關(guān)鍵詞 社會(huì)科學(xué)研究 問(wèn)題意識(shí) 價(jià)值意蘊(yùn) 培養(yǎng)路徑

作者簡(jiǎn)介：張彥達(dá)，河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。

中圖分類(lèi)號(hào)：C91 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.060

問(wèn)題反映時(shí)代之音，勾勒時(shí)代之痕。馬克思認(rèn)為在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中，“主要的困難不是答案，而是問(wèn)題 。”注重問(wèn)題意識(shí)的發(fā)掘和培養(yǎng)是我們黨永立時(shí)代潮頭的寶貴精神素養(yǎng)和優(yōu)良傳統(tǒng)品格。問(wèn)題的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和正確解決是時(shí)代進(jìn)步的閘門(mén)，同時(shí)也是推動(dòng)理論和學(xué)術(shù)創(chuàng)新之動(dòng)力所在。在新時(shí)代社會(huì)科學(xué)研究中，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向具有極其重要的價(jià)值意蘊(yùn)。

一、 新時(shí)代社會(huì)科學(xué)研究中問(wèn)題意識(shí)的價(jià)值意蘊(yùn)

問(wèn)題催生變革，引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)。社會(huì)科學(xué)研究的創(chuàng)新和發(fā)展源于問(wèn)題，基于事實(shí)，成于實(shí)踐。由此可見(jiàn)，問(wèn)題意識(shí)是進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究必備的基本素養(yǎng)和精神品格，是社會(huì)科學(xué)研究的首要步驟和邏輯起點(diǎn)。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)為我們提供了馬克思主義的根本方法和原則;促進(jìn)社會(huì)科學(xué)研究的理論創(chuàng)新;推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究體系的實(shí)踐進(jìn)程。

（一）方法指導(dǎo)價(jià)值：?jiǎn)栴}意識(shí)是社會(huì)科學(xué)研究特別是習(xí)近平治國(guó)理政思想的科學(xué)思維方法

思想理論的形成始于對(duì)問(wèn)題的研究和思辨，始于對(duì)特定時(shí)代問(wèn)題的理性解答。“社會(huì)科學(xué)研究的本質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)社會(huì)中潛藏的問(wèn)題， 通過(guò)科學(xué)方法的研究解決問(wèn)題 ”。鑒于此，我們認(rèn)為問(wèn)題意識(shí)是貫穿于社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)“風(fēng)向標(biāo)”和一項(xiàng)“重要法寶”，它體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活世界的理性思辨和思維表達(dá)，其實(shí)質(zhì)就是一種科學(xué)的馬克思主義哲學(xué)思維方法。這里的“方法”不僅是方式或手段的代名詞，而且更多強(qiáng)調(diào)的是一種思維品質(zhì)和邏輯表征。社會(huì)科學(xué)研究之所以經(jīng)久不息，關(guān)鍵在于思維邏輯創(chuàng)新，而思維邏輯創(chuàng)新的根本出發(fā)點(diǎn)歸咎于堅(jiān)定的問(wèn)題導(dǎo)向和意識(shí)。

關(guān)于習(xí)近平治國(guó)理政思想的研究是新時(shí)代社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)重要層面。習(xí)近平治國(guó)理政思想是應(yīng)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題而生的，同時(shí)其創(chuàng)新和發(fā)展又必然推動(dòng)著社會(huì)問(wèn)題的不斷解決。習(xí)近平治國(guó)理政思想是從新時(shí)代復(fù)雜社會(huì)矛盾中提煉出來(lái)的具有鮮明時(shí)代價(jià)值的科學(xué)理論總結(jié)，是打開(kāi)社會(huì)發(fā)展“真問(wèn)題”“大問(wèn)題”“深問(wèn)題”的“時(shí)代鑰匙”。正是緣于新時(shí)代社會(huì)矛盾和人民需求的改變這一客觀問(wèn)題的存在，習(xí)近平治國(guó)理政思想才會(huì)應(yīng)時(shí)而生。今天的社會(huì)科學(xué)研究亦是如此。問(wèn)題意識(shí)有助于我們從起始點(diǎn)遵循社會(huì)科學(xué)研究的根本指向，強(qiáng)化目的導(dǎo)向，把握社會(huì)科學(xué)研究的前瞻性問(wèn)題，洞悉其規(guī)律性和本質(zhì)屬性，提高規(guī)避研究誤區(qū)的能力。因此，強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)不僅是科學(xué)理論形成和發(fā)展的重要哲學(xué)方法論根基，也是中國(guó)特色社會(huì)科學(xué)研究的科學(xué)思維方法。

（二） 理論創(chuàng)新價(jià)值：?jiǎn)栴}意識(shí)是提高理論創(chuàng)新能力、凈化學(xué)術(shù)風(fēng)氣的內(nèi)在價(jià)值導(dǎo)向

創(chuàng)新始于問(wèn)題，問(wèn)題意識(shí)是社會(huì)科學(xué)研究的“創(chuàng)新源”和“驅(qū)動(dòng)器”，是其內(nèi)在價(jià)值導(dǎo)向。習(xí)近平總書(shū)記指出：“理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程 ?！弊鳛橹黧w的個(gè)人因問(wèn)題而去“思”，才會(huì)因問(wèn)題而有“果”。科學(xué)理論和學(xué)術(shù)的不斷創(chuàng)新就是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理性思辨的結(jié)果。社會(huì)科學(xué)研究重在以理論創(chuàng)新為根底，而問(wèn)題意識(shí)則是這種創(chuàng)新能力的內(nèi)在精神特質(zhì)和價(jià)值導(dǎo)向。正所謂無(wú)“問(wèn)題”意識(shí)則難有“創(chuàng)新”能力。為此，我們要深刻洞察社會(huì)科學(xué)研究的前沿性問(wèn)題，把握其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性和趨向性，深入實(shí)際展開(kāi)調(diào)研，在查閱大量相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)踐需求，提出新的理論成果，并逐步破解實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。學(xué)術(shù)研究亦是如此。我們?nèi)魶](méi)有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和領(lǐng)域演技對(duì)象的科學(xué)分析，即“深思熟慮”、沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理性思辨，也就難以有耳目一新的學(xué)術(shù)課題。問(wèn)題開(kāi)啟創(chuàng)新的大門(mén)，更是提升學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新能力的“不二法門(mén)”。正是有了問(wèn)題意識(shí)，人們的已有知識(shí)架構(gòu)才能被激活，主動(dòng)思考的能力才會(huì)被激發(fā)，社會(huì)科學(xué)研究工作也就有了穩(wěn)定的“驅(qū)動(dòng)器”和“創(chuàng)新源”，進(jìn)而推動(dòng)理論和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的長(zhǎng)足進(jìn)步。

基于學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新能力的提高，相應(yīng)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣也會(huì)有所改善。學(xué)術(shù)不端的產(chǎn)生實(shí)質(zhì)上是道德素養(yǎng)和學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力雙重缺失的結(jié)果。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)使得社會(huì)科學(xué)研究者主動(dòng)“打上”對(duì)相關(guān)研究領(lǐng)域的“疑問(wèn)之印”，通過(guò)對(duì)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的把握，積極探索相關(guān)研究領(lǐng)域的“合理解答”。同時(shí)問(wèn)題意識(shí)促進(jìn)研究者的思維創(chuàng)造力和理性思辨力的發(fā)揮，進(jìn)而衍生出強(qiáng)大的學(xué)術(shù)知識(shí)創(chuàng)新力，這“不僅有助于學(xué)術(shù)水平的提高，也有助于遏制低水平重復(fù)研究的不良學(xué)術(shù)之氣 ”，凈化學(xué)術(shù)環(huán)境，避免學(xué)術(shù)不端。

（三）實(shí)踐發(fā)展價(jià)值：?jiǎn)栴}意識(shí)是新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究體系的題中應(yīng)有之義

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“永遠(yuǎn)始于問(wèn)題，終于問(wèn)題 ”。問(wèn)題意識(shí)貫穿于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的全過(guò)程和各方面，揭示出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特征，是新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究體系的題中應(yīng)有之義。

其一，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)有利于我們正確對(duì)待社會(huì)科學(xué)研究過(guò)程中的種種難題和矛盾。在學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面，我們要保持對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的本質(zhì)性和規(guī)律性把握，緊跟時(shí)代的步伐，激發(fā)主體性思維活力，著力破解制約創(chuàng)新進(jìn)步的障礙和“毒瘤”，徹底改變?cè)瓌?chuàng)性不強(qiáng)的不利局面;在創(chuàng)造話語(yǔ)權(quán)方面，我們要勇于善于總結(jié)過(guò)去的已有問(wèn)題，擁抱當(dāng)下的突出問(wèn)題，樹(shù)立強(qiáng)烈的話語(yǔ)自信，保持對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)理解和深刻領(lǐng)會(huì)，多方宣傳社會(huì)主義核心話語(yǔ)體系，增強(qiáng)其感召力：在構(gòu)建學(xué)科體系方面，我們要認(rèn)清學(xué)科教育建設(shè)的不足，厚實(shí)知識(shí)根基，著力培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義方法論思考問(wèn)題的能力，同時(shí)也要加快教材體系建設(shè)，完善教材知識(shí)架構(gòu)，促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系不斷完善。其二，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)有利于我們把握社會(huì)科學(xué)研究的時(shí)代特性。社會(huì)科學(xué)研究對(duì)象要以社會(huì)實(shí)踐的具體發(fā)展為依據(jù)，深刻洞察時(shí)代問(wèn)題所反映的社會(huì)矛盾和結(jié)構(gòu)的變更特征，培養(yǎng)出適應(yīng)新特征的更高層面的理性思辨能力，進(jìn)而提升社會(huì)科學(xué)研究的層次和水平。其三，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)有利于我們?cè)谠緡?guó)社會(huì)科學(xué)研究的土壤的基礎(chǔ)上，面向世界。中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究體系是解答“中國(guó)問(wèn)題”的理論研究寶庫(kù)，凝聚著成千上萬(wàn)社會(huì)科學(xué)人才的智慧，是我們的共同精神家園。同時(shí)，它的開(kāi)放性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性永遠(yuǎn)與時(shí)代交相輝映，是世界哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的縮影。綜上可知，在新時(shí)代強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)是建設(shè)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的題中應(yīng)有之義 。

二、 社會(huì)科學(xué)研究中問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)路徑

強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)拓展了社會(huì)科學(xué)研究的思維方法，推動(dòng)著社會(huì)科學(xué)研究的理論創(chuàng)新，指引著中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究體系的構(gòu)建進(jìn)程。當(dāng)前，問(wèn)題意識(shí)的缺乏是制約社會(huì)科學(xué)研究進(jìn)步的主要“瓶頸”。如何加強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)成為當(dāng)前社會(huì)科學(xué)研究的關(guān)鍵性課題。

（一） 注重“善思”意識(shí)的培養(yǎng)，培育批判思維

在社會(huì)科學(xué)研究中，善于思考，勇于發(fā)問(wèn)，敢于批判是發(fā)掘社會(huì)問(wèn)題、創(chuàng)新研究思維的意識(shí)導(dǎo)向。首先，我們要注重“善思”意識(shí)的培養(yǎng)。“思”是一門(mén)藝術(shù)，也是一種意識(shí)。在社會(huì)科學(xué)研究中，習(xí)以為常的問(wèn)題的重要性常易被忽略。而強(qiáng)烈的“善思”意識(shí)作用在于能夠深刻洞悉隱藏在人們習(xí)以為常問(wèn)題背后的重大的潛在性問(wèn)題;“思”是一種品質(zhì)，更是一項(xiàng)素養(yǎng)。從個(gè)體的主觀思維能動(dòng)性方面來(lái)說(shuō)，“善思”意識(shí)能讓我們永葆好奇心和思辨能力，對(duì)再為平常不過(guò)的社會(huì)研究對(duì)象加以深入思考和發(fā)問(wèn)，不斷啟發(fā)新知，推動(dòng)問(wèn)題的發(fā)展?？梢哉f(shuō)“善思”意識(shí)是個(gè)體的優(yōu)良思維品質(zhì)，同時(shí)它也是我們研究素養(yǎng)提升的關(guān)鍵。其次，要加強(qiáng)批判思維的培育。批判是堅(jiān)持正確的問(wèn)題意識(shí)的重要方法保障。問(wèn)題有好有壞，有優(yōu)有劣。我們要善于用批判的眼光去對(duì)待社會(huì)科學(xué)研究的突出問(wèn)題，一分為二，全面分析和把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì);我們要發(fā)現(xiàn)和利用問(wèn)題的良性一面，摒棄其劣性一面，推動(dòng)社會(huì)科學(xué)研究朝著創(chuàng)造性方向前進(jìn)，促進(jìn)“新思維”和“新方法”的產(chǎn)生。

（二） 注重問(wèn)題與實(shí)踐的結(jié)合，“對(duì)癥下藥”

“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，明確問(wèn)題意識(shí)，是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)踐品格的最重要體現(xiàn) ?！睂?shí)踐是問(wèn)題之本源，脫離實(shí)踐的問(wèn)題好似空中樓閣、毫無(wú)根基。在社科研究中，具有重大前瞻性、應(yīng)用性、實(shí)踐性的研究課題倘若脫離實(shí)踐是難以想象的。就要求我們必須注重問(wèn)題與實(shí)踐的結(jié)合。具體到人民群眾立場(chǎng)上，問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)必須要和人民生產(chǎn)生活實(shí)際相結(jié)合，注重解決實(shí)際問(wèn)題。社會(huì)科學(xué)研究必須摒棄高談闊論的“空話”，而要提出一些符合實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r和規(guī)律的高屋建瓴的創(chuàng)新性理論，以人民群眾的立場(chǎng)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量研究的得失和優(yōu)缺點(diǎn)。其次，我們要增強(qiáng)問(wèn)題研究對(duì)象的目的導(dǎo)向性和前沿性，針對(duì)社科研究的目標(biāo)提出相對(duì)應(yīng)的問(wèn)題，簡(jiǎn)言之即要“對(duì)癥下藥”。對(duì)癥下藥方可藥到病除。問(wèn)題意識(shí)的產(chǎn)生必須要與社會(huì)科學(xué)研究的目標(biāo)相一致，靶向明確;要鮮明地體現(xiàn)出研究主體的創(chuàng)新性和時(shí)效性，否則“問(wèn)不答題”，也就成了毫無(wú)意義的研究項(xiàng)目;要在深挖社會(huì)科學(xué)研究發(fā)展規(guī)律和方向的前提下，有解決實(shí)際問(wèn)題的務(wù)實(shí)態(tài)度和原則，突出針對(duì)性和有效性，確保一擊即中，藥到病除。

（三） 注重知識(shí)視野的拓展，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流

知識(shí)視野的局限性束縛了理性思維的活力和創(chuàng)造力，進(jìn)而限制問(wèn)題意識(shí)的產(chǎn)生。作為新時(shí)代大學(xué)生特別是研究生，要勇于開(kāi)拓知識(shí)面，善于從寬廣的知識(shí)世界里汲取有利于自身研究的知識(shí)體系和學(xué)科體系。我們要結(jié)合自身存在的知識(shí)“盲區(qū)”去“查漏補(bǔ)缺”，增加自身知識(shí)庫(kù)的儲(chǔ)備量，以供我們提出更多的現(xiàn)實(shí)性“問(wèn)題”。同時(shí)，我們要結(jié)合現(xiàn)實(shí)性“問(wèn)題”和已有經(jīng)驗(yàn)來(lái)加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)和實(shí)踐研究的能力，提出具有鮮明時(shí)代特征和學(xué)術(shù)價(jià)值的原創(chuàng)性課題。其次，“提高解決問(wèn)題能力必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)借鑒 。”加強(qiáng)學(xué)術(shù)借鑒和交流是促進(jìn)知識(shí)視野的拓展的有效途徑和方法。在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域，我們要提倡跨學(xué)科、跨學(xué)校、跨區(qū)域的學(xué)術(shù)問(wèn)題交流和合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，良性互動(dòng)。為此我們要不斷對(duì)研究的對(duì)象提出新的研究問(wèn)題和視角，開(kāi)拓研究視野，增強(qiáng)創(chuàng)新原動(dòng)力;要建立與相關(guān)研究團(tuán)隊(duì)及個(gè)人的交流互動(dòng)機(jī)制和渠道，貫徹“以優(yōu)勢(shì)補(bǔ)短板，以問(wèn)題促交流，以創(chuàng)新強(qiáng)合作”的“三以”方針，不斷搭建學(xué)術(shù)互學(xué)互鑒的平臺(tái)，讓學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“未解之題”在互動(dòng)探討中不斷鞏固，在思維碰撞中得到深化，在交流借鑒中得以解決。

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