柯永凱

內(nèi)容摘要：本文重點(diǎn)從學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、自主探究、合作交流、意義建構(gòu)等四個(gè)方面，來探究建構(gòu)主義理論在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用，希望該理論可以為中學(xué)語文教學(xué)改革提供一定的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中 語文教學(xué) 建構(gòu)主義理論

在新課改的背景下，語文教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)中，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。對(duì)于一線的老師來說，最大的困難是如何將理論落實(shí)到具體的行動(dòng)中，而建構(gòu)主義恰好可以解決這一難題，為中學(xué)語文教學(xué)改革提供一定的理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義，也譯為結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知心理學(xué)派的一個(gè)分支。其最早提出者可追溯到瑞士的皮亞杰。繼皮亞杰之后，科恩伯格、維果茨基等人進(jìn)一步發(fā)展了建構(gòu)主義理論。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)對(duì)新信息進(jìn)行加工處理，建構(gòu)知識(shí)意義的過程。

? 一.建構(gòu)主義理論在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用

（一）學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

1.問題情境的創(chuàng)設(shè)

情境，即教學(xué)和學(xué)習(xí)發(fā)生的社會(huì)歷史文化背景，因此，老師在備課時(shí)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生的基礎(chǔ)，還要多想方法創(chuàng)建有利于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)和意義的教學(xué)情境?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。”

例如王漢平老師在執(zhí)教李清照《武陵春》這首詞時(shí)，在導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)，王老師說：“上課之前，我們先放松一下，猜個(gè)謎語。請(qǐng)看這幅對(duì)聯(lián)：‘上聯(lián)是大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢;下聯(lián)是詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花。猜一人名?！睂W(xué)生回答，老師接著說：“對(duì)，正是這位宋代婉約派的女詞人，以她卓爾不群的氣質(zhì)與橫空出世的才華，在中國古典文學(xué)中獨(dú)樹一幟。今天我們就要走近這位曠世才女，感受她的芬芳。”王老師以猜謎語的形式導(dǎo)入新課，激發(fā)了學(xué)生們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，拉近了學(xué)生和文本的距離。

2.協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)自己的教學(xué)流程，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)師生之間和生生之間的合作。例如老師在教《孔乙己》時(shí)，可以在講解內(nèi)容之后，引導(dǎo)學(xué)生探究作者為什么說孔乙己“大約的確死了？”可以安排學(xué)生以小組形式展開討論，讓學(xué)生說出自己的想法，在學(xué)生弄不明白的地方，教師可以給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，對(duì)于語文老師來說，重要的不是結(jié)論，而是學(xué)生親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。

此外，老師在教學(xué)的過程中，可組織學(xué)生把相應(yīng)的課文改變成課本劇，并分角色表演。這既給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，也有助于學(xué)生進(jìn)一步理解課文的內(nèi)容。

3.自主學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

在教學(xué)的過程中，老師要充分利用中學(xué)生的好奇心，例如著名的特級(jí)教師魏書生在語文教學(xué)方面就有獨(dú)特的構(gòu)思，他組織學(xué)生按照事先全班討論決定的考題形式自己出考試的試卷。這樣一來，學(xué)生的興趣被激發(fā)，積極參與其中，整個(gè)過程非常認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績也明顯提高。

（二）合作研究和交流對(duì)話

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是老師教，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的單向過程，而是學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過圖示、同化、順應(yīng)、平衡等過程，在與環(huán)境互動(dòng)的過程中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)生是富有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體，有能力根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，努力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。”如一位老師在教授《羚羊木雕》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生自由朗讀課文后，提出了如下幾個(gè)問題：

1.這篇課文寫了一件什么事？它涉及到哪些人物？

2.在這場矛盾沖突中，誰是誰非？你是怎么認(rèn)為的？

3.如果你遇到類似“我”那樣的傷心事，會(huì)怎么處理？怎樣才能避免這一類不愉快的事情發(fā)生？

老師讓學(xué)生結(jié)合朗讀體驗(yàn)，分組合作，探究，討論上述問題，并自由發(fā)表自己對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)。對(duì)于課文的感知學(xué)生會(huì)有不同的看法，因此教師要鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見、暢所欲言，并組織學(xué)生在小組內(nèi)展開討論，為接下來的辯論活動(dòng)作準(zhǔn)備。

建構(gòu)主義理論不僅對(duì)閱讀教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義，對(duì)其它的語文教學(xué)內(nèi)容也同樣具有重要的指導(dǎo)意義。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中涉及到綜合性學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容時(shí)指出：“綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法。從不同的角度，進(jìn)行多樣化的探究。這種探究，既有學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立鉆研，也有學(xué)生群體的討論切磋?！?/p>

（三）意義建構(gòu)

建構(gòu)主義理論重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的能力，意義建構(gòu)是在情境創(chuàng)設(shè)、合作探究及交流對(duì)話基礎(chǔ)上的總結(jié)升華，是對(duì)事物內(nèi)在本質(zhì)意義的建構(gòu)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！?/p>

如一位老師在教《天凈沙.秋思》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)這首詩的意境之美，在教學(xué)的過程中，老師首先引導(dǎo)學(xué)生找出全詩的意象，接著又引導(dǎo)學(xué)生，向?qū)W生提出問題，這九個(gè)意象不是用關(guān)聯(lián)詞承接詞承接下來，作者用什么把它們竄起來？最后，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，這九個(gè)意象通過情感的串聯(lián)，組成一幅非常美的圖畫，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象能力，體會(huì)詩歌的意境，然后用優(yōu)美的語言把詩歌的意境再現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生不僅理解詩歌的主旨，還能享受詩歌的美。

? 二.建構(gòu)主義理論在初中語文課堂運(yùn)用的思考

建構(gòu)主義理論尊重學(xué)生的個(gè)體差異，重視對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，肯定學(xué)生的主體地位，有利于提高初中語文教學(xué)質(zhì)量，在大力發(fā)展素質(zhì)教育的今天，運(yùn)用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)語文教學(xué)改革，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，因此特別有利于學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)模式給初中語文課堂帶來了活力，一改過去“填鴨式”的教學(xué)，但冷靜下來想想，不難發(fā)現(xiàn)在自主互動(dòng)的過程中隱藏著隨意。甚至有些老師為了追求課堂的生動(dòng)性，在教學(xué)的過程中過多依賴多媒體，或者討論一些“非重點(diǎn)”的問題，表面上看似熱熱鬧鬧，實(shí)際效果并不理想，老師要提高課堂教學(xué)的效率，與學(xué)生開展有意義的對(duì)話。王林發(fā)在《新課程語文教材教法》一書中指出，“所謂教學(xué)，應(yīng)該是教師、學(xué)生、教育媒介（課本）三者皆到場且皆有話語權(quán)的生命對(duì)話過程。它讓三者交流、碰撞、溝通。閱讀教學(xué)課堂成了師生共同成長的舞臺(tái)?！盵1]真正有意義的對(duì)話是學(xué)生不僅能從老師那里收獲知識(shí)，更能獲得一種精神上的提升。縱觀當(dāng)今的語文課堂，雖然每節(jié)課都有對(duì)話，但其中有不少對(duì)話是無價(jià)值的對(duì)話。因?yàn)樵趯?duì)話的過程中，學(xué)生的知識(shí)仍停留在原來的基礎(chǔ)上。這些現(xiàn)象都值得教育工作者去反思。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過教是為了不需要教。語文老師在教學(xué)的過程中要有效利用建構(gòu)主義理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”能力，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)真正的主人，讓他們快樂地徜徉在語文知識(shí)的海洋中。

? 參考文獻(xiàn)

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? 注 釋

[1]王林發(fā)主編.新課程語文教材教法[M].暨南大學(xué)出版社，2010.第90頁

（作者單位：湖北省大冶市尹家湖中學(xué)）