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        中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的應(yīng)用

        2019-09-01 12:54:15陸超
        農(nóng)村經(jīng)濟與科技 2019年4期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化應(yīng)用

        陸超

        [摘 要]隨著我國社會經(jīng)濟與人們的生活不斷提高,人們對物質(zhì)文化與精神需日益增加。最近幾年,我國首飾行業(yè)得到快速發(fā)展,現(xiàn)階段,首飾設(shè)計的精致化與世界國際接軌,也就是說我國的設(shè)計師將中國傳統(tǒng)文化融入到首飾設(shè)計當(dāng)中,不僅繼承和弘揚了我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),而且豐富了首飾設(shè)計的形式與內(nèi)涵?;诖耍恼聫亩鄠€角度與層面就中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的應(yīng)用進行深入分析與探究,希望對相關(guān)人員提供幫助和借鑒。

        [關(guān)鍵詞]中國傳統(tǒng)紋樣;傳統(tǒng)文化;首飾設(shè)計;應(yīng)用

        [中圖分類號]J526.1 [文獻標(biāo)識碼]A

        1 中國傳統(tǒng)紋樣的概述

        紋樣大部分來源于各個民族的文化傳統(tǒng)與民族習(xí)慣,民俗是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,民俗文化與民族文化不是完全相同的,但是它們也有著一定的聯(lián)系與共性。可以說,紋樣是這些民族文化的集中反映,廣義的紋樣是指在制造某種器具所設(shè)計出來的造型、色彩和結(jié)構(gòu)的方案圖樣。也就是說在各個地區(qū)或者少數(shù)民族當(dāng)中隨處可以看見多種多樣的紋樣,紋樣以廣大民眾為主體,我國是多民族的國家,每個民族都有著自己的文化發(fā)展與民俗習(xí)慣,所以我國有著豐富多彩、多種多樣的民俗文化,這也代表著我國傳統(tǒng)紋樣的多樣性與多元化。

        狹義的紋樣指的就是某一種器物或者服飾上起著裝飾作用的圖案和色彩,一直受到人們的重視與喜愛。紋樣是對繪畫的一種內(nèi)容和形式上的擴展,繪畫只需要在紙張上表現(xiàn)出來就可以,但是紋樣需要將紙張上的圖樣表現(xiàn)在布料、服飾或者器具等物品上,從而提高這些載體的美觀性與文化價值,也就是說紋樣只有在一定載體上表現(xiàn)出來才具有文化價值與審美意義。同時,紋樣也來自于民俗文化,我們知道民族文化發(fā)展具有一定的歷史性與客觀性,反映了廣大人們?nèi)罕婋S著歷史演變、創(chuàng)造、創(chuàng)新以及傳播與繼承的精髓。中國傳統(tǒng)紋樣是中華各個民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分,也是民族文化與習(xí)俗的集中體現(xiàn),是表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的一種藝術(shù)形式。不同的紋樣表現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化寓意與價值存在較大差異,我國傳統(tǒng)紋樣的題材范圍十分廣泛,不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、歷史發(fā)展以及文學(xué)價值等多方面因素都影響紋樣所代表的寓意,也就是說不同的紋樣表現(xiàn)出來的意義與寓意存在很大區(qū)別,這些紋樣也表現(xiàn)出中國各個民族對生活的熱愛與美好生活的向往。還一些紋樣的圖案與表現(xiàn)形式也代表著吉祥如意或者幸福安康等美好寓意,這些紋樣與現(xiàn)代首飾有機結(jié)合在一起受到廣大群眾的喜愛與認可。

        2 現(xiàn)代首飾設(shè)計的發(fā)展趨勢以及對中國傳統(tǒng)紋樣的影響

        傳統(tǒng)紋樣內(nèi)容極其廣泛,且代表著社會發(fā)展的各個時期與階段所體現(xiàn)出來的社會情況,反映著當(dāng)時社會制度、經(jīng)濟發(fā)展程度與政治文化水平,與人們的生產(chǎn)、生活方式有著密切的關(guān)系,紋樣體現(xiàn)著人們民俗習(xí)慣,有著一定的地域或者民族特色?,F(xiàn)代隨著人們生活水平與生活品質(zhì)的不斷提高,人們的審美意識也不斷提高,對于審美更趨向于首飾設(shè)計的靈活性與藝術(shù)價值,也就是說人們的多元化需求促進了首飾行業(yè)的蓬勃發(fā)展與不斷創(chuàng)新。而中國傳統(tǒng)紋樣蜿蜒曲折的線條和華麗大膽的配色恰巧使首飾或者其他珠寶等賦予生命與活力,設(shè)計師的設(shè)計理念與設(shè)計手法也逐漸向這個方向靠攏。

        玉器是云南紅河自治州的傳統(tǒng)手工藝術(shù)品,現(xiàn)階段,玉器等首飾的市場文化比較單一,為了活躍首飾市場必須要增加新的元素,當(dāng)今首飾設(shè)計的發(fā)展趨勢是將傳統(tǒng)首飾的工藝和紋樣與現(xiàn)代文化相融合,也就是說這就需要與中國傳統(tǒng)紋樣相結(jié)合。傳統(tǒng)紋樣具有悠久的民族文化,在文化傳承中比較完整,將各個民族中的民族紋飾、民族圖案與首飾相融合,使得現(xiàn)代首飾更加有意境,首飾設(shè)計題材不斷豐富,也是民族文化得以繼續(xù)傳承的一種新方式。尤其在信息技術(shù)與科學(xué)技術(shù)不斷完善與發(fā)展的時代背景下,每個行業(yè)都充滿著時代感,市場環(huán)境越來越復(fù)雜,競爭也越來越激烈,當(dāng)然首飾行業(yè)也不例外。藝術(shù)價值越高的首飾越容易得到人們的認可與歡迎,中國的傳統(tǒng)紋樣具有一種靈活的藝術(shù)感與審美價值,與首飾設(shè)計適當(dāng)融合不僅可以有效傳播中國文化,還可以提高首飾的藝術(shù)氣息。

        3 現(xiàn)代首飾中傳統(tǒng)紋樣元素的體現(xiàn)與應(yīng)用

        首先,圖案的使用。傳統(tǒng)紋樣通過相應(yīng)的圖案體現(xiàn)出來,以圖案服飾等表達出對美好生活的追求或者民族信仰,人們將民俗文化信息以符號的方式展現(xiàn)在他們的服裝上,通過服裝將民族文化更好地傳承下來。這些圖案具有特殊的意識,它不僅是用來裝飾首飾的元素,還是中國民族幾千年傳統(tǒng)文化的縮影,以不同的符號與形式利用同一個載體將文化傳承下去,他們所繪制的圖案都代表著一定的文化底蘊,同時也寄托著一種思想情感。首飾上的圖案是人們第一眼注意到的對象,決定著人們對首飾的喜愛程度,每個圖案的背后都有著屬于它的故事和所要表達的含義,圖案內(nèi)容豐富,形式多樣,是民族文化重要的載體,體現(xiàn)著一定的民族特色與民俗文化和民族精神,直到今天,它依舊具有強大的生命力。自中國古代開始,人們就有了裝飾首飾和佩戴首飾的意識,圖案主要是從紋飾與服裝上提取的圖案,比如,三角形、格子紋、萬字紋以及菱形等,將這些圖案應(yīng)用到首飾設(shè)計中,不僅可以產(chǎn)生不一樣的視覺效果,還可以為首飾設(shè)計融入新的元素,增加首飾的生命力與活力,同時充分發(fā)揮民俗文化、民族元素與民族精神。在首飾設(shè)計中去除太過復(fù)雜的服飾,提煉一些服飾圖案,使圖案更加簡潔,不要過于煩瑣,將圖案以最好的狀態(tài)展現(xiàn)在首飾上。

        其次,裝飾風(fēng)格與顏色的使用。傳統(tǒng)紋樣在傳承的過程中發(fā)生一定的變化與發(fā)展,但是民族族精神與信仰一直保持。紋樣色彩由于其強烈的視覺表現(xiàn)力,被人們賦予了一定的象征意義。比如紅色代表喜慶,白色代表純潔、美好,黑色代表高貴神秘等。而我國首飾風(fēng)格隨著時代的變化也在不斷變化,體現(xiàn)著一定的時代特涉,表現(xiàn)著人們的審美觀點和社會文化的變遷。對于現(xiàn)代首飾設(shè)計來說,市場需要越來越多樣化,準(zhǔn)確分析用戶需求,根據(jù)傳統(tǒng)紋樣的特色文化與地域特征,提取配飾、色彩、文化以及服飾等?,F(xiàn)代首飾偏愛簡約風(fēng)格,而傳統(tǒng)首飾比較細膩復(fù)雜,設(shè)計師要把握好現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)風(fēng)格的差異,不要一味地模仿當(dāng)時的風(fēng)格,應(yīng)該在裝飾風(fēng)格上引入傳統(tǒng)紋樣等文化元素,再與現(xiàn)代元素相融合,也就是說把握好傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格融合的度,適當(dāng)采用單一色彩或者多個色彩組合,通過色彩搭配吸引人們的注意力。使其符合現(xiàn)代人的審美需求,既要體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的韻味,又要滿足人們的多樣化需求 。

        最后,工藝技術(shù)與民族精神的應(yīng)用。隨著科學(xué)技術(shù)的進步與發(fā)展,很多圖案和形態(tài)都可以通過機器制造出來,但是機器制造出來的圖樣太多死板、單一,不能體現(xiàn)手工藝術(shù)的價值與靈活性。傳統(tǒng)紋樣是各個民族文化的集中體現(xiàn),也表達著一定的民族精神。在有些民族地域中,女性佩戴的飾品是高調(diào)、煩瑣的,包括頭飾、腰飾、胸飾、手飾以及耳飾等,這些飾品主要由魚、銀、羽構(gòu)成。比如,哈尼族人們比較偏愛銀飾,哈尼族女性為了方便在日常生活中不會佩戴太多的銀飾,但是重大場合會佩戴可以說琳瑯滿目的飾品 。傳統(tǒng)手工藝技術(shù)是我國珍貴的文化遺產(chǎn),也是現(xiàn)代技術(shù)提高和發(fā)展的源泉,當(dāng)前,人們對于首飾的追求越來越體現(xiàn)出細致的手工藝價值,這是機器制造無法做到的,也就是說機器制作出來的產(chǎn)品并不能滿足人們的審美需求。手工藝具有鮮明的民族特色,代表著民族的智慧與精神信仰,將紋樣藝術(shù)元素與首飾設(shè)計相結(jié)合,為首飾設(shè)計提供了豐富的素材,注入了新鮮血液,制作出更精美的圖案,將這些圖案應(yīng)用到首飾中,使其體現(xiàn)出傳統(tǒng)手工藝靈活的感覺,充分發(fā)揮民族文化、民族元素與民族精神,符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。

        4 結(jié)語

        綜上所述,我國傳統(tǒng)紋樣是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,歷經(jīng)千百年,依然具有鮮明的生活力與活力。隨著時間的推移,人們的審美價值也不斷提高,在首飾設(shè)計中將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相融合,不僅為首飾設(shè)計行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供積極的推動力,也弘揚著我國傳統(tǒng)文化。

        [參考文獻]

        [1] 李巖,胡彬彬.建筑藝術(shù)與首飾設(shè)計相結(jié)合的探討——以嶺南建筑瑰寶圍龍屋為例[J].美與時代,2017(02).

        [2] 袁立新.紫砂中國紅 云意瑞氣涌——簡論大紅袍“云意壺”的色彩、造型及韻味特征[J].江蘇陶瓷,2017(03).

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