胡沁

摘 要：近年來，隨著小學(xué)語文教學(xué)改革的進(jìn)行，新時(shí)期的小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容變得豐富多彩，但由于小學(xué)階段的語文教學(xué)具有傳承中華民族文化和讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文學(xué)底蘊(yùn)的特點(diǎn)，加之一線教師缺乏對(duì)于小學(xué)語文經(jīng)典誦讀系統(tǒng)的教學(xué)方法，所以小學(xué)階段的語文經(jīng)典誦讀的教學(xué)一直是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。為了改變小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀，教育工作者要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)制定契合實(shí)際的教學(xué)方法，讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文學(xué)魅力的同時(shí)也能提升自身文化修養(yǎng)，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀;教學(xué)策略

小學(xué)階段的學(xué)生處于記憶成長的黃金時(shí)期，同時(shí)語文教學(xué)的精髓在于通過日常潛移默化的熏陶而提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，為了使學(xué)生能從小就感受到我國深厚的文化底蘊(yùn)，所以在小學(xué)階段開展語文經(jīng)典誦讀教學(xué)顯得尤為重要。

一、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的意義與價(jià)值

語文教學(xué)是弘揚(yáng)中華民族精神，增進(jìn)文化認(rèn)同感的最佳手段，因此經(jīng)典誦讀對(duì)小學(xué)語文教學(xué)是有著積極作用的。其主要表現(xiàn)在：一方面是對(duì)于小學(xué)生來說，在小學(xué)階段正是增加知識(shí)儲(chǔ)備的時(shí)候，誦讀大量的經(jīng)典名著、古詩詞等有助于積淀中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為以后的寫作打下良好的基礎(chǔ)。誦讀經(jīng)典還有利于學(xué)生提高記憶力、培養(yǎng)語感，更重要的是，經(jīng)典有價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，例如課外可以讓學(xué)生誦讀《論語》中的一些便于理解的語句，如其中提到的“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”“君子喻于義，小人喻于利?！钡绕渲兴v的都是一些中華民族“尊老愛幼”“仁義禮智信”等傳統(tǒng)美德。將德育滲透到誦讀教育中，可以讓學(xué)生起到傳承者的作用[1]。

二、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的策略

（一）以培養(yǎng)興趣為主，豐富誦讀手段

傳統(tǒng)的經(jīng)典誦讀教育方式過于枯燥，學(xué)生僅僅是簡單的讀讀背背，對(duì)于經(jīng)典中傳達(dá)的思想，一概不知。除了上述所提到的機(jī)械式的背誦，其實(shí)還可以用多種方式使學(xué)生對(duì)誦讀經(jīng)典產(chǎn)生興趣。比如說：教師可以模仿網(wǎng)上視頻《愛上古詩》幽默風(fēng)趣的講述方法，制作微課、小視頻，用生動(dòng)的語言吸引學(xué)生的注意力，從而愛上誦讀經(jīng)典。也可以采用班級(jí)每人每天準(zhǔn)備一個(gè)經(jīng)典誦讀，為大家講解內(nèi)容、交流感想，這樣由學(xué)生準(zhǔn)備經(jīng)典誦讀片段，準(zhǔn)備的學(xué)生學(xué)到了相關(guān)知識(shí)，聽講的學(xué)生也學(xué)會(huì)了傾聽，并且由同齡人講述，不容易產(chǎn)生抵觸情緒。

我國一些古代文學(xué)經(jīng)典作品自帶音樂美感，所以當(dāng)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候可以搭配一些符合文章意境的背景音樂，營造舒適的課堂氛圍，如在《天凈沙·秋思》的誦讀過程中就可搭配悠悠的鳥鳴、潺潺的流水聲為背景樂，構(gòu)建一個(gè)情景進(jìn)行教學(xué)。又如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇已經(jīng)被現(xiàn)代人改編成了流行歌曲，每天尋找恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間可以在班級(jí)里進(jìn)行播放，鼓勵(lì)學(xué)生一起合唱，如此一來，不僅潛移默化地學(xué)習(xí)了文學(xué)經(jīng)典，還豐富了學(xué)生的課余生活。

（二）制定完善的誦讀計(jì)劃，落實(shí)到行動(dòng)上

首先，學(xué)校要根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)專門負(fù)責(zé)經(jīng)典誦讀的老師進(jìn)行培訓(xùn)，提出要求，落實(shí)到行動(dòng)上。其次是制定固定的時(shí)間專門誦讀經(jīng)典，必要時(shí)可舉行誦讀經(jīng)典大賽。對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典。重點(diǎn)是經(jīng)典的選擇要盡量符合各個(gè)年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，與語文教學(xué)相輔相成[2]。

（三）增加學(xué)校教育和家庭教育的聯(lián)動(dòng)

小學(xué)語文教育的特點(diǎn)在于，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑不僅僅局限于學(xué)校，這就要求在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中學(xué)校要主動(dòng)加強(qiáng)與家長的溝通。當(dāng)學(xué)校甄選出一些適合這一階段學(xué)生誦讀的課外讀物后，要利用家長的輔助監(jiān)督，讓學(xué)生利用瑣碎時(shí)間落實(shí)自主誦讀練習(xí)，利用假期時(shí)間完成一定數(shù)量的經(jīng)典文學(xué)誦讀，積少成多，為日后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（四）精心指導(dǎo)，采用得當(dāng)教學(xué)方法

教學(xué)效率的高低與教學(xué)方法息息相關(guān)，教師在經(jīng)典誦讀教學(xué)中要因材施教，傳授誦讀方法也要根據(jù)文章的特點(diǎn)因文選法，合理利用學(xué)生自身特點(diǎn)，達(dá)到事半功倍的效果。

對(duì)于一些篇幅較短相對(duì)好理解的篇目如《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》可以采用小組合作的方式進(jìn)行誦讀，一人一句進(jìn)行誦讀接龍，對(duì)于能流暢完成的小組要給予表揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生之間的互動(dòng)，互相促進(jìn)共同進(jìn)步。對(duì)于有一定深度的文章則要讓學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞句進(jìn)行誦讀，學(xué)會(huì)用關(guān)鍵詞串聯(lián)全文，以點(diǎn)概面，如在《山坡羊·潼關(guān)懷古》的誦讀過程中，要讓學(xué)生突出誦讀“興，百姓苦;亡，百姓苦?！币源藶檎恼碌闹c(diǎn)，反復(fù)誦讀，讓學(xué)生慢慢感悟作者憂國憂民的情懷。

隨著小學(xué)語文教學(xué)的全面改革，小學(xué)語文經(jīng)典誦讀的教學(xué)已經(jīng)成為時(shí)下的熱點(diǎn)教學(xué)問題，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)典誦讀不僅是對(duì)于我國傳統(tǒng)文化的傳承也是對(duì)語文教學(xué)本質(zhì)的回歸，教育工作者要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，為全面提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力和道德修養(yǎng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉明照.小學(xué)古代經(jīng)典誦讀教學(xué)[J].學(xué)科教育，2016（35）.

[2]韓紅梅.談如何有效開展小學(xué)語文中的經(jīng)典誦讀活動(dòng)[J].中國校外教育，2017（8）.

編輯 高 瓊