阮憲琛

摘 要：道德與法治是初中教學(xué)體系的有機組成部分，其在教學(xué)中占據(jù)著越來越重要的地位，不僅承擔(dān)著塑造學(xué)生健康正確的世界觀、人生觀、價值觀的任務(wù)。而且還承擔(dān)著對學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，其中包含法治素養(yǎng)的培育。從創(chuàng)新教學(xué)模式、豐富教學(xué)內(nèi)容、引導(dǎo)學(xué)生在生活中運用法治素養(yǎng)三個方面來展開論述，希望為初中道德與法治教學(xué)發(fā)展過程中貢獻一份力量。

關(guān)鍵詞：“道德與法治”;法治素養(yǎng);培育

2016年，“思想品德”教材發(fā)生了巨大的變化，名字更改為“道德與法治”。除了名字上的變化，該課程對教學(xué)內(nèi)容也進行了一系列的改革，增加了法治方面的內(nèi)容，這不僅體現(xiàn)了我國依法治國、依法治校的觀念，也有利于培育學(xué)生的法治素養(yǎng)。本人在“道德與法治”課堂中，對學(xué)生培育法治素養(yǎng)進行了以下幾方面的探索研究。

一、創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)

單一的教學(xué)模式，雖然在一定程度上能節(jié)約教師的教學(xué)精力，但長此以往，容易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的熱情，不利于培育學(xué)生的法治素養(yǎng);再加上部分初中“道德與法治”教師在教學(xué)中，采用的教學(xué)模式為灌輸式，這一模式相對來說較為落后，仍以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致整堂課充滿了教師的傳授聲，很少有學(xué)生的交流聲、對答聲、質(zhì)疑聲，盡管也會有學(xué)生的應(yīng)和聲，但相對來說比較被動。實踐證明，這一教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢，也不利于促進學(xué)生的全面發(fā)展，因此，創(chuàng)新教學(xué)模式成為擺在初中“道德與法治”教師面前的重要課題之一。在創(chuàng)新時，教師在注重課堂教學(xué)時，還應(yīng)開辟第二課堂，通過豐富多彩的實踐教學(xué)，來培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)。

例如：教師在教授《走進法治天地》這一單元時，便可采取“走出去”和“請進來”戰(zhàn)略。所謂走出去，是指帶領(lǐng)學(xué)生走到當(dāng)?shù)氐乃痉C關(guān)，了解其工作流程，聽他們講述法律在中學(xué)生身邊和法律伴其成長的相關(guān)知識，這樣的走出去具有積極的意義，不僅使學(xué)生感受到“道德與法治”課程的魅力，還提高了其參與積極性，為將其培養(yǎng)成守法小公民奠定了扎實的基礎(chǔ)。所謂“請進來”是指邀請從本校走出去的法律專業(yè)高材生或司法機關(guān)相關(guān)的工作人員，來到學(xué)校，通過專題講座的方式，來普及法律知識，如環(huán)境保護法、義務(wù)教育法、交通法、食品安全法、知識產(chǎn)權(quán)保護法等。通過專業(yè)人士講述跟學(xué)生學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的法律常識，培育和發(fā)展學(xué)生的法治素養(yǎng)。

二、豐富教材中法治方面的教學(xué)內(nèi)容

法治教學(xué)是初中“道德與法治”的重要組成部分，但由于其抽象性、枯燥性等特征，導(dǎo)致教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得也不愉快?；诖耍托枰踔小暗赖屡c法治”教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，豐富其教學(xué)內(nèi)容和形式，從而使該課堂煥發(fā)出嶄新的生機和活力。在實際教學(xué)中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用辯論會、戲劇、集體活動的形式來進行教學(xué)，一方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，另外一方面通過這種學(xué)生喜聞悅見的教學(xué)形式，來培育和發(fā)展他們的法治素養(yǎng)。

例如：我在教學(xué)《尊重自由平等》一課時，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引入了社會主義核心價值觀，從社會層面：自由、平等、公正、法治方面，讓學(xué)生暢談下自己的看法。這樣貼合現(xiàn)實生活并將德育融入其中的方法，不僅具有與時俱進的特征，還是豐富教學(xué)內(nèi)容的重要途徑，也是培育學(xué)生法治素養(yǎng)的重要方式。

三、注重引導(dǎo)學(xué)生在生活中運用法治素養(yǎng)

初中“道德與法治”的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的法治意識，使他們懂得在生活中運用所學(xué)的法治知識來維護自己的合法權(quán)益，因此，其教學(xué)的落腳點不應(yīng)是停留在口頭和考試中，而是在具體應(yīng)用中。教師應(yīng)在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在生活中加以運用，在受到侵害時，不再盲目使用暴力，而是懂得拿起法律武器來捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益，對于一些違法行為，能夠進行識別和遠(yuǎn)離，從而使學(xué)生成長為學(xué)法、知法、懂法和用法的好青年。

例如：在生活中，如果碰到同伴想要闖紅燈時，能夠及時制止;在旅游中碰到在名勝古跡上亂寫亂畫的行為，能進行辨別，并能從自身做起，尊法和守法。教師在教學(xué)中，可使用多媒體進行輔助教學(xué)，以案例的形式呈現(xiàn)生活中的法治知識，在加深學(xué)生印象的同時，也可以讓學(xué)生舉例說一說自己做過或見過哪些違法亂紀(jì)的事情，并暢談下自己的想法。在此過程中，教師應(yīng)注意傾聽和及時引導(dǎo)，從而使他們討論始終處于一個正確的方向，并及時對學(xué)生的困惑進行解答。在此基礎(chǔ)上，教師可將學(xué)生舉的例子放入到教學(xué)資源庫中，并進行展示，以此來強化學(xué)生的法治素養(yǎng)。

總之，初中“道德與法治”教師想要培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)，不應(yīng)盲目而行，而是要講求科學(xué)的方式方法，并持之以恒地堅持下去。在具體實施過程中，教師應(yīng)將其融入具體的教學(xué)過程中，并樹立以生為本的教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，尊重學(xué)生的主體地位，在促進“道德與法治”課程改革的同時，培育和發(fā)展學(xué)生的法治素養(yǎng)。

參考文獻：

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編輯 高 瓊