劉恩響

摘 ? ?要： 傳統(tǒng)文化精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化精神融入思想政治教育工作中，能夠增強(qiáng)教育工作的針對(duì)性，強(qiáng)化思想政治教育的實(shí)效。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化精神 ? ?思想政治教育 ? ?教育工作效果

近年來，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)獲得了迅猛發(fā)展，同時(shí)加快了深化體制改革的步伐，對(duì)外開放程度不斷提高，我國(guó)開始進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展新階段。隨著社會(huì)的不斷變革，思想政治教育工作也在發(fā)生改變。將傳統(tǒng)文化精神與思想教育工作相結(jié)合，是增強(qiáng)思想意識(shí)和價(jià)值觀念的有效措施，對(duì)于增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，都有重要作用。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化精神

中國(guó)傳統(tǒng)文化精神是中國(guó)文化發(fā)展的動(dòng)力源泉，是指導(dǎo)中國(guó)民族文化不斷進(jìn)步的基本精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化多姿多彩、博大精深，擁有悠久的歷史，其中包含的文化精神非常豐富。傳統(tǒng)文化精神對(duì)于加強(qiáng)思想政治教育工作具有重要影響，也是基本內(nèi)容。

1.進(jìn)取精神

進(jìn)取精神是我國(guó)重要傳統(tǒng)文化精神之一?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，這是中華民族幾千年來奉行的民族精神，表現(xiàn)出了人們對(duì)于奮斗和進(jìn)取的向往。在歷史長(zhǎng)河中，中華民族奮發(fā)向上、不屈不撓，因此自強(qiáng)不息成了中華兒女普遍認(rèn)同的民族精神，是中華文明能夠生生不息的重要?jiǎng)恿?。自?qiáng)不息的進(jìn)取精神代表了中國(guó)人民積極向上的奮斗精神，是一種艱苦奮斗的人生價(jià)值觀，體現(xiàn)了中華民族的進(jìn)取心。

2.包容精神

中國(guó)傳統(tǒng)文化要求以包容的精神對(duì)待他人，達(dá)到厚德載物的境界，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)精神文化中的包容精神，對(duì)于人格精神的重新塑造非常重要。我們要時(shí)刻懷有海納百川的廣闊胸襟，比如《周易》中“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”、《論語(yǔ)》中“君子和而不同，小人同而不和”，這些哲學(xué)理念都體現(xiàn)出了對(duì)于廣闊胸襟的追求。

3.愛國(guó)精神

愛國(guó)精神是我國(guó)傳統(tǒng)文化中至關(guān)重要的精神文化，不論哪個(gè)時(shí)代，愛國(guó)都是每個(gè)人具備的民族精神。愛國(guó)精神將個(gè)人的情懷與治國(guó)平天下相統(tǒng)一，克己修身是基礎(chǔ)，治國(guó)平天下才是愛國(guó)精神的目的。中華人民一直以來都將“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”作為人生的追求，把國(guó)家和民族的安危掛在心間，達(dá)到治國(guó)平天下的最終目的。

4.道德精神

道德人格是傳統(tǒng)文化中對(duì)于個(gè)人價(jià)值的追求。道德人格在一定層面上比個(gè)人的生命更重要，是追求人格獨(dú)立和人生尊嚴(yán)的重要體現(xiàn)。儒家文化是道德精神的重要體現(xiàn)，從孔子和孟子的個(gè)人追求和教育方式中可以看出，學(xué)會(huì)做人是成為人的基礎(chǔ)，舍生取義乃其中最高境界。這些傳統(tǒng)思想都說明了道德精神的重要性，成了傳統(tǒng)道德的主流方向，體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于道德精神的推崇。

5.人文精神

以人為本是人文精神最具體的表現(xiàn)，突出了對(duì)個(gè)體的認(rèn)同程度;注重人格尊嚴(yán)的保護(hù)，是對(duì)理想人格的追求，體現(xiàn)出了我國(guó)傳統(tǒng)文化精神中重要的人文情懷。“己所不欲，勿施于人”，說明了傳統(tǒng)文化對(duì)于人格尊嚴(yán)的堅(jiān)定態(tài)度，人格尊嚴(yán)及人格獨(dú)立是不可侵犯的，更不可以強(qiáng)奪。另外，“人皆可以為堯舜”的思想，也表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于理想人格的不斷追求。儒家思想作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值主干，其思想內(nèi)容始終堅(jiān)持將人生價(jià)值與社會(huì)相結(jié)合，充滿了人文關(guān)懷。這些內(nèi)容都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的特色，體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和基本精神。

二、傳統(tǒng)文化基本精神在思想政治教育中的重要作用

當(dāng)下社會(huì)的政治思想意識(shí)是積極向上的，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值及社會(huì)奉獻(xiàn)努力。但是某些不良價(jià)值觀影響了一些人的思想意識(shí)，比如在工作學(xué)習(xí)中不思進(jìn)取、心浮氣躁、人格不健全，必須加強(qiáng)當(dāng)下的思想政治教育工作，將傳統(tǒng)文化精神融入其中，發(fā)揮傳統(tǒng)文化精神積極的引導(dǎo)作用，促進(jìn)思想政治覺悟的提升。

1.通過進(jìn)取精神樹立正確的人生態(tài)度

積極向上的人生態(tài)度不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展具有良好的促進(jìn)作用，而且有利于個(gè)人在社會(huì)中的交往。隨著社會(huì)體制的不斷發(fā)展，各行各業(yè)面臨的競(jìng)爭(zhēng)逐漸增大，社會(huì)對(duì)于人的要求越來越高。就當(dāng)代人來說，特別是年輕一代，多數(shù)為獨(dú)生子女，一些人缺乏百折不撓的進(jìn)取精神，面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力顯得無所適從，久而久之便形成不思進(jìn)取的消極思想。應(yīng)當(dāng)把傳統(tǒng)文化精神中的進(jìn)取精神融入政治思想教育當(dāng)中，用傳統(tǒng)文化精神影響人們的思想意識(shí)，樹立積極向上的人生態(tài)度，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，培養(yǎng)艱苦奮斗和百折不撓的精神風(fēng)貌，具備勇于挑戰(zhàn)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而全面強(qiáng)化思想意識(shí)。

2.通過包容精神建立和諧的人際關(guān)系

當(dāng)代人個(gè)性鮮明，具有開放、自信的個(gè)性特征，但也不乏自大、自負(fù)的問題，影響人際關(guān)系的發(fā)展。部分人受限于人際交往和相處方式，引發(fā)一些心理上的不良狀況，阻礙個(gè)體適應(yīng)性的發(fā)展，造成不好的后果。中國(guó)傳統(tǒng)文化主張以和為貴，強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德，通過提高個(gè)人的修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧相處，人們之間相互尊重，以寬容的心態(tài)面對(duì)他人，營(yíng)造良好的生存交往環(huán)境。在更高的層面上，個(gè)人都是集體的一部分，中國(guó)傳統(tǒng)文化主張以集體利益為重，追求民族、國(guó)家更高的價(jià)值。就社會(huì)現(xiàn)狀而言，人們的價(jià)值取向有了更多元化的發(fā)展。需要通過包容的傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行思想政治教育，加強(qiáng)人們寬容心態(tài)的培養(yǎng)，將厚德載物的包容精神應(yīng)用到生活當(dāng)中，建立和諧的人際交往關(guān)系;讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理人與人之間的矛盾，形成謙遜寬厚、溫良平和的性格特征，協(xié)調(diào)生活中的人際交往關(guān)系。

3.通過愛國(guó)精神培養(yǎng)愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任意識(shí)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，各種外來文化進(jìn)入生活當(dāng)中。面對(duì)多元化的文化發(fā)展現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)保持清醒的鑒別能力，分清不同文化的內(nèi)在性質(zhì)，避免盲目崇拜外來文化，應(yīng)將中國(guó)傳統(tǒng)文化精神作為精神指導(dǎo)，堅(jiān)定精神信念。傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)精神要求以國(guó)家和民族為先，將個(gè)人的責(zé)任意識(shí)放在首要位置，從而為國(guó)家、民族的利益做奉獻(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這種愛國(guó)精神是一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力，能夠激發(fā)人們的愛國(guó)情懷，將國(guó)家先烈們作為自己的榜樣，肩負(fù)起使命，形成社會(huì)責(zé)任意識(shí)。通過愛國(guó)精神將個(gè)人價(jià)值與國(guó)家、民族利益結(jié)合在一起，培養(yǎng)愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)人們更加努力進(jìn)步，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

4.通過道德精神培養(yǎng)德義優(yōu)先的價(jià)值觀念

我國(guó)教育領(lǐng)域存在重視知識(shí)教育而忽略道德培育的問題。知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，道德教化同樣非常重要。傳統(tǒng)道德教育是對(duì)人性的培養(yǎng)，倡導(dǎo)個(gè)人品格的追求。中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于道德精神的培養(yǎng)非?？粗?，強(qiáng)調(diào)以德為本、以誠(chéng)待人是基本的相處之道。不論哪一種傳統(tǒng)文化流派，都將重義輕利作為自身的追求，形成高尚的品德。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德精神是當(dāng)下需要積極秉持的基本精神，通過傳統(tǒng)文化精神的學(xué)習(xí)形成重情義、守誠(chéng)信、友善的道德精神，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)出德義優(yōu)先的價(jià)值觀念才能大大提高人們的素質(zhì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)。

5.通過人文精神引導(dǎo)人格修養(yǎng)的培養(yǎng)

不少學(xué)校以應(yīng)試教育為主，更關(guān)注課本知識(shí)，缺乏人文精神培養(yǎng)，忽略人格修養(yǎng)。通過人格修養(yǎng)的提高達(dá)到育人的目的，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想。以儒家文化為例，無論富貴還是貧困，都應(yīng)當(dāng)將人格修養(yǎng)作為人生追求。傳統(tǒng)文化有利于形成人文精神，塑造健全的人格。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化精神是古人為后人留下的寶貴文化遺產(chǎn)，對(duì)形成完善的人格具有重要的指導(dǎo)作用。在政治思想教育中融入傳統(tǒng)文化精神，有利于思想政治覺悟的提升，使其更有針對(duì)性和實(shí)效性。

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