摘?要：習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！痹谥袊?guó)夢(mèng)理念下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)依托國(guó)學(xué)教育，深入挖掘其中蘊(yùn)含的思想意識(shí)、人文精神和道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)廣大小學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化啟蒙教育，使他們傳承并弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而促進(jìn)他們未來(lái)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;國(guó)學(xué)教育;傳統(tǒng)文化啟蒙;實(shí)施策略

一、 前言

國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的核心價(jià)值體系，是我國(guó)數(shù)千年文化智慧的結(jié)晶。為深入學(xué)習(xí)并貫徹落實(shí)十九大報(bào)告精神，踐行“立德樹(shù)人”根本教育任務(wù)，促使學(xué)生們繼承并弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從而增強(qiáng)國(guó)民的文化自信，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，在教育教學(xué)中，特別是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，廣大教師應(yīng)積極依托國(guó)學(xué)教育，對(duì)小學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化啟蒙教育，促使他們從小就樹(shù)立正確的文化觀、歷史觀、國(guó)家觀和民族觀，進(jìn)而在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中尋找到更高層次的價(jià)值和意義，以此促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。接下來(lái)，文章就探究依托小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育實(shí)施傳統(tǒng)文化啟蒙教育的策略，以供參考。

二、 培養(yǎng)小學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的意識(shí)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，實(shí)施傳統(tǒng)文化啟蒙，首先必須培養(yǎng)小學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的意識(shí)，促使他們積極、主動(dòng)地參與到國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中去。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“興趣是最好的老師?！毙W(xué)階段的學(xué)生，已經(jīng)有了比較穩(wěn)定的性格，他們已經(jīng)進(jìn)入到認(rèn)識(shí)世界的時(shí)期，開(kāi)始了模仿學(xué)習(xí)。但這個(gè)模仿學(xué)習(xí)，都是根據(jù)他們的興趣愛(ài)好而進(jìn)行的。因此，教師應(yīng)在潛移默化中培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣和欲望，使他們?cè)谀X海的潛意識(shí)里具有根深蒂固的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意識(shí)烙印，從而積極進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，充分消化、吸收文本教材中以及教師講述的國(guó)學(xué)知識(shí)。

例如，在人教版一二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師可以根據(jù)文本教材的內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)上搜尋相應(yīng)的兒歌，使這些國(guó)學(xué)教育內(nèi)容更加具有趣味性，如《對(duì)韻歌》《姓氏歌》等，在此基礎(chǔ)上，教師還可以向?qū)W生講述國(guó)學(xué)的歷史，讓他們明白國(guó)學(xué)在我國(guó)文化以及世界文化領(lǐng)域的重要地位，以此培養(yǎng)小學(xué)生們對(duì)國(guó)學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)他們的民族自豪感，使他們“樂(lè)學(xué)”。

三、 拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的范圍

國(guó)學(xué)的內(nèi)涵十分豐富、廣博，涉及諸多的方面，按學(xué)科分，可分為文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、禮儀學(xué)、風(fēng)俗學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、考據(jù)學(xué)和版本學(xué)，等等;按思想流派分，可分為諸子百家以及儒、道、釋三家;以?xún)?nèi)容劃分，可分為經(jīng)、史、子、集四個(gè)部分。在小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育中，教師要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化啟蒙教育，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，教師還必須根據(jù)文本教材選編的國(guó)學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的范圍，使他們接觸到更多的國(guó)學(xué)內(nèi)容，從而開(kāi)闊學(xué)生的視野，使他們邁向國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)更深的層次。

例如，在學(xué)習(xí)完《對(duì)韻歌》的內(nèi)容后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生們利用閑暇時(shí)間學(xué)習(xí)《笠翁對(duì)韻》，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中，掌握天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物和器物等虛實(shí)對(duì)應(yīng)，并進(jìn)一步獲得語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練，從而培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們未來(lái)的發(fā)展。

四、 系統(tǒng)總結(jié)國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要想依托國(guó)學(xué)教育對(duì)學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化啟蒙，還必須引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)總結(jié)國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容。因?yàn)檎n堂教學(xué)僅有短短的四十多分鐘，教師要想讓小學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生深刻的印象，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生歸納、總結(jié)課堂中講解的國(guó)學(xué)知識(shí)，這樣能促使孩子們對(duì)相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)生更深刻的記憶，從而更好地掌握相應(yīng)的國(guó)學(xué)知識(shí)。在實(shí)際的教學(xué)中，很多教師因?yàn)椴捎昧硕嗝襟w的方式授課，課堂教學(xué)的進(jìn)度較快，很多時(shí)候講解完了教學(xué)的內(nèi)容，還會(huì)剩下不短的時(shí)間，這時(shí)候，教師就可以總結(jié)、歸納自己授課的內(nèi)容，或是引導(dǎo)學(xué)生們自己歸納、總結(jié)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣一來(lái)，就會(huì)促使學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生更深刻的記憶，并且產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知。同時(shí)，這樣還能促使廣大小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成自身的學(xué)習(xí)體系，從而提高小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育的效果。

五、 開(kāi)展形式不同的國(guó)學(xué)教育活動(dòng)

在小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育中，教師要想更好地對(duì)學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化啟蒙，還必須開(kāi)展不同形式的國(guó)學(xué)教育活動(dòng)，使學(xué)生們能夠在社會(huì)生活實(shí)踐中進(jìn)一步理解、消化相應(yīng)的國(guó)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而促使他們更多地探索、研究我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)步入到發(fā)展的新常態(tài)，我國(guó)的改革發(fā)展也已經(jīng)進(jìn)入到關(guān)鍵的時(shí)期。在這一時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了深刻的變革，社會(huì)的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了較大的變動(dòng)，利益格局也發(fā)生了深刻的調(diào)整，人們的思想觀念也發(fā)生了較大的變化。在這樣的形勢(shì)下，我國(guó)的發(fā)展迎來(lái)了巨大的機(jī)遇，但同時(shí)也面臨著許多新的挑戰(zhàn)，針對(duì)這種局面，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引?！睘榇?，小學(xué)語(yǔ)文教師必須組織、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展各種形式的國(guó)學(xué)教育活動(dòng)，借助國(guó)學(xué)教育活動(dòng)，幫助廣大小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，使他們形成系統(tǒng)化的國(guó)學(xué)知識(shí)體系，從而“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

六、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，依托于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，對(duì)小學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化啟蒙，具有極其重要的意義和價(jià)值，不僅能促使學(xué)生繼承并弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能促使他們提高自身的綜合素質(zhì)能力，獲得更好的發(fā)展。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)依托國(guó)學(xué)教育，更好地對(duì)小學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化啟蒙。

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作者簡(jiǎn)介：

景軍昌，甘肅省白銀市，會(huì)寧縣中川鎮(zhèn)中心幼兒園。