潘雪

摘要：隨著新課程教育改革的大力開展，小學(xué)語文教師面臨的教學(xué)要求愈加嚴(yán)苛，教學(xué)有效性的提高也成為主要教學(xué)目標(biāo)之一。古詩教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)中的重要一環(huán)，教師應(yīng)將其與我國傳統(tǒng)文化有效融合，在使學(xué)生掌握優(yōu)秀古詩詞的同時還能接觸和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和綜合能力的提升，本文即從小學(xué)語文學(xué)科的古詩教學(xué)活動入手，就傳統(tǒng)文化的有效滲透措施展開分析討論。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透

古詩詞教學(xué)是小學(xué)階段語文教學(xué)當(dāng)中極為重要的組成部分，其不僅可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)如何更好的遣詞造句，還可以通過字里行間的表述向?qū)W生展現(xiàn)其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀的思想內(nèi)涵，對于中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)具有極大的促進(jìn)作用，促使學(xué)生能夠更加充分地感受傳統(tǒng)文化當(dāng)中所包含的美，對提高古詩文教學(xué)質(zhì)量的積極作用。古詩文內(nèi)容又蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化資源，在古詩文教學(xué)中融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于營造充滿傳統(tǒng)文化氛圍的語文課堂，可有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操與思想品質(zhì)。

一、小學(xué)語文古詩教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化的意義

（一）有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)對古詩文的深度理解

小學(xué)階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，需要教師正確的引導(dǎo)和指導(dǎo)，將傳統(tǒng)文化在古詩詞教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行滲透，是促進(jìn)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的重要舉措，這也是促進(jìn)學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)興趣提高的重要方法。古詩詞是傳統(tǒng)文化的重要組成，所以在教學(xué)中將傳統(tǒng)文化的傳遞作為教學(xué)的任務(wù)就比較重要，通過傳統(tǒng)文化的滲透能激發(fā)學(xué)生民族自豪感，讓學(xué)生通過古詩詞當(dāng)中的一些優(yōu)良的精神品質(zhì)，感染自己，讓學(xué)生感受古人的一些良好的品質(zhì)和智慧，這對提高學(xué)生的民族自豪感就有著積極意義。通過古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透，對學(xué)生正確價值觀的樹立也有著積極作用。在古詩詞教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生對其中的精神主旨進(jìn)行感悟，形成正確的思想觀念，從而就有利于學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)發(fā)展。

（二）有助于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高

古詩詞本身就蘊(yùn)含著身后的歷史底蘊(yùn)，也是歷史的見證和記錄，教師通過對古詩詞和傳統(tǒng)文化的同步教學(xué)，不僅有助于學(xué)生對古詩的深刻解讀，還能使其在學(xué)習(xí)過程逐漸積累自己的文化儲備，促進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成，同時在接觸和了解傳統(tǒng)文化的過程中提升學(xué)生的民族自豪感。

二、在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施

（一）結(jié)合傳統(tǒng)文化介紹古詩詞創(chuàng)作背景

在學(xué)習(xí)北宋詩人王安石的《梅花》一詩，教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以先向?qū)W生介紹這首詩的創(chuàng)作背景，即該詩是在作者提出的變法主張被推翻，兩次辭相兩次再任，最終放棄改革，罷相退隱鐘山之后所作。此詩不僅僅是單純的描寫梅花，贊揚(yáng)梅花高潔的品行，更是通過梅花來隱喻自己，表達(dá)了自己不與世俗同流合污，堅(jiān)守正義的理念，學(xué)生在了解這一創(chuàng)作背景后，對這首詩會理解的更加深刻，同時也對當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和人文歷史產(chǎn)生進(jìn)一步的了解，還是先了傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)。

（二）結(jié)合傳統(tǒng)文化鑒賞遣詞造句

教材中的古詩都是經(jīng)過眾多專家學(xué)者和一線語文教師精挑細(xì)選出來的，具有文辭優(yōu)美又不失內(nèi)涵的特點(diǎn)，遣詞造句極為精煉，相對來說通俗易懂，對于小學(xué)生來說具有極高的鑒賞價值和參考價值。比如，在學(xué)習(xí)古詩唐朝詩人李白《望廬山瀑布》一詩時，教師就可以結(jié)合其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化對該詩的詞句進(jìn)行賞析。在對千古名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”進(jìn)行鑒賞時，先讓學(xué)生自行體會這一詩句所展現(xiàn)出來的壯闊的畫面，想象出巨大的瀑布從高聳的山巔一瀉而下，落到巖石上水花四處飛濺的景象，然后教師再通過多媒體設(shè)備向?qū)W生展示真正的廬山瀑布的照片或視頻，讓學(xué)生了解我國的名山大川，在學(xué)習(xí)古詩的同時還能突破課堂的限制，感受到濃烈的民族自豪感。

（三）結(jié)合傳統(tǒng)文化體悟作者情感

古人在的詩詞中不僅僅限于對事物的淺層次記錄或描寫，其中往往還蘊(yùn)含著自身的情感和抱負(fù)，借景抒情、托物言志等都是古人常用的寫作手法。比如在學(xué)習(xí)唐代詩人柳宗元的《江雪》一詩時，“鳥飛絕”“人蹤滅”“孤舟”“獨(dú)釣”等詞語不僅渲染了一個冷清、孤寂的氛圍，讓學(xué)生通過詩句看到了一位老者在冰天雪地中，獨(dú)自在江上垂釣的畫面，然后教師再結(jié)合這一情景對作者情感進(jìn)行詳細(xì)分析，引導(dǎo)學(xué)生體會漁翁超然物外的心境，同時，對于詩人當(dāng)時的困境進(jìn)行深入體會，領(lǐng)悟其中傳達(dá)出來的感情。在教師正確的引導(dǎo)示范下，讓學(xué)生反復(fù)吟誦詩句，在讀中感受詩歌的意境美，領(lǐng)悟詩句的意思，?并能促使學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生較為濃厚的興趣，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的更好滲透

結(jié)束語：

綜上所述，古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)過程中的重要一部分，對學(xué)生語文核心素養(yǎng)及文學(xué)鑒賞水平的培養(yǎng)都起著重要的作用。而傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)在當(dāng)前的小學(xué)教學(xué)中也成為語文教師的重要任務(wù)之一，所以，教師將傳統(tǒng)文化教學(xué)融入到古詩詞教學(xué)中實(shí)現(xiàn)兩者的完美結(jié)合，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師可以在古詩詞教學(xué)的全過程融入傳統(tǒng)文化，比如在作品創(chuàng)作背景、詩句賞析或者情感體悟等過程中同時加入傳統(tǒng)文化教學(xué)，使學(xué)生在理解掌握古詩詞的同時還能深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

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