楊嬙

摘 要：在核心素養(yǎng)提出的背景下，課程改革正式邁入新階段。當(dāng)前，各個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)的解讀和實(shí)際教學(xué)應(yīng)用正緊鑼密鼓地進(jìn)行著。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷這五個(gè)方面。本文立足于初中歷史教學(xué)實(shí)際，簡(jiǎn)要談了談五大歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，并提出了兩點(diǎn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中;歷史;教學(xué)策略

核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，逐漸形成的能夠滿足社會(huì)發(fā)展需要、適應(yīng)個(gè)人發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在各個(gè)學(xué)科的具體化。初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)，就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中，通過(guò)有意識(shí)培養(yǎng)和耳濡目染，逐漸養(yǎng)成歷史能力、習(xí)慣和方法。當(dāng)前，在初中歷史教學(xué)中，應(yīng)如何落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，這一問(wèn)題是許多一線歷史教師不斷探索的問(wèn)題。筆者認(rèn)為在把握策略之前，應(yīng)首先對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)有所認(rèn)識(shí)和理解。

一、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)概述

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括五個(gè)方面。一是唯物史觀。唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)史觀和方法論，是學(xué)習(xí)和探究歷史的核心理論和指導(dǎo)思想。唯物史觀包括“用物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活條件來(lái)說(shuō)明一切歷史事件和觀念”、“人類社會(huì)歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律”等觀點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀就是讓學(xué)生理解正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷，并運(yùn)用唯物史觀去分析歷史事件，從而做出正確的判斷。

二、是時(shí)空觀念。

時(shí)空觀念指的是在特定的時(shí)空聯(lián)系中觀察分析事物的觀念，包括自然時(shí)空和歷史社會(huì)時(shí)空兩方面。培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用多種方式認(rèn)識(shí)歷史時(shí)間和空間，從而構(gòu)建歷史事件、人物之間的相互關(guān)聯(lián)，從而通過(guò)不同的時(shí)空框架去理解歷史的變化和延續(xù)。

三、是史料實(shí)證。

史料實(shí)證指的是學(xué)生搜集史料、重現(xiàn)歷史真相的態(tài)度和方法。培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)，就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史材料是認(rèn)識(shí)歷史原貌、真相的唯一途徑，并進(jìn)一步掌握歷史材料的辨析和搜集方法，能夠從中獲取有價(jià)值的信息，為形成自己的觀點(diǎn)奠定材料基礎(chǔ)。

四、是歷史解釋。

歷史解釋指的是學(xué)生在史料的基礎(chǔ)上，能夠?qū)v史事件進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)、理性分析的能力。培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)，就是要教學(xué)生有效區(qū)分史實(shí)與解釋，能夠利用唯物史觀合理地看待和解釋歷史人物、事件和現(xiàn)象。

五、是家國(guó)情懷。

家國(guó)情懷是一種價(jià)值觀，即一種從對(duì)事實(shí)判斷中凝練出來(lái)的關(guān)于國(guó)家、民族的價(jià)值判斷。培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史進(jìn)程角度來(lái)理解、認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家，培養(yǎng)他們的愛國(guó)情懷，形成良好的國(guó)家認(rèn)同感。

六、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略

（一）基于核心素養(yǎng)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。唯物史觀以及時(shí)空觀念這兩個(gè)歷史核心素養(yǎng)背后涉及到的理論過(guò)于抽象，初中生年齡較小，生活經(jīng)歷不足，知識(shí)積累也相對(duì)較少，再加上他們的認(rèn)知發(fā)展水平較低，抽象思考能力不足，很難理解和接受這些理論。因此，教師不應(yīng)該要求學(xué)生掌握精確的理論知識(shí)，而是要將這些知識(shí)貫穿到具體史實(shí)的講解中，讓學(xué)生在耳濡目染中接受唯物史觀和時(shí)空觀念。比如，在中國(guó)古代史教學(xué)中，教師就可以依托我國(guó)西漢時(shí)期、唐朝時(shí)期出現(xiàn)的“文景之治”、“貞觀之治”、“開元盛世”，引導(dǎo)學(xué)生分析這些繁榮局面出現(xiàn)的原因是封建地主作為統(tǒng)治階級(jí)吸取前朝被推翻的經(jīng)驗(yàn)，從而改變統(tǒng)治政策、緩和與農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾所促成的。在教師的講解中，向?qū)W生滲透用階級(jí)斗爭(zhēng)分析歷史事件的觀念。而在史料實(shí)證與歷史解釋方面，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用史料論證歷史觀點(diǎn)，習(xí)慣運(yùn)用史料、結(jié)合他人評(píng)價(jià)進(jìn)行歷史解釋，教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃安排非常重要。比如，在講解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，教師為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集歷史材料，并根據(jù)專題要求對(duì)其中關(guān)鍵性內(nèi)容進(jìn)行篩選，可以讓學(xué)生通過(guò)書籍、網(wǎng)絡(luò)等方式自主收集相關(guān)資料。如此一來(lái)，學(xué)生既鍛煉了史料搜集能力，又培養(yǎng)了由史證實(shí)的意識(shí)。而在歷史解釋方面，教師可以帶頭示范，比如在講到中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是一件開天辟地的大事這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可以在課堂上一一列陳教師自己收集的史料，以證明自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考，運(yùn)用實(shí)證解釋歷史。

（二）學(xué)生運(yùn)用核心素養(yǎng)解決問(wèn)題。新課程改革對(duì)課堂教學(xué)策略提出了要求，其中非常重要的一點(diǎn)便是教學(xué)過(guò)程需要體現(xiàn)學(xué)生主體。核心素養(yǎng)的提出是對(duì)新課改內(nèi)涵的深入闡述。如果教學(xué)中只重視將教案上預(yù)備的學(xué)習(xí)內(nèi)容原封不動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，絲毫不考慮學(xué)生的接受程度，忽視學(xué)生的主動(dòng)性的發(fā)揮，那么歷史教學(xué)便又會(huì)回歸到以往教師一言堂的模式，就算學(xué)生按照教師和教材上提供的思路，在耳濡目染中具備了核心素養(yǎng)的潛力，但學(xué)生進(jìn)一步發(fā)揮核心素養(yǎng)的空間受限，仍然不會(huì)運(yùn)用核心素養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。針對(duì)這一點(diǎn)，教師還應(yīng)多開展能夠讓學(xué)生充分參與其中的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

比如，為了讓學(xué)生自主運(yùn)用唯物史觀分析問(wèn)題，在講中國(guó)古代燦爛的文化時(shí)，教師可以舉出唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)這些文化遺產(chǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解文化的繁榮是由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層擴(kuò)大。等到學(xué)生理解了生產(chǎn)力的發(fā)展在促進(jìn)文化繁榮背后所起的作用后，教師可以舉出世界史范圍內(nèi)的文藝復(fù)興作為例子，讓學(xué)生憑這個(gè)類似的例子現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，利用唯物史觀分析文藝復(fù)興出現(xiàn)的原因。再比如，在近代中華民族所經(jīng)歷的重重磨難與挑戰(zhàn)中，涌現(xiàn)出了許多革命英雄。為了讓學(xué)生理解為什么民族英雄甘愿犧牲自己以保全國(guó)家利益、換取民族進(jìn)步，教師可以引導(dǎo)同學(xué)一起收集英雄人物事跡，建立“英雄人物檔案”，以情動(dòng)人，讓學(xué)生通過(guò)收集、閱讀這些英雄人物事跡，激起自己情感上的共鳴，從而更加深刻地明白家國(guó)情懷的意義，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。

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