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        關(guān)于“鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學低年級傳統(tǒng)文化滲透課堂的課程設(shè)計”思考

        2019-08-17 02:04:27郝翠艷
        新課程·中旬 2019年6期
        關(guān)鍵詞:課程設(shè)計傳統(tǒng)文化

        郝翠艷

        摘 要:近年來,鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學教育課程有了突破性進展,尤其將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透經(jīng)典誦讀課堂,與學生人文素質(zhì)緊密結(jié)合。思考鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學低年級傳統(tǒng)文化滲透課堂的課程設(shè)計意義重大。

        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學;傳統(tǒng)文化;課程設(shè)計

        新課改的實行,使素質(zhì)教育與應試教育最大化整合。思考是否合理開發(fā)經(jīng)典誦讀課程的設(shè)計將成為關(guān)注的焦點。

        一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透下的經(jīng)典誦讀課堂

        正確、積極樂觀向上的人生態(tài)度至關(guān)重要?!捌返陆逃龖獜耐尥拮テ穑驗樗麄兪俏覀兾磥淼慕影嗳寺??!彼裕覀円獙?yōu)秀傳統(tǒng)文化的理想人格與學生的思想狀況長期結(jié)合起來,教育學生高揚生命主體精神,為實現(xiàn)自我人生價值的最高目標而不斷努力。

        誠實守信的道德品行是繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石。誠信是做人最起碼的準則,也是中華民族的傳統(tǒng)美德,“誠”即表里如一,“所謂誠其意者,勿自欺也?!薄靶拧敝秆哉Z其實,言行一致。針對孩子的不良行為,及時以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中堅理念引導,將惡性循環(huán)發(fā)展的苗頭扼止在萌芽狀態(tài)。

        求變求是的創(chuàng)新意識是發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必備精神?!吨芤住吩唬骸案F則變,變則通,通則久。”歷史昭示我們,創(chuàng)新是一個民族不斷進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的動力,在小學教學中應大力弘揚“創(chuàng)新”理念。

        自強不息的奮斗精神是傳統(tǒng)文化精髓屹立不倒的法寶。仲尼厄而作《春秋》,正是自強不息的光輝寫照,而今課堂上應大力注入這種文化精神,不屈不撓、發(fā)奮圖強,正是健康茁壯成長的養(yǎng)分,是學校穩(wěn)步前進及辦學品位提升的表現(xiàn),更是競爭社會的態(tài)勢所向。

        愛國情懷是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長的中流砥柱。文天祥被俘后,不受利誘,高歌“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。這種愛國情懷對于加強小學生愛國主義教育具有重要意義,課堂應弘揚中華文化“天下興亡,匹夫有責”的愛國主義精神,教育學生常懷感恩、以仁愛待人,逐步形成愛祖國的崇高品德。

        二、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學低年級傳統(tǒng)文化滲透課堂的課程設(shè)計”的思考

        普遍定義課程設(shè)計,即教師為達成教育目標,通過精確地教育理念,對于課程要素進行深思熟慮的規(guī)劃歷程。課程設(shè)計的內(nèi)涵包括:課程目標制定、課程選擇、課程實施以及課程評估。Tyle認為,任何課程與教學工作,須回答以下問題:應追求哪些教育目標?通過提供哪些教育經(jīng)驗達到哪些教育目標?如何對這些教育經(jīng)驗進行有效組織?如何判斷目標已達成?

        1.課程目標

        課程目標是制定課程活動方向的準則。課程設(shè)計的第一步就是思索目標。針對學校實際,我們將低年級經(jīng)典誦讀課堂的課程目標定為以傳統(tǒng)文化促學生思想教育,以古人訓影響學生德育,以中國傳統(tǒng)經(jīng)典推動誦讀課堂的有效實施。

        2.課程選擇

        目標制定后,就可以明確羅列所需要學習的知識,并進一步針對學習內(nèi)容選擇適合的課程。

        我們在選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本時,既要培養(yǎng)學生誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣,又要蘊含做人做事之道理,依據(jù)學生身心特點及年齡差異安排誦讀內(nèi)容,在整合傳統(tǒng)經(jīng)典教材的基礎(chǔ)上改良為一年級《三字經(jīng)》啟蒙本;二年級《弟子規(guī)》品行本;三年級《千字賢文》修身本。

        3.課程組織

        課程組織指內(nèi)容經(jīng)驗和學習經(jīng)驗的安排。為改善學校經(jīng)典誦讀課堂的形式化、膚淺化和單調(diào)化,我們通過無數(shù)次的教學嘗試,大膽改良傳統(tǒng)教法,融入新時代教學元素,化傳統(tǒng)課堂為新進課堂。

        以“多樣化游戲”課堂帶動傳統(tǒng)文化的傳承。嘗試采用游戲、課本劇、歌謠、知識競賽等多種形式進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。讓孩子們學玩于游戲間,浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。

        以“情景再現(xiàn)”課堂開啟學生仿古誦讀的興趣和激情。在誦讀課上樹立典型:如自強不息、勤奮好學、助人為樂的個人及事跡等等。用榜樣帶動學生,潛移默化影響教育學生。

        以“穿插互動”課堂將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合。傳統(tǒng)節(jié)日有著深厚的歷史文化積淀,一個節(jié)日就是一個動人的故事,表現(xiàn)了自古以來人們對美好生活的向往與追求。以此為載體,搜集與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩歌、故事,讓學生誦讀、領(lǐng)會,對學生樹立正確的人生價值觀有很好的導向作用。

        以“改良正統(tǒng)化”課堂再現(xiàn)經(jīng)典誦讀,即服飾的正統(tǒng)化、還原化、創(chuàng)新化、改良化穿插課堂,古現(xiàn)代情景“穿越”對接,加深學生對古文化的理解。

        以“現(xiàn)代元素”課堂駕馭經(jīng)典誦讀,依托邊唱邊舞的形式展開古代詩歌的韻律唱讀,達到領(lǐng)悟詩詞的意境,促進記憶和理解,獲得強烈的審美愉悅和審美享受。

        借助現(xiàn)代信息媒體,將國學經(jīng)典制作成短片或動漫,充分調(diào)動孩子多種感官參與國學的學習。這樣既淡化了朗誦的枯燥無味,又增添了語言文字的意境美,也是對國學經(jīng)典的一種創(chuàng)新。

        另外,利用名言警句、書畫作品,學校部分宣傳欄、班級“文化墻”等豐富國學內(nèi)容,讓學生無形中獲得傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。

        4.課程效果

        多元化、豐富化、人性化、知趣化的教學形式,鑄就了靈活多變的經(jīng)典誦讀課堂,這樣的課堂才真正實現(xiàn)了新課標倡導的建設(shè)開放的充滿活力的課堂,孩子們應是快樂誦讀,有所收獲。

        總之,我們應該把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育看作是一個長期而系統(tǒng)的工程,不斷創(chuàng)造性地研究和探索合理的課堂設(shè)計,才不失素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

        注:本文系甘肅省教育科學規(guī)劃課題研究成果,課題編號:GS[2018]GHB3084。

        編輯 溫雪蓮

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