摘 要：歷史作為一門(mén)重要的人文學(xué)科，始終將人作為中心，雖講述的是人類過(guò)去，但卻時(shí)刻啟迪著未來(lái)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)及人文素養(yǎng)具有重要作用。作為高中歷史教師，我們要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神重任，努力挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷以及求實(shí)、創(chuàng)新的求知意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：高中歷史;教學(xué);人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)即人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平以及人文科學(xué)所體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神，是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和外在精神風(fēng)貌的一個(gè)綜合表現(xiàn)，更是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。所以，高中歷史作為人文教育基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要作用。因此，在課堂上我們要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史事件及歷史人物的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、 發(fā)掘教材中的人文素養(yǎng)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神

中國(guó)民族精神是中華五千年歷史發(fā)展的積淀，是世世代代中華兒女智慧的結(jié)晶。隨著高中歷史課程的改革，課程內(nèi)容涉及更加廣泛，為我們對(duì)高中生的人文素養(yǎng)教育提供了豐富的素材。我們可以通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”的教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族精神，使學(xué)生逐步確立為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化而努力奮斗的遠(yuǎn)大目標(biāo)。比如在教學(xué)“紅軍的長(zhǎng)征”這一課時(shí)，我們可以通過(guò)對(duì)1934年到1935年中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)歷的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征所創(chuàng)造的人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的偉大奇跡的講解，使學(xué)生深切地感受到紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征途中所表現(xiàn)出的不怕?tīng)奚⒏矣趧倮臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命樂(lè)觀主義精神以及他們對(duì)革命理想的無(wú)比忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念，使學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征精神有一個(gè)深刻的了解。長(zhǎng)征精神不僅是中華民族堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，更是我們所從事的建設(shè)事業(yè)不斷取得的發(fā)展與進(jìn)步的偉大精神力量。

二、 發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)

理論性的說(shuō)教很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也使教學(xué)內(nèi)容變得空洞，缺乏說(shuō)服力。歷史教材中真實(shí)的案例，使我們?nèi)祟愑篮愕牡赖逻z產(chǎn)，值得我們借鑒及學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)課本中中外文明史中歷史人物的講解，學(xué)習(xí)他們身上所體現(xiàn)出的人文精神，增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)。圣雄甘地，一個(gè)出生于英國(guó)殖民桎梏下的印度男孩，成長(zhǎng)于仁愛(ài)、不殺生、素食、苦行的印度教家庭，他自幼靦腆、羞怯，13歲便聽(tīng)從父母的安排與一個(gè)滿人女孩結(jié)婚。后來(lái)不斷成長(zhǎng)的甘地不惜被開(kāi)除種姓的身份，毅然決然來(lái)到倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)法律，在這里經(jīng)過(guò)短暫的自卑、迷惘、自身的宗教主義與西方文明的沖擊之后，開(kāi)始接受英國(guó)的法治思想，取得學(xué)位，獲得律師資格。回國(guó)后第一次替人打官司便因臨陣怯場(chǎng)而慘遭失敗，后來(lái)一個(gè)南非印度人的請(qǐng)求，使他踏上了去往南非的征程，自此開(kāi)始了他一生的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下，印度的抗英獨(dú)立運(yùn)動(dòng)迅速擴(kuò)展到全國(guó)，并通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，使印度迎來(lái)了獨(dú)立，他所展現(xiàn)出的強(qiáng)大的精神力量，對(duì)世界各族人民都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三、 深挖課本中的歷史事件，強(qiáng)化學(xué)生的歷史使命感

由于受長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，許多學(xué)生歷史課程的學(xué)習(xí)都是為了應(yīng)付考試，為了在高考中取得一個(gè)好成績(jī)，對(duì)于歷史課程的學(xué)習(xí)只是靠死記硬背，嚴(yán)重影響了歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用。因此，在高中歷史教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史使命感的培養(yǎng)與教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)會(huì)歷史知識(shí)的同時(shí)也能夠辨別是非黑白，樹(shù)立正確的人生觀。比如，我們可以通過(guò)多媒體技術(shù)播放電影《南京 南京》，使學(xué)生通過(guò)對(duì)這個(gè)影片的觀看，了解南京大屠殺中那些慘絕人寰的畫(huà)面，感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)當(dāng)記住這場(chǎng)仇恨，銘記我們的先輩曾經(jīng)受過(guò)的苦難，從而更加珍惜我們現(xiàn)在來(lái)之不易的生活，引導(dǎo)他們通過(guò)自己的努力去改變自己的命運(yùn)，國(guó)家的命運(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的歷史使命感。

四、 挖掘課本中的和諧思想，提升學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)的理解

從中國(guó)先哲對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想，到現(xiàn)代建立和諧社會(huì)主義的美好目標(biāo)，和諧社會(huì)一直是人類不斷追求的一種美好社會(huì)。我們可以通過(guò)高中歷史教材中的中外一些社會(huì)和諧思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)的認(rèn)知與理解。比如我們可以通過(guò)《論語(yǔ)》、但丁的《神曲》、達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》等偉大的文藝作品，使學(xué)生了解到不同時(shí)代、不同地域中不同的人文精神內(nèi)涵，感受文學(xué)、藝術(shù)中所傳遞出來(lái)的真善美，體會(huì)藝術(shù)作品的價(jià)值，理解其中所蘊(yùn)含的人文精神及偉大力量，引發(fā)學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)的思考，提升學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)的理解。

總之，高中歷史課堂對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用，作為歷史教師，我們不應(yīng)當(dāng)僅重視學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的掌握，更應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的歷史見(jiàn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的社會(huì)性，健全學(xué)生人格，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得以全面提升。

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作者簡(jiǎn)介：

于黨生，浙江省金華市，浙江省浦江縣第二中學(xué)。