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        教學(xué)璀璨蠟染工藝以增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感

        2019-08-13 17:08:33李勝江
        錦繡·上旬刊 2019年4期
        關(guān)鍵詞:高中美術(shù)教學(xué)應(yīng)用

        李勝江

        摘 要:蠟染——我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,素有“東方第一染”的美譽(yù),它是我國(guó)古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝術(shù),是中華民族文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn),也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育、價(jià)值教育、文化教育、社會(huì)教育、情感教育的良好素材。在高中美術(shù)教學(xué)中,將民族手工蠟染與現(xiàn)代美術(shù)有機(jī)結(jié)合,對(duì)于高中美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)與完善,有著積極的正面作用。能增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感與自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生感受到蠟染的魅力,激發(fā)學(xué)生對(duì)民族藝術(shù)的熱愛(ài)之情!

        關(guān)鍵詞:高中美術(shù)教學(xué);貴州蠟染;民族手工;應(yīng)用

        在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中,由于民族手工蠟染的復(fù)雜工藝在教學(xué)中開(kāi)展有一定的局限性,但是做為民間藝術(shù)的瑰寶,我們也很有必要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此,在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中,我先從介紹蠟染基本知識(shí)開(kāi)始,讓學(xué)生簡(jiǎn)單地了解蠟染,特別是貴州安順蠟染。了解蠟染傳統(tǒng)紋樣的種類,掌握傳統(tǒng)紋樣的搭配和色彩等;之后設(shè)計(jì)動(dòng)手環(huán)節(jié),利用水粉顏料制作仿蠟染,使學(xué)生通過(guò)初步了解蠟染并實(shí)際操作,培養(yǎng)學(xué)生之間的認(rèn)知能力和動(dòng)手能力,從而使學(xué)生感受到蠟染的魅力,激發(fā)學(xué)生對(duì)民族藝術(shù)的熱愛(ài)之情!

        一、民族手工蠟染在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中的現(xiàn)狀

        1.薄弱的師資力量,單一的教學(xué)方法

        學(xué)校缺乏“技能型教師”。不少?gòu)氖旅褡迨止は炄窘虒W(xué)的教師缺乏專業(yè)的基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)于與之相關(guān)的技術(shù)、工藝流程、歷史背景等內(nèi)容均不甚了解。在教學(xué)中無(wú)法利用民族手工蠟染的功能和特點(diǎn)采取積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)和幫助學(xué)生提煉知識(shí);對(duì)一些理論、技術(shù)技能傳授方法欠科學(xué)。即使教了也僅限于理論的掌握,學(xué)生很難認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的意義所在,沒(méi)有真正的蠟染技藝和文化傳承,這對(duì)民族手工蠟染藝術(shù)的普及和發(fā)展起到的積極作用不大。

        2.蠟染理論課和實(shí)訓(xùn)課比例不合理。

        蠟染是一門藝術(shù)也是技術(shù),這就要求在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅要有理論支撐,更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的是實(shí)際操作。而在實(shí)際的高中美術(shù)課堂教學(xué)中,大多仍然沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式,教學(xué)內(nèi)容大多以理論為主,不注重教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程,加上實(shí)操基本建設(shè)投入不足,不能滿足學(xué)生實(shí)踐操作需要。學(xué)生對(duì)大量的理論學(xué)習(xí)缺乏興趣,又因?yàn)閷?shí)踐課時(shí)太少,無(wú)法掌握蠟染技法,從而對(duì)課程學(xué)習(xí)失去信心。

        二、民族手工蠟染注入高中美術(shù)課堂的必要性

        民族手工蠟染是由我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)造并世代傳承下來(lái)、反映普通勞動(dòng)者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感受、表達(dá)審美觀點(diǎn)的藝術(shù),具有很高的工藝價(jià)值和審美價(jià)值。將民族手工蠟染引入課堂教學(xué),既能豐富美術(shù)課程內(nèi)容,又對(duì)弘揚(yáng)民族文化起著積極的作用。學(xué)校教育是民族文化傳承發(fā)展的重要途徑。民族手工蠟染藝術(shù)進(jìn)入學(xué)校,是文化傳承的關(guān)鍵之一,應(yīng)使學(xué)生加深對(duì)民族手工蠟染的藝術(shù)特征的了解,使學(xué)生重視和了解蠟染相關(guān)的染制工藝和歷史背景,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,培養(yǎng)學(xué)生積極的文化傳承意識(shí)和審美能力,喚醒學(xué)生的民族文化自覺(jué)與社會(huì)責(zé)任。

        三、理論教學(xué)激趣——了解貴州蠟染

        古老的傳統(tǒng)民族文化可以利用多媒體教學(xué),以鮮明的圖片和視頻來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣:從考古發(fā)現(xiàn)可知,西南地區(qū)尤其是貴州少數(shù)民族地區(qū)是中國(guó)最早出現(xiàn)蠟染的地區(qū),蠟染工藝世代相傳,流行甚廣,是當(dāng)?shù)貗D女最具傳統(tǒng)性的生產(chǎn)活動(dòng)和藝術(shù)創(chuàng)作。貴州蠟染亦被稱作“貴州蠟花”,最早可追溯到2000多年前的西漢時(shí)代。它以素雅的色調(diào)、優(yōu)美的紋樣、豐富的文化內(nèi)涵,在貴州民間藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。

        蠟染,是一種古老的紡染工藝。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外,還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂,色料滲入裂縫,得到變化多樣的色紋,俗稱“冰紋”。同一圖案設(shè)計(jì),做成蠟染后可得到不同的“冰紋”。貴州地區(qū)使用蠟染技藝的民族眾多,在不同地區(qū)、不同族系中呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。

        蠟染以藍(lán)白二色為主調(diào),即用清白二色的對(duì)比營(yíng)造出古樸的意蘊(yùn),且清白二色的結(jié)合往往給人以“青花瓷”般的淡雅之感,它的團(tuán)紋樣神奇多變,色澤鮮艷明快,圖案簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,體現(xiàn)了藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合更衍射出民族的光輝。分為自熱紋樣和幾何紋樣。自然紋樣:花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)植物,在取材時(shí)又不拘泥于自然的原形,在原形中加以變形夸張的添加,使蠟染作品有一種神圣感。幾何紋樣:運(yùn)用不同的幾何圖形進(jìn)行拼貼組合,采用四面均齊,或左右對(duì)稱,力求整體效果的統(tǒng)一,通常用于邊框或邊角,使圖案統(tǒng)一,簡(jiǎn)潔整齊的效果。

        蠟染的制作工具一般有:蠟刀,蠟鋸,藍(lán)靛,布,染缸等,在布面上用鉛筆繪制好圖案紋樣,注意觀察紋樣的搭配點(diǎn),線,面的運(yùn)用,面不能亂也不能散,注意整體性。然后封蠟,把圖案紋樣封上蠟,將圖案紋樣染色。等蠟干了之后放入染缸中浸染,由于蠟的龜裂和靛藍(lán)的進(jìn)入,布面上出現(xiàn)許多裂紋,稱為冰紋。最后脫蠟、清洗。

        四、實(shí)踐教學(xué)——“仿蠟染”制作方法

        由于工具和條件的限制,我們?cè)谡n堂就用簡(jiǎn)單的工具來(lái)替代。準(zhǔn)備:生宣紙、水粉顏料、水粉筆、鉛筆、調(diào)色盤等。現(xiàn)在生宣紙上繪制圖案紋樣,再用水粉顏料上色(注意事項(xiàng):水粉顏料調(diào)和水不宜加多),待顏料干,用手將生宣紙捏皺,使之產(chǎn)生裂紋。(注意:不能揉搓,以免顏料脫落),然后將畫(huà)紙展開(kāi)鋪平,在紙的背面刷上深藍(lán)色,可以留一些地方,達(dá)到不一樣的效果。最后調(diào)整完成。

        五、結(jié)束語(yǔ)

        貴州蠟染是貴州民族歷史的圖示注解,兩千多年來(lái),蠟染藝術(shù)在貴州地區(qū)延續(xù)至今,能從蠟染作品所承載的深厚的民族文化來(lái)理解。貴州的蠟染藝術(shù)是當(dāng)?shù)厝嗣裨谏鐣?huì)歷史實(shí)踐中創(chuàng)作的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的雙重體現(xiàn)。民族手工蠟染工藝世代沿襲下來(lái),積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),保持了布依族、苗族等少數(shù)民族最早的審美想象和傳統(tǒng)的文化形態(tài),具有獨(dú)特的原始的質(zhì)樸美。它繼承了這些少數(shù)民族樸實(shí)而寶貴的古老文化,它應(yīng)當(dāng)成為美術(shù)教育教學(xué)的重要資源。

        在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生對(duì)出現(xiàn)蠟染斑駁花紋效果的把握則是教學(xué)的難點(diǎn)。而通過(guò)教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生了解、掌握、喜愛(ài)蠟染藝術(shù),讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)貴州蠟染蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,以及它所形成得工業(yè)生產(chǎn)所不能替代的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,從而增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感與自豪感是學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生感受到蠟染的魅力,激發(fā)學(xué)生對(duì)民族藝術(shù)的熱愛(ài)之情!

        參考文獻(xiàn)

        [1]黃亞琴;從古代蠟染遺存看我國(guó)蠟染藝術(shù)的起源與發(fā)展[J];江蘇理工學(xué)院學(xué)報(bào);2014年03期 .

        [2]王華;張春艷;中國(guó)西南少數(shù)民族蠟染紋樣的比較研究[J];紡織學(xué)報(bào);2016年04期.

        [3]袁丹;貴州苗族蠟染圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新和應(yīng)用[J];美術(shù)教育研究;2015年11期.

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