黃衛(wèi)良

【摘要】在推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，我們教師可以從選取精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確的教學(xué)重點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，進(jìn)行課后多問幾個為什么的反思，及多關(guān)注課堂游離者來鍛造高效的語文課堂。

【關(guān)鍵詞】課堂有效性 教學(xué)目標(biāo)設(shè)定 教學(xué)方法選擇 教學(xué)反思 課堂游離者

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）32-0035-02

自從走進(jìn)教學(xué)事業(yè)，我從最開始擔(dān)憂著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的自己怎樣在講臺上站得穩(wěn)，毛頭新手怎么樣把課備好，到現(xiàn)在，思考自己一堂課下來有幾個學(xué)生聽懂了我的表述，我把這篇文章真的教給學(xué)生了嗎？我在思索著我的語文課堂是否是有效率的課堂。在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，我們又可以在哪些方面提高我們課堂的效率呢？

一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定精

目標(biāo)就是靶子，也是焦點(diǎn)，有目標(biāo)才會有方向和動力，所謂有的放矢、問題聚焦就是這個道理。設(shè)定教學(xué)目標(biāo)也就是明確在一節(jié)課內(nèi)教師教什么，這是語文老師首先應(yīng)當(dāng)明確的內(nèi)容。一切的教學(xué)活動都要以此為中心來進(jìn)行。教者不知道一節(jié)課內(nèi)要教什么，課堂自然就會不知所云令人昏昏然，所謂“以己之昏，使人昭昭”也。

目標(biāo)設(shè)定又需要注意目標(biāo)預(yù)設(shè)的問題，無預(yù)設(shè)或預(yù)設(shè)不明確就是無方向或方向不明，目標(biāo)預(yù)設(shè)不能太少，太少課堂就會顯得單薄，形成雞肋，寡淡無味；但預(yù)設(shè)同時又不能太多，有限的時間很難完成太多的任務(wù)。

二、教學(xué)重點(diǎn)確定準(zhǔn)

教學(xué)重點(diǎn)的確定亦是我們常說的“怎樣教”問題?，F(xiàn)下關(guān)于此問題的解答有兩個答案，一是“教教材”，是把教材作為教學(xué)重點(diǎn)；認(rèn)為只要把教材中涉及的知識點(diǎn)講全、講深、講透、講細(xì)就萬事大吉，二是“用教材教”，是把教材同生活實際聯(lián)系起來，以本為本，但不照本宣科，既不無限制的課堂拓展——泛化教材，又注重細(xì)讀文本，深挖語言文字背后的特有價值——情感的潛流、思想的光輝，注重了文本與生活實際、社會變革的聯(lián)系，自然教出語文味來！

例如筆者教學(xué)《桃花源記》時，把文本學(xué)習(xí)設(shè)計“物化”為“自主解題”“分層美讀”“景象描述”“勾畫點(diǎn)評”“觀點(diǎn)表述”“詞語積累”“鑒賞鏈接”等七項活動，以“主題解讀”統(tǒng)領(lǐng)全篇，學(xué)生積極發(fā)言，思維火花的碰撞讓課堂精彩紛呈。在觀點(diǎn)表述環(huán)節(jié)，教師把陶淵明“不為五斗米折腰”的觀點(diǎn)與“留得青山在不愁沒柴燒”的觀點(diǎn)進(jìn)行討論，拓展豐富了教學(xué)資源；在理解教材的同時，進(jìn)而超越教材。其教學(xué)的成功充分地證明活化教材、“用教材教”的重要性。

每篇課文的內(nèi)容很多，課時的目標(biāo)也不止一個，我們要分清主次，合理分配。因為面面俱到其實是面面不到，是“蜻蜓點(diǎn)水”、“水過地皮濕”，要勇于放棄。因為暫時的放棄，是為了長遠(yuǎn)的取得。古語說“傷其十指，不如斷其一指”。作為語文教師，要有“弱水三千，只取一瓢飲”的氣魄，當(dāng)目標(biāo)精了，重點(diǎn)準(zhǔn)了，教學(xué)效率自然就高了。

三、教學(xué)方法選擇靈

教學(xué)方法亦是課堂教學(xué)的形式，形式有傳統(tǒng)與現(xiàn)代之分；形式只是傳遞信息的載體，一切的形式都要為內(nèi)容——課堂服務(wù)；聽說讀寫，粉筆加黑板的浸潤濡染是傳統(tǒng)；聲光電的轟炸，視聽感官的新異刺激是現(xiàn)代。傳統(tǒng)是鈍刀子割肉——慢慢來，講究慢慢道來的文化浸潤、熏染；而現(xiàn)代技術(shù)則是在信息的海洋里，搜集篩選，融匯挑選，積累整合，養(yǎng)成能力。傳統(tǒng)不能迂腐，需揉進(jìn)現(xiàn)代精神；現(xiàn)代也不能泛濫，需因時因地，適可而止；過分傳統(tǒng)，呆板僵化，自說自話，沒有生機(jī)；過分求新，遷就多媒體，只會電光火石，倏忽而過，瞬時而止，神龍見首不見尾，缺少文本精神的涵詠。傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，形式而異，宜活不宜死，各有所長，各取所需；“傳統(tǒng)的語文教育是當(dāng)代的語文教育的基礎(chǔ)”，即便是新課改倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，也要選擇那些讓學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)、學(xué)會的教學(xué)方法。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，相得益彰，互為補(bǔ)充。所以，方法不是主要的，一切的方法都要為主題——課堂效率的提高服務(wù)，不要被形式——教學(xué)方法的使用束縛了手腳，因時因地因課而定。

四、教學(xué)反思對話勤

每上一節(jié)課后，多問幾個為什么，編者為何要選編，用意何在，作者為何要寫作，我究竟要教什么，學(xué)生真的學(xué)會了嗎？打通文本，詢問作者、編者、學(xué)生與自己，多重詢問，多重對話——反思就是對話，是與實踐的對話，是促進(jìn)職業(yè)反思的對話；課余多問“為什么教”，這就是教師專業(yè)化成長的必由之路。因為反思就會促進(jìn)自我成長，自我成長反過來又會促進(jìn)反思的深度與廣度，教師的專業(yè)素養(yǎng)就會在這反反復(fù)復(fù)中獲得發(fā)展；心靈與心靈的溝通，思想與思想的碰撞，智慧的明燈就高懸在課堂之上。

在思考自己經(jīng)常要面對的語文課堂，雖說希望我的語文課能讓所有的學(xué)生喜歡，能立人達(dá)人太過奢想，但至少僅憑著唯一的責(zé)任感讓學(xué)生們至少都能喜歡語文，為此我躬身踐行。