顏文娟 楊君
摘 要:新時代高職大學生出現(xiàn)不兌現(xiàn)諾言、抄襲作業(yè)、考試作弊、“美化簡歷”、面試說謊、隨意違約等不良誠信文化現(xiàn)象,歸其原因,其自身誠信文化的缺失是本質原因,其家庭誠信文化教育的缺失是源頭原因、其學校誠信文化教育的缺失是關鍵原因、其社會誠信文化的缺失是現(xiàn)實原因。
關鍵詞:新時代;高職大學生;誠信文化;缺失原因
中圖分類號:G711文獻標識碼:A文章編號:2095-4379-(2019)17-0057-02
黨的十八大倡導富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。黨的十九大報告再次強調推進誠信建設,把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,轉化為人們的情感認同和行為習慣。然而,高職院校的大學生在學習中出現(xiàn)抄襲作業(yè)、考試作弊等不良現(xiàn)象,在生活中出現(xiàn)情感欺騙、欠貸不還等不良現(xiàn)象,在就業(yè)過程中出現(xiàn)美化簡歷、隨意違約等不良現(xiàn)象,由此可見,新時代高職大學生在誠信文化建設方面存在問題,以下是從新時代高職大學生自身、家庭教育、學校教育、社會環(huán)境四個方面對其進行誠信文化缺失的原因分析。
我校大學生年齡大多處于18-22歲之間,多數(shù)學生心理年齡不成熟,出現(xiàn)誠信文化認知混亂,進而出現(xiàn)高職大學生誠信知行背離的現(xiàn)象,由此,高職大學生在學業(yè)、人際交往、擇業(yè)就業(yè)、助學貸款等方面出現(xiàn)誠信缺失的不良現(xiàn)象。
首先,認知是人類心理活動的重要組成部分之一,認知是一個人對某一件事情的認識和看法;其次,情感是一個人對客觀外界事物的態(tài)度體驗,包括道德感和價值感,常常被用來描述深刻又穩(wěn)定的社會意義的情感;最后,意志是有意識地確立目的,調節(jié)和支配行動,并通過克服困難和挫折,實現(xiàn)預定目的的心理過程。認知、情感、意志是一個人對一個事物評價和看法所產(chǎn)生的一系列心理活動。認知是基礎,情感是紐帶,意志是動力,三者之間緊密銜接,密不可分。
我校高職大學生作為特殊的青年群體,多數(shù)是理科學生,具有多樣化的學習能力起點,大多數(shù)學生對誠信文化理解不透徹,自身自我意識弱。帕瑞將青年思維發(fā)展分為三個階段:二元論階段、相對論階段、約定性階段。由此可見,在高職大學生思維發(fā)展的前兩個階段很容易形成錯誤的誠信認知,一旦產(chǎn)生認知偏差和認知模糊,就很容易產(chǎn)生錯誤的道德感和價值感,而這種錯誤的道德感和價值感使部分高職大學生產(chǎn)生一種滿足感,而這種錯誤的誠信認知導致高職大學生形成一種錯誤的人生觀,進而影響到自身誠信文化的缺失。
抱有個人功利主義的高職大學生,以自身利益的得失為準繩,對自己有利的事情就積極主動的強調“誠信文化”,當遇到對自己不利的事情就將誠信文化“拒之門外”,這種抱有個人功利主義的高職大學生在本質上就是認識錯位的表現(xiàn)。無論是高職大學生對誠信文化出現(xiàn)了認知偏差,還是高職大學生對誠信文化出現(xiàn)了認知模糊,或是高職大學生對誠信文化出現(xiàn)了認知錯位,都是高職大學生自身誠信文化缺失的本質原因。
父母是孩子的第一任老師,父母的言傳身教對孩子的成長影響深遠,新時代高職大學生家庭教育誠信文化的缺失是造成新時代高職大學生誠信文化缺失的源頭。
第一,有些家長因為自身缺乏誠信品質,不能成為孩子誠信文化教育良好的示范。家長在孩子成長的平時生活中常常不能兌現(xiàn)諾言,不能滿足自己已經(jīng)答應孩子的需求。在這樣缺乏誠信意識的家庭中,孩子常年耳濡目染,孩子自身也沒有意識到自身缺乏誠信文化。
第二,有些家長因為教育理念出現(xiàn)偏差,缺乏對孩子誠信教育的意識。尤其有些家長重視孩子的學業(yè)成績,輕視對孩子自身誠信品質的培養(yǎng),使智育和德育出現(xiàn)嚴重的失衡,甚至有些家長為了讓孩子考入重點學校,教唆孩子在考試的時候抄襲試卷。
學校是新時代高職大學生生活和學習的主要場所,學校教育對新時代高職大學生的誠信文化的培養(yǎng)起到尤為關鍵的作用,所以我們必須要在學校營造濃郁的誠信文化氛圍,制造學生參加誠信文化活動的機會,制定操作性強的獎懲制度,努力讓新時代高職大學生的誠信文化教育在潛移默化之中深入血液、深入骨髓。
(一)高職院校誠信制度建設不完善
1.高職院校誠信規(guī)章制度執(zhí)行力不到位
高職院校誠信規(guī)章制度操作性不強,誠信規(guī)章制度執(zhí)行力不到位,大多數(shù)緊靠行為規(guī)范去要求,但是一旦出現(xiàn)學生對身邊同學、老師撒謊等不誠信的行為,除了教育引導之外,沒有明確的處罰措施,這樣的規(guī)章制度不足以解決學生的“誠信危機”,因此,學校應該給予不誠信行為進行界定并給予明確的處罰措施,還需要監(jiān)督機制、評價機制、考核機制等多種機制的協(xié)調,獎懲分明才能真正解決新時代高職大學生的“誠信危機”。
2.高職院校缺乏誠信檔案
新時代高職大學生在人際交往中出現(xiàn)不兌現(xiàn)諾言、不按時赴約等不良誠信行為;在學習中抄襲作業(yè)已經(jīng)成為大家習以為常的行為;在就業(yè)過程中隨意毀約、美化簡歷等不良行為習慣;在經(jīng)濟貸款后,也會出現(xiàn)不按時還款生源地貸款的不誠信現(xiàn)象。高職院校又缺乏誠信檔案,應該把誠信檔案具體到學校的每一個人,將其不良誠信文化記錄在案,若有學生出現(xiàn)不良誠信行為,則優(yōu)先其他誠信學生助學貸款、參加社團活動、就業(yè)推薦、參加勤工助學崗位等。
(二)高職院校缺乏濃郁的誠信文化氛圍
1.校園文化的靜態(tài)環(huán)境缺少誠信文化的氛圍
新時代高職院校誠信文化這個宏偉的工程建設,靜態(tài)的校園文化起到了至關重要的作用。校園文化的靜態(tài)環(huán)境需要體現(xiàn)在學校每一個角落,甚至包括我們隨處可見的每一面墻面、每一塊宣傳版面、每一處風景都有誠信文化的“身影”。
2.校園文化的動態(tài)環(huán)境缺少誠信文化活動
在新時代高職院校誠信文化的建設中,動態(tài)的校園文化往往會被忽略,導致學生錯失誠信文化的實踐機會。高職院校的學生往往動手能力比較強,因此更應該重視動態(tài)的校園文化,多開展與誠信文化相關的活動,多給新時代高職大學生制造實踐的機會,例如以誠信為主題的辯論賽,以誠信為主的廣播,以誠信為主的演講比賽,以誠信為主的文藝演出,以誠信為主的講座等形式多樣的誠信文化活動。
環(huán)境對人的心理和行為具有普遍的制約性和影響性,社會環(huán)境更是對新時代高職大學生誠信文化建設起著基礎性的作用。從藝術的角度看,不僅再現(xiàn)性藝術是藝術家對客觀事物的真實反映,而且人的美感和人的品行也是環(huán)境耳濡目染的結果,因此,社會環(huán)境對新時代高職大學生有重要的影響力。
第一,社會缺乏以誠信為主的監(jiān)督機構。新時代高職大學生所生活的社會環(huán)境中嚴重缺乏誠信文化的監(jiān)督機構,他們身邊緊密接觸的人和事都映射出缺乏誠信文化并不能對生活產(chǎn)生不良的后果,更不能對他們以后的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
第二,社會缺乏以誠信為本的良好風氣。不可否認,在我們生活的社會環(huán)境中缺乏以誠信為本的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一些盜版產(chǎn)品、偽劣食品等負能量的行為示范存在我們的生活中,新時代高職大學生一旦缺乏自我控制能力,這種不良社會風氣必然會影響到新時代高職大學生建立正確的人生觀、價值觀和世界觀,消解他們建立正確的誠信文化信念。
綜上所述,新時代高職大學生誠信文化的缺失除了他們自身對誠信文化認知薄弱和自省自律差之外,還有社會誠信文化、學校誠信文化和家庭誠信文化教育的缺失,社會誠信文化教育、學校誠信文化教育、家庭誠信文化三者緊密相關,缺一不可。新時代高職大學生的誠信問題關系到國家和社會的長遠發(fā)展,只有對其常抓不懈才能取得滿意的效果,因此,新時代高職大學生的誠信文化教育必須作為一項重要工作來做。
[ 參 考 文 獻 ]
[1]陳云濤.大學生誠信文化理論與實踐[M].浙江工商大學出版社,2014.9.
[2]王淑芹.大學生誠信倫理研究[M].人民出版社,2012.12.
[3]李文信.大學生核心價值觀教育創(chuàng)新論[M].陽光出版社,2011.12.