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        中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

        2019-08-13 17:08:33徐冰
        錦繡·上旬刊 2019年4期
        關(guān)鍵詞:應(yīng)用

        徐冰

        摘 要:國畫是用毛筆蘸取 水、墨、彩在絹、宣紙上繪制的畫。國畫歷史悠久,起源于漢代,是中國傳統(tǒng)的繪畫形式。國畫是我國的國寶之一,展現(xiàn)和中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀,是我國優(yōu)秀文化的沉積,在藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)著重要的位置。本文對(duì)中國筆墨文化和筆墨文化元素應(yīng)用于國畫創(chuàng)作中的重要意義進(jìn)行闡述,進(jìn)一步探討了中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用。

        關(guān)鍵詞:中國筆墨文化元素;國畫創(chuàng)作;應(yīng)用

        引言

        筆墨是中國畫技法的總稱,通過筆進(jìn)行鉤、勒、點(diǎn)等手法構(gòu)建輪廓,進(jìn)行創(chuàng)作,用墨烘、染、積等墨法,展現(xiàn)意境。筆墨是獨(dú)具中國特色的藝術(shù)形式,對(duì)描繪物象、表達(dá)畫作意境、展現(xiàn)畫作文化和提升畫作藝術(shù)效果有著極其重要的作用。將筆墨文化元素應(yīng)用于國畫的創(chuàng)作中,可以將國畫的神韻和情感通過簡單的線條展現(xiàn)出來,使國畫更加地生動(dòng)形象。將中國文化淋漓盡致的展現(xiàn)在國畫中,從而,更好地傳承和弘揚(yáng)我國特色文化。

        一、中國筆墨文化的概述

        (一)中國筆墨文化特征

        1.中國筆墨文化的“線”

        線條是曲線、直線、折線、粗線、細(xì)線、實(shí)線等線的統(tǒng)稱,是最樸素和最有魅力的繪畫語言,線條的長短、曲直、粗細(xì)等都展現(xiàn)了不同的情感。線是筆墨文化元素的基礎(chǔ)特征,是繪畫過程中不可缺少的。作者通過簡單的線條的變化展現(xiàn)了其情感,增添畫作維度,形象地展現(xiàn)國畫的生命力,進(jìn)而,增添國畫的藝術(shù)感染力[1]。

        2.中國筆墨文化的“寫意”

        寫意俗稱“粗筆”,是指通過簡練放縱的筆致著重表現(xiàn)描繪對(duì)象的意態(tài)風(fēng)神的畫法,是國畫基本的表現(xiàn)形式,是中國筆墨文化的重要特征。將寫意運(yùn)用到國畫創(chuàng)作中,以簡單概括的筆墨描繪意態(tài)神韻,讓創(chuàng)作者以畫作的形式將自身情感傳遞給大眾,從而,增強(qiáng)國畫的表現(xiàn)力,提升畫作神韻。

        (二)中國筆墨文化的內(nèi)涵

        國畫的筆墨文化的線條、寫意等元素,在一定程度上展現(xiàn)了藝術(shù)家的精神、文化、學(xué)識(shí)修養(yǎng)。人們可以通過畫作的筆墨體味畫作蘊(yùn)含的精神、文化,感受筆墨文化的精神內(nèi)涵;“天人合一”是中國筆墨文化的基本文化內(nèi)涵,創(chuàng)作者通過黑白的筆墨,將人與自然有機(jī)的結(jié)合起來,將畫家的文化修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)通過畫作展現(xiàn)出來,更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

        二、筆墨文化元素對(duì)國畫創(chuàng)作的重要意義

        (一)筆墨文化元素是國畫藝術(shù)的體現(xiàn)

        筆墨是一種文化,筆墨文化更是對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉積,獨(dú)具文化特色。筆墨文化元素對(duì)國畫創(chuàng)造和發(fā)展有著極其重要的作用。將筆墨文化元素應(yīng)用于國畫創(chuàng)作,可以提升國畫的藝術(shù)性,增加畫作的美感,可以提高國畫藝術(shù)效果。

        (二)筆墨文化元素展現(xiàn)了國畫的哲學(xué)

        筆墨文化在一定程度上展現(xiàn)了哲學(xué)理念。筆墨文化的技法、寫意等元素對(duì)國畫創(chuàng)作十分重要。黑白、疏密、開合將畫作創(chuàng)作者的心境、情感態(tài)度、文化底蘊(yùn)展現(xiàn)的淋漓盡致。將筆墨文化元素充分地應(yīng)用于國畫創(chuàng)作中,可以賦予畫作更深刻、豐富的內(nèi)涵,增添國畫的哲學(xué)性,從而促進(jìn)國畫的發(fā)展,促進(jìn)筆墨文化的傳承和弘揚(yáng)[2]。

        三、中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

        (一)國畫作品的“點(diǎn)”

        點(diǎn)是畫作創(chuàng)作的基礎(chǔ)要素,是畫作不可或缺的元素。國畫作品中的點(diǎn)是對(duì)畫作創(chuàng)作者的繪畫功底的展現(xiàn)。筆墨文化元素的點(diǎn),有著特定的規(guī)則,且十分的講究。畫作創(chuàng)作者的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)素養(yǎng)各不相同,在進(jìn)行畫作創(chuàng)作時(shí),其情感、心境也大不相同,這就造成了藝術(shù)家所創(chuàng)作出來的國畫作品以及展現(xiàn)出的意境、理念也不相同。將中國筆墨文化元素的“點(diǎn)”充分運(yùn)用到國畫的創(chuàng)造中,可以對(duì)畫作起到畫龍點(diǎn)睛的作用,從而使畫作更加生動(dòng)形象,提升畫作的神韻[3]。

        (二)國畫作品的“線”

        筆墨文化元素的“線”是國畫的基礎(chǔ)要素,也是國畫的重要組成部分。線條在國畫中的應(yīng)用,構(gòu)建了良好的畫作框架,生動(dòng)形象地完成了畫作的造型。粗細(xì)、濃淡的線條將國畫的意境和生命力展現(xiàn)的淋漓盡致,進(jìn)一步渲染了國畫的氛圍,提升了國畫的感染力。

        (三)國畫作品的“空”

        國畫作品中的空是指畫作中的留白,是畫作創(chuàng)作者為了協(xié)調(diào)畫作而有意留下的空白。畫作的留白是簡單、安閑理念的展現(xiàn),畫作創(chuàng)作者以“留白”作為載體,對(duì)畫作的藝術(shù)性進(jìn)行渲染,通過留白給人們留下更多的想象空間,同時(shí)也更好地協(xié)調(diào)畫作的畫面構(gòu)圖,提升國畫作品的藝術(shù)性,從而,更好地進(jìn)行國畫創(chuàng)作。

        (四)國畫作品的“意”

        意是任何作品必須具備的,是繪畫的主要展現(xiàn)目的。畫作創(chuàng)作者通過意將心中所感所想運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖址▽?duì)畫作進(jìn)行構(gòu)思,通過畫的形式展現(xiàn)出來。藝術(shù)家通過將筆墨文化中的意運(yùn)用到國畫創(chuàng)作中,讓人們感受畫作所展現(xiàn)出來的某種情感,進(jìn)而,引發(fā)人們思考,讓人們進(jìn)行想象,提升國畫作品的意境,提高國畫作品的藝術(shù)效果。

        (五)國畫作品的“理”

        理是國畫中最特殊的元素,國畫以簡單的點(diǎn)、線勾勒畫作,用意傳神,用理展現(xiàn)畫作理念。國畫以隨意的筆墨,呈現(xiàn)著一定的法則。雖然國畫的派系不同,且不同的創(chuàng)作者有著不同的文化底蘊(yùn)和道德觀念,其創(chuàng)造出來的畫作也各不相同。國畫的理念展現(xiàn)在其因作者不同,遵循的法則也就不同。此外,不同人對(duì)畫作的欣賞、印象大不相同。

        四、結(jié)語

        總之,筆墨文化是以簡單的筆墨勾勒出來獨(dú)具意境、理念的中國特色文化,是我國優(yōu)秀的文化的展現(xiàn),蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。在中國悠久的歷史長河中,筆墨文化是我國傳統(tǒng)文化中濃墨重彩的一筆,將筆墨文化元素應(yīng)用于國畫創(chuàng)作中,可以將畫作中的情感、意境、理念等生動(dòng)形象的展現(xiàn)出來,提升國畫的生命力、創(chuàng)造力,提高國畫的藝術(shù)效果。從而,促進(jìn)國畫創(chuàng)作更好地發(fā)展。將筆墨文化元素應(yīng)用于國畫創(chuàng)作中也是對(duì)筆墨文化的傳承和弘揚(yáng),有利于筆墨文化的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]周穎.中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的運(yùn)用價(jià)值[J].美與時(shí)代(中),2017(3):41-42.

        [2]高雯雯.國畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)筆墨文化元素的應(yīng)用探索[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)(上旬刊),2018(07):127-128.

        [3]陳寧.中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].美與時(shí)代(中),2018(1):57-58.

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