蘇蓓

摘要：我國的古典文學(xué)是全球文學(xué)寶庫中備受人矚目的珍寶。無論是唐詩、長短句、元曲，或是明清小說都以其獨(dú)特的方式呈現(xiàn)出多姿多彩的景況。本文通過賞析明清章回體小說中的經(jīng)典片段，有助于體會小說中豐富多樣的人物特征和文章主旨，也有助于增強(qiáng)文化自信，自覺傳承中華民族優(yōu)秀文化。

關(guān)鍵詞：明清小說;章回體;人物形象

一、引言

我國的古典文學(xué)是全球文學(xué)寶庫中備受人矚目的珍寶。無論是唐詩、長短句、元曲，或是明清小說都以其獨(dú)特的方式呈現(xiàn)出多姿多彩的景況。本文以明清章回體小說的經(jīng)典片段為例，賞析精妙的語言，并探索人物形象的奧秘，從而激發(fā)文化自信。

二、簡述章回體小說

小說是依靠城鎮(zhèn)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的繁榮而興盛起來的。章回體小說則是分章敘事、標(biāo)明回目的長篇小說，特點(diǎn)包括五個(gè)方面，具體為（1）為中國長篇小說的一種傳統(tǒng)形式。（2）源自宋代白話小說。（3）由許多章節(jié)構(gòu)成整本書，每個(gè)章節(jié)稱為「回」。最少也有十幾回，至多可達(dá)百余回。每回之前用對偶的兩句「回目」，歸納本回的主要內(nèi)容[1]。（4）每一回具有一定的獨(dú)立性，卻也起到承前啟后的作用。（5）這類小說敘事清晰，段落工整，符合大眾的閱讀習(xí)慣，也適用于間斷性閱讀，所以這一體系在明代和清代的長篇小說中得到了廣泛應(yīng)用[2]。

章回體小說出現(xiàn)、發(fā)展以及繁榮均在明代，清代也有很多代表性作品，例如羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》和曹雪芹的《紅樓夢》等。

三、簡析章回體小說中的主要人物形象

本文以《西游記》和《紅樓夢》為例，從中選取部分經(jīng)典片段，進(jìn)行主要人物形象賞析。

例如，《西游記》有一個(gè)場景是《三打白骨精》，其中包含孫悟空、白骨精、唐僧等主要形象。

故事主要情節(jié)是這樣的：唐僧師徒四人去往西天拜佛取經(jīng)，一路上斬妖除魔。他們一行來到宛子山前，山里的波月洞內(nèi)住著一個(gè)千年尸魔白骨精，一心一意想吃唐僧肉。她先后變成了村姑、老嫗和老丈模樣去蒙騙唐僧，但都被孫悟空識破。唐僧卻執(zhí)迷不悟，還受白骨精挑撥，將孫悟空遣回花果山。不料，唐僧與沙僧中計(jì)被擒。八戒見寡不敵眾，立即趕往花果山求援，悟空打死前來赴宴的白骨精之母，搖身一變成了老妖來到洞內(nèi)。經(jīng)過一番激戰(zhàn)，最終消滅了白骨精等妖魔，唐僧則認(rèn)識到以前錯(cuò)怪悟空了，兩人重歸于好，師徒四人繼續(xù)踏上取經(jīng)之路。

正是由于白骨精的“三騙”，才使得唐僧兩次錯(cuò)怪孫悟空，疾惡如仇的孫悟空當(dāng)然一次又一次想要揭露妖怪的真面目，以至于有了這“三打”。白骨精也是非常狡猾，多次易容成不同的身份來蒙騙慈悲善良的唐僧，機(jī)智聰慧的孫悟空火眼金睛，識破了她的詭計(jì)，最終邪不勝正，妖怪被制服了。

《西游記》里角色性格鮮明，情節(jié)緊湊，更是開了長篇章回體神魔小說的先河。此外，明清章回體小說中另一部代表作品——《紅樓夢》中有一幕是林黛玉第一次進(jìn)入大觀園，與王熙鳳的初次見面。

未寫其形，先使聞聲。王熙鳳的一句“我來遲了”，好像是給人爽朗、熱情的感覺，但是在賈府這個(gè)封建大家族里，規(guī)矩禮儀是非常嚴(yán)格的。賈母是這個(gè)大家族里至高無上的人物。在賈母面前，其他人都要畢恭畢敬，但是孫子媳婦王熙鳳卻有這樣的特權(quán)。所以這一句話，就把她性格中的張狂放肆表現(xiàn)了出來，還可以看出她的特殊地位。文中具體細(xì)膩地刻畫了王熙鳳集珍珠寶玉于一身的妝扮和美麗的容貌和個(gè)性化的言談舉止。她知道黛玉是賈母最疼愛的外孫女，所以當(dāng)她初見黛玉時(shí)極力恭維她，甚至不惜恭維到令人肉麻的地步：“天下真有這樣標(biāo)致的人物！我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。”短短幾句話，真是面面俱到，而且圓滑之至。

《紅樓夢》里的人物眾多，作者巧妙地將各個(gè)人物都一一刻畫得栩栩如生。由王熙鳳的出現(xiàn)、肖像以及言行舉止，均為正面描寫，表現(xiàn)出她聰明伶俐、阿諛奉承的特點(diǎn)。另外，借助黛玉的心理活動和賈母的話，從側(cè)面烘托出她的性格，也點(diǎn)明了她的身份。運(yùn)用正面加上側(cè)面描述的方法，使得角色形象越加生動飽滿，富有層次感和立體感。

四、結(jié)語

本文賞析了章回體小說中的幾個(gè)經(jīng)典片段，筆者認(rèn)為文中多采用肖像、語言、心理、動作等正面描寫或側(cè)面描寫的人物形象刻畫方法。通過掌握這一規(guī)律，有助于體會小說中精妙準(zhǔn)確的語言和豐富多樣的人物性格特征，從而揭示文章主題，也有助于增強(qiáng)文化自信，自覺傳承中華民族優(yōu)秀文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳氏絨.中越文體視閾下的《金云翹傳》與《翹傳》[D].湖南：湖南師范大學(xué)，2015.

[2]陳美曦.本土社會文化對中國近代翻譯小說的影響[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（6）.