摘 要：隨著素質(zhì)教育的步伐，學(xué)前教育也快速發(fā)展，教育的水平不斷地提高，傳統(tǒng)文化教育在幼兒園教育中的地位逐漸被忽略。本文就幼兒園傳統(tǒng)文化應(yīng)用，提出一些教育的策略以供參考。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；傳統(tǒng)文化；幼兒教育；應(yīng)用研究

我們不得不承認(rèn)現(xiàn)代幼兒教育的優(yōu)越之處，但我國(guó)是擁有五千年歷史的國(guó)家，傳統(tǒng)文化的教育同樣功不可沒(méi)，傳統(tǒng)文化不僅僅是中華民族的血脈，也是中華民族的積淀。在幼兒教育中，讓孩子接受知識(shí)，不應(yīng)該過(guò)多地強(qiáng)迫孩子，讓孩子在玩樂(lè)中成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的同時(shí)，引導(dǎo)并將傳統(tǒng)文化傳授給孩子，效果更好。我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中，對(duì)教育予以了高度重視。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的有效途徑，對(duì)國(guó)家的全面發(fā)展具有重要意義。傳統(tǒng)文化不僅是五千年歷史文明的積淀，更是中華民族發(fā)展的里程碑和偉大成就，不僅包含了豐富獨(dú)特的知識(shí)和文化，還蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)仁人志士和先烈雅士對(duì)生命以及政治的感念和認(rèn)知，因此將其引入到幼兒教育中，發(fā)揮其對(duì)幼兒學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的啟發(fā)性作用極具意義。

一、 傳統(tǒng)文化在課堂活動(dòng)教育中的應(yīng)用

在幼兒教育中融入傳統(tǒng)文化，可以在日常課堂教學(xué)活動(dòng)中設(shè)置特定的主題，以此來(lái)展示不同特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化，也能夠?yàn)橛變簞?chuàng)設(shè)更為豐富多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)幼兒的參與興趣，從而更好地引導(dǎo)幼兒在潛移默化中接觸和認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如在神話(huà)類(lèi)型的傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)中，就應(yīng)當(dāng)結(jié)合幼兒熟悉的作品來(lái)開(kāi)展游戲教學(xué)，比如教師可以將《西游記》中的片段與游戲教學(xué)相結(jié)合，組織學(xué)生展開(kāi)以主題為“今天我是孫悟空”的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)單元故事“紅孩兒”“金角大王和銀角大王”等加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作品的理解和認(rèn)識(shí)。而在以古代詩(shī)歌為主題的教學(xué)活動(dòng)中，教師就可以通過(guò)曼妙的《江南可采蓮》為學(xué)生展示蓮葉蕩蕩的優(yōu)美，以此來(lái)陶冶幼兒的情操，提升幼兒的審美能力，還可以借助《游子吟》教導(dǎo)幼兒要學(xué)會(huì)感恩父母，學(xué)會(huì)回報(bào)，始終心懷感念才能樹(shù)立健康的人生觀和道德觀，從而茁壯成長(zhǎng)。除此之外教師還可以結(jié)合幼兒的實(shí)際情況將書(shū)畫(huà)引入到主題活動(dòng)中，通過(guò)傳統(tǒng)文化的逐漸滲透，借助琴棋書(shū)畫(huà)和詩(shī)詞歌賦的應(yīng)用，不僅可以開(kāi)發(fā)幼兒的智力，提升幼兒教育的有效性，還能夠傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，同時(shí)也對(duì)開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化背景下的幼兒教育資源起著積極作用。

二、 傳統(tǒng)文化在游戲活動(dòng)教育中的應(yīng)用

幼兒的性格是活潑好動(dòng)的，玩耍是他們的天性，因此豐富多樣化的游戲教學(xué)在幼兒教育活動(dòng)中占據(jù)著重要的地位，同時(shí)也是提升幼兒教學(xué)質(zhì)量的有效措施。將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的實(shí)踐中，勢(shì)必要與游戲教學(xué)相結(jié)合，這就需要教師在細(xì)致的研究基礎(chǔ)上，有計(jì)劃有目的地組織開(kāi)展各類(lèi)傳統(tǒng)文化游戲活動(dòng)。基于傳統(tǒng)文化的多樣性，其與游戲教學(xué)結(jié)合之后所呈現(xiàn)出的教學(xué)效果也是不盡相同的，因此幼兒教師在設(shè)計(jì)游戲教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，必須要從幼兒的心理需求出發(fā)，根據(jù)不同傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如幼兒最熟悉的《丟手絹》游戲，就可以將其與傳統(tǒng)的刺繡或剪紙文化結(jié)合起來(lái)，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生了解刺繡和剪紙，并輔助學(xué)生完成一件簡(jiǎn)單的手工，再將其應(yīng)用到游戲之中，讓學(xué)生更加充分地感受中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)有魅力。還可以帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行手工游戲活動(dòng)，利用橡皮泥或陶土來(lái)舉辦泥塑比賽，讓學(xué)生捏出自己喜歡的動(dòng)物形象，同時(shí)也可以利用多媒體為學(xué)生播放類(lèi)似《鬧龍宮》的京劇音樂(lè)片段，以此來(lái)拉近幼兒同傳統(tǒng)文化之間的距離，激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的探索興趣，幫助學(xué)生創(chuàng)造出縈繞著傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力的游戲教學(xué)情景，從而推動(dòng)幼兒教育的全面發(fā)展。

三、 傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)節(jié)日教育中的應(yīng)用

作為一個(gè)傳承了幾千年的文化大國(guó)，我們不僅有著內(nèi)涵豐富的歷史，也有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，傳統(tǒng)的民族節(jié)日更是祖先創(chuàng)造和留下的瑰寶，因此要完善傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的應(yīng)用，還需要重視對(duì)民族節(jié)日文化的宣傳和傳承。比如在中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)前后，教師可以向幼兒介紹這些節(jié)日的來(lái)源和蘊(yùn)含的文化意義，教導(dǎo)幼兒要學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼和與人和善等等，教師還可以組織幼兒情景表演嫦娥奔月等，以此來(lái)更好地表達(dá)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的美好愿景以及優(yōu)良品德。教師還可以在端午節(jié)的時(shí)候，帶領(lǐng)幼兒觀看龍舟賽和包粽子，并將人們紀(jì)念屈原的緣由講述給幼兒知曉，激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)情感，幫助幼兒建立正確的人生觀和價(jià)值觀，真正發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。

四、 傳統(tǒng)文化在家庭社區(qū)教育中的應(yīng)用

在新課程改革理念的逐漸深入下，越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)到幼兒教育不僅僅只是在幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中，家庭以及社區(qū)的教育環(huán)境同樣重要。家長(zhǎng)被譽(yù)為是孩子的第一個(gè)教師，因此家長(zhǎng)的行為對(duì)幼兒的影響是深刻且長(zhǎng)遠(yuǎn)的，幼兒園可以定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與幼兒的教育活動(dòng)，結(jié)合家長(zhǎng)所擅長(zhǎng)的才藝來(lái)指導(dǎo)幼兒共同學(xué)習(xí)，比如有家長(zhǎng)善于手工，就可以教導(dǎo)幼兒編制絡(luò)子或中國(guó)結(jié)等，教師則可以在一旁將中國(guó)結(jié)包含的美好寓意和文化理念講述給幼兒。再比如有家長(zhǎng)喜愛(ài)戲劇，那么教師就可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒一起開(kāi)聯(lián)歡會(huì)，家長(zhǎng)可以帶著自制的臉譜向幼兒介紹傳統(tǒng)戲劇節(jié)目的文化，讓幼兒在與家長(zhǎng)的共同合作中不斷體會(huì)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)悠長(zhǎng)和魅力多變。與此同時(shí)教師也可以帶領(lǐng)幼兒前往社區(qū)參加獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng)，既可以鍛煉幼兒的社交能力，又能夠培養(yǎng)幼兒尊敬老人的美德。

總而言之，在現(xiàn)代教育的背景下，將傳統(tǒng)文化同幼兒教育相結(jié)合，不僅可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，提升幼兒的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的審美能力，還可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使得幼兒的綜合素質(zhì)得到提升，從而為社會(huì)主義文化建設(shè)的事業(yè)添磚加瓦。

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作者簡(jiǎn)介：

謝玲娟，二級(jí)，甘肅省臨夏回族自治州，甘肅省臨夏回族自治州康樂(lè)縣新集幼兒園。