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        傳統(tǒng)文化融入中小學感恩教育的實效性研究

        2019-08-16 06:56:54沈木燕賴曉堅周啟珊
        智富時代 2019年7期
        關鍵詞:養(yǎng)成教育

        沈木燕 賴曉堅 周啟珊

        【摘 要】本文簡單的介紹了感恩教育融入傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)象和方法,從教育內容和目標的層面闡述了中小學生感恩教育的形式和方法。

        【關鍵詞】養(yǎng)成教育;傳統(tǒng)延續(xù);多元教育

        一、感恩的內涵

        要進行中小學的感恩教育,首先要做的就是要了解“感恩”。從來源看,“感恩”一詞是個舶來詞,從基督教的教義傳來,并且?guī)в袧庵氐淖诮躺省T谖覈墓艥h語詞典當中,“感恩”出自晉代文豪潘岳《關中》詩“觀遂虎奮,感恩輸力”,也有“感恩戴德”的意思?,F(xiàn)代漢語詞典對于“感恩”的解釋是“對別人所給的幫助表示感激”。在人類發(fā)展的歷史中,感恩是人文精神里很重要的一個概念。感恩是一個人對于社會和世俗認可的一種精神狀態(tài)。還有的學者提出過,感恩就是一個人對于他人給予的幫助的一種由衷的認可,并且會意識感恩,行動報恩。

        二、當前傳統(tǒng)文化在中小學感恩教育的現(xiàn)狀

        當代的中小學教育,更偏重于理學知識,我們可以看到很普遍的一種情況,現(xiàn)在的中小學對于德育的缺失,甚至高校也是一樣。傳統(tǒng)文化的教育大多是出現(xiàn)在語文和歷史課中,而語文和歷史的教育面較為狹窄,并且大多是應試教育,更加忽略了傳統(tǒng)文化和感恩意識的教育深化。由于現(xiàn)在的教學手段較為單一,大多是為了應付考試,所以導致教學質量下降,學生也沒有真正地理解到傳統(tǒng)文化背后所具有的意義。值得一提的是,由于中小學生獲取信息的渠道有限,所以對于傳統(tǒng)文化的知識面也不夠廣泛,基本上就只涉及到課本中《論語》、《唐詩》、《史記》等一些明珠的部分知識,而且基本上都是因為考試,在老師要求下閱讀指定科目,沒有因為個人的興趣去挖掘一些傳統(tǒng)文化的知識。這樣出現(xiàn)的問題就會使學生失去主動性,被動的接受傳統(tǒng)教育的文化,在高壓的教育環(huán)境下吸收到的東西質量也是可想而知。

        三、感恩文化的學習和傳承

        首先,要學會感恩父母。生而為人,孝敬父母是我們最基本的禮節(jié)。常說“鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩?!备改概c子女之間的情節(jié),怎會只有血緣一層。父母在我們出生之時給了我們寶貴的生命,而且又費盡心思養(yǎng)育我們,照顧我們,陪伴我們成長,為我們提供最好的教育。父母之情,是人世最不加以雕琢的、最自然、最樸素的感情,正因為如此,我們更要意識到這一切都不是理所當然。我們應當更加理性地去看待父母對我們的付出和無私奉獻,感恩父母對我們的支持。一個人從感恩父母開始,形成了感恩意識,才會逐漸開始感恩社會,尊重他人。

        第二,要學會感恩社會。放眼中國,我們之所以能夠穩(wěn)當?shù)刈谶@里,衣食無憂,都是因為國家給我們的保障,大環(huán)境的穩(wěn)定,是我們追求自我獨立的基礎。北宋范仲淹曾有言:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”明清思想家顧炎武也道:“天下興亡,匹夫有責?!敝T葛亮鞠躬盡瘁死而后已,放眼古今,有很多忠義的俠士為國奉獻,與國同喜同憂。身處當代,我們有責任維護祖國的和平穩(wěn)定,感恩社會,讓國家在和平中穩(wěn)步前進。

        最后,要學會感恩自然。既然我們明白了感恩父母給予我們生命,國家給予我們和平,那么就一定會意識到,給予我們存在的大自然。我們賴以生存的一切,來自這個藍色的星球,來自我們腳下的土地和頭頂?shù)奶炜?。但現(xiàn)在為了經濟發(fā)展,很多地區(qū)的環(huán)境因為工業(yè)而惡化。大自然是人類賴以生存的空間,從教育的角度,我們要學會珍惜資源,保護資源,從長遠的角度來看待發(fā)展,從自身做起,報恩自然。

        四、感恩教育的內容和目標

        中小學的感恩教育,由于中小學生心智不夠成熟,對很多事情沒有概念,如果不可以培養(yǎng)感恩意識,那在他們以后的生活中,極有可能會發(fā)生價值觀的扭曲和傾斜。所以,在教育的過程中,我們大概有以下幾個目標。

        第一,珍惜生命。受之于父母,我們擁有的遠遠不止物理上的一條生命,我們在成長的過程中,隨之而來的是大腦的發(fā)展,帶我們領略這個世界的美好,看遍世界的辛苦。父母含辛茹苦養(yǎng)育我們,他們給予的付出是不求回報的,但作為子女,我們理應回報以相等分量的愛,所以,珍惜自己的生命,身體,成為一個有高尚品德的正直的人,就是我們報恩的最好途徑。

        第二,要學會承擔責任。中小學的感恩教育中,要積極引導他們意識恩惠,并且通過這種意識形成報恩的動力,回報父母,回報社會,回報國家,承擔起責任,在受到不公正威脅的時候,要勇敢地挺身而出,遵從原則,形成堅定的責任意識。

        第三,學會和諧相處。學會和諧相處,不僅僅是與身邊的人和諧相處,更要學會與自然和社會的和諧相處。培養(yǎng)中小學生的感恩能力,要讓他們明白人的多元,社會的多元,自然的多元,最重要的是,學會與不同的人建立友誼,學會跨文化了解其他的背景,做到和諧的相處。

        五、感恩教育的形式

        中小學生的感恩教育分多種形式,本文從以下三種進行闡述。

        第一,主題教育。中小學生的教育,很難通過大道理的傳達來進行,他們更傾向于各個主體活動帶來的有趣的直觀的體驗,從中內化到一些感恩的知識和理論。所以,我們可以通過高校團學組織加入中小學的感恩教育中開展活動來進行感恩教育,從傳統(tǒng)文化入手,設計周邊的游戲或者公益活動。這些活動可以針對集體,也可以通過個人來定制。比如,學??梢宰寣W生知道他們個人的每日開銷,算上學費攤分到每一節(jié)課上,讓他們明白錯過一節(jié)課的代價;還可以在感恩節(jié),母親節(jié)等節(jié)日開展活動,感恩父母,感恩師長;還可以開展演講活動,分享感恩心得,讓大家明確幸福來之不易,明確自身的責任和義務。

        第二,實踐教育。談起感恩,它不只是一種感謝的意識,它是感恩意識形成后,給人的一種報恩的動力。所以感恩需要付諸實踐,高校可以開展各種社會實踐和志愿者服務的活動,引導孩子學會感恩,回報社會。特別是中小學生,時間相對充裕,而且志愿者服務還可以提高他們的實踐能力,學會更多除了理論以外的知識,還可以給他們帶來充實感。

        最后是養(yǎng)成教育。意識指導實踐,實踐過后,還需要養(yǎng)成良好的習慣,讓感恩成為一種長期性的心理意識。中小學生的培育要從語言開始,延伸到思維習慣的養(yǎng)成。老師在進行感恩教育時,重在要培養(yǎng)學生的行動能力,不僅僅是心態(tài)上的一種感恩意識,讓學生通過長期的實踐來形成感恩。感恩是人類人格中非常重要的一種成分,要讓人格健康,就不能在感恩教育上有所缺失。感恩教育是一種引導,是一種傳達,但最終以來的是學生長期的自律性,讓感恩意識成為一種思維習慣,讓報恩行為成為一種行動慣性。自我的教育是當代教育非常重要的一部分,主動接受與被動接受的結果是不一樣的,教育中小學生更是要讓他們明白怎樣才是全面的發(fā)展。

        六、結語

        傳統(tǒng)文化的延續(xù)更需要不斷地創(chuàng)新。中小學生的感恩教育也要通過新的形式來融入傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在也有了很多的新興的教育形式,除了課堂加入的電子化教育,方便了學生的信息多渠道取得,還有很多線下的多元化的方式,比如高校團學組織結合中小學開展的感恩教育活動,讓年輕一代直接接觸更是對理論知識內化的一種新的挑戰(zhàn)和機遇。學校工作者也應當積極探索,把學生的感恩教育加大權重,承擔起構建和諧社會,培養(yǎng)全面人才的責任。

        【參考文獻】

        [1]付金華.當代大學生感恩教育的協(xié)同創(chuàng)新研究[D].河北師范大學,2012.

        [2]楊波.當代大學生感恩教育實效性研究[D].東北林業(yè)大學,2009.

        [3]彭艷.當代大學生感恩教育與健康人格研究[D].廣西師范大學,2008.

        [4]惠進志《當代中學生感恩教育研究》.首都師范大學,2006年版。

        [5]張桂權《感恩意識與感恩教育》.當代教育論壇,2006年版。

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