作者作詩的思想感情，教師要最大限度的幫助學(xué)生去放飛自己的想象力。所以，為助力學(xué)生的想象延伸，教師可以創(chuàng)設(shè)當(dāng)時的情景，讓學(xué)生通過假想式的“設(shè)身處地”，去理解詩中的情意。

例如，教師在教學(xué)八年級上冊《野望》時，王績的這首五言律詩，語言極為樸素，尤其頸聯(lián)和頷聯(lián)四句，將作者想象中的普通田園場景勾勒，每一個字中透露著自己“無所依”的狀態(tài)。很多時候?qū)W生對于想象這樣的場景，會覺得無從下手，分散的畫面，學(xué)生容易整合不了一個完整的情景。教師可以利用相關(guān)的音頻文件，如播放耳熟能詳?shù)慕?jīng)典歌曲《老人與?！?，將學(xué)生帶入特定的地點，在聽的過程中，秋風(fēng)中，學(xué)生可見畫面中一個孤獨、蕭瑟的背影，他似乎在無奈呻吟，嘆氣。教師通過渲染詩中的哀傷氣氛，讓學(xué)生以作者的角度領(lǐng)略詩文，在體會畫中風(fēng)采后，感受詩文的中心感情，無論是消極致郁的悲傷感情還是喜悅之情。

四、通過品賞作品，感受傳統(tǒng)文化

在初中語文的教學(xué)中，對于古詩詞，教師要抓住關(guān)鍵字詞和句，從精煉的字中，分析推敲作者寫作的好，詩句中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，人文精神，值得學(xué)習(xí)，所以要讓學(xué)生真正感受傳統(tǒng)文化古詩詞的美。 一首完整的詩，畫與感情，是無法分離的，其中的韻味，需要學(xué)生去領(lǐng)悟。后人想要改詩，往往難，因為每一個字的刪減，都有作者的獨特用意。教師可以讓學(xué)生通過對比不同作品，感受語言之美，整合作者的寫作思維，提高自己的寫作眼界。

例如，教師在教學(xué)人教版八年級下冊《無題》，李商隱將自己對情人的思念，表現(xiàn)得淋漓盡致，需要值得注意的是詩中頸聯(lián)，在現(xiàn)代，已化作對教師辛勤的無線贊美敬佩之情，詩句的實義變動較大，蘊(yùn)含的人文感情，為大眾所推崇。教師可以讓學(xué)生將本首詩和作者《無題》組詩對比，向?qū)W生提問：“兩首詩所蘊(yùn)含的詩中感情是不是一致的？分別找出詩中最核心的句，并對這句話提出自己的想法，或者找到自己最喜歡作者提煉的字，補(bǔ)充對關(guān)鍵字的推敲分析?！弊穼ぎ嬅嬷馈⒏星橹篮妥猪嵵?，感應(yīng)傳統(tǒng)之美，把握住作者的寫作目的，學(xué)生在學(xué)習(xí)作品中的美之后，模仿創(chuàng)造從而提升自己的寫作水平，同時真情愛上古詩[2]。

結(jié)語

綜上所述，古詩詞的魅力不僅在于它本身，它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化價值，值得我們?nèi)バ麚P，教師在課堂教學(xué)時，通過多次閱讀、學(xué)生的基礎(chǔ)理解、情景創(chuàng)設(shè)和對比評析作品，讓學(xué)生利用這四種方法，經(jīng)過由淺至深的深入，感受傳統(tǒng)文化的魅力所在，從詩中瀏覽祖國，領(lǐng)略各種風(fēng)情。

參考文獻(xiàn)

[1]韓景龍.初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施探討[J].學(xué)周刊，2019（27）：28.

[2]龐宗寶.傳統(tǒng)文化教育在初中語文中的滲透研究[J].學(xué)周刊，2019（26）：105.