王菲

【內(nèi)容摘要】語文是我國特有的教學(xué)科目，包含了語言、文化和情感，是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主陣地。語文教材中收錄了大量的古代文學(xué)作品，展現(xiàn)出了我國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，也展示出了民族獨(dú)有的文化魅力。因此在語文教學(xué)中向?qū)W生滲透我國的傳統(tǒng)文化，不僅在教育資源上具備很強(qiáng)優(yōu)勢，還能夠同時起到提高語文教學(xué)效果的作用，對于學(xué)生情感態(tài)度以及價值觀的發(fā)展具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】初中?語文教學(xué)?傳統(tǒng)文化滲透

引言

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不應(yīng)隨著時代的進(jìn)步而被遺忘，需要不斷的傳承。只有這樣新一輩人才才能夠牢記歷史，不忘初心。如今的初中生喜愛一切新鮮的事物，受到外來文化的影響十分深重，語文教育必須承擔(dān)起滲透、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，使我國在五千年來建立起的優(yōu)秀文化能夠得到不斷的發(fā)揚(yáng)和繼承。

一、在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

如今的初中學(xué)生，受到網(wǎng)絡(luò)和社會上不良風(fēng)氣的影響，常會建立起錯誤的道德觀、人生觀和價值觀，品德素質(zhì)較低。要知道，這一年齡階段的學(xué)生正處于人生的重要發(fā)展階段，教師如不能及時的糾正這些錯誤觀念，學(xué)生的未來發(fā)展很難得到保障。而借助語文教育的人文性作用，向?qū)W生積極滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將從古流傳下的優(yōu)秀品德傳遞給他們，將會對學(xué)生的身心健康發(fā)展起到促進(jìn)作用。

其次，認(rèn)識到本國傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠在一定程度上抵御外來文化對初中生的影響，增強(qiáng)學(xué)生們的民族歸屬感和認(rèn)同感。

二、傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透

1.整合初中語文教材內(nèi)容，彰顯傳統(tǒng)文化魅力

初中語文教材中收錄了大量的古詩詞，這些都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，歷經(jīng)千年而不朽，其中蘊(yùn)含了優(yōu)秀的思想和積極的情感，能夠?qū)W(xué)生起到積極正面的熏陶。教師應(yīng)深入挖掘，將這些深刻的思想觀念展現(xiàn)出來，打消學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的抵觸心態(tài)，感受傳統(tǒng)文化魅力。

例如，《觀滄海》與《次北固山下》《錢塘江春行》都是通過描寫景色來抒情的古詩詞，有異曲同工之妙，這三篇就可以整合起來，讓學(xué)生從同一角度來學(xué)習(xí)，感受這類古詩詞中蘊(yùn)含的情感與文化。教師可以先提出問題來引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)：這三篇古詩詞分別運(yùn)用怎樣的手法描寫了景色？哪幾句是你認(rèn)為最經(jīng)典的？你能從這幾句中感受到什么？讓學(xué)生以自主學(xué)習(xí)或結(jié)組學(xué)習(xí)的形式來解答問題，共同感受這種借景抒情的寫作手法。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，不僅被古詩詞這種我國特有的文學(xué)形式所折服，認(rèn)識到了簡短幾個字中蘊(yùn)含的無限情感，也將產(chǎn)生對我國傳統(tǒng)文化的敬佩之情[1]。隨后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生從作者“寬闊胸襟”的角度入手，去解讀詩詞，進(jìn)一步深入到傳統(tǒng)文化之中。教師整合教材內(nèi)的內(nèi)容，不僅僅可以按照以上這種方式，還可以結(jié)合學(xué)生們的興趣需求，統(tǒng)一的作者，相同的描寫手法等。只有從多個角度去整合、解讀，學(xué)生才能多角度的感受傳統(tǒng)文化的魅力。

2.豐富優(yōu)秀文化展現(xiàn)途徑，提升學(xué)生欣賞水平

我國在五千年的發(fā)展歷程中，流傳下了數(shù)不盡的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且涉及到多個不同領(lǐng)域。在教學(xué)中，教師展現(xiàn)文化的形式也應(yīng)盡量多樣，使學(xué)生獲得新鮮的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以免他們在不斷重復(fù)的學(xué)習(xí)模式中感到厭倦。例如，教師可以展開比拼活動，讓學(xué)生們將本地特有的傳統(tǒng)文化以不同的形式帶到課堂中。同時，在教室中張貼古訓(xùn)，營造濃濃的課堂文化氛圍，使學(xué)生受到熏陶。此外，還可以展開各種類型的古詩詞大賽，例如針對詩人杜甫，看誰能背誦出他所作的更多作品;針對帶有“月”字的詩句，誰能說出最多等。最后，教師還應(yīng)申請?jiān)O(shè)置實(shí)踐課程，通過每周或每月一次的校外實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生走入到圖書館、展覽館和博物館中，實(shí)地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的多種表現(xiàn)形式，以及它所具有的獨(dú)特魅力[2]。

3.體現(xiàn)知行統(tǒng)一，將理論與實(shí)踐相結(jié)合

傳統(tǒng)文化教育的精髓和作用在于對學(xué)生進(jìn)行思想上的教育，以純正的思想來指導(dǎo)他們的言行，培養(yǎng)他們優(yōu)秀的品格。因此，脫離了實(shí)踐的傳統(tǒng)文化教育是毫無意義的，語文教師應(yīng)加強(qiáng)活動組織，布置實(shí)踐作業(yè)，使語文教育的成果最終體現(xiàn)于實(shí)際。例如，組織經(jīng)典誦讀活動，學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，與此同時設(shè)立以“孝”為主題的實(shí)踐活動，要求學(xué)生為父母做力所能及的事，并將此次活動的過程與感想記錄下來，成為一篇“練筆”。學(xué)生們?yōu)楦改杆蜕弦皇赘?、一杯茶、一聲暖暖的問候，這些不起眼的小事卻也是學(xué)生對父母的回報(bào)和愛，使他們深深感受到孝敬父母要體現(xiàn)于行動中，這樣的活動也將受到家長好評。另外，還可以在全校內(nèi)組織一次以“禮”為主題的活動，師生從點(diǎn)滴做起，相互尊重，待人有禮，見面有禮，使整個校園內(nèi)縈繞著濃濃的文化氛圍，使我國作為禮儀之邦的傳統(tǒng)美德能夠發(fā)揚(yáng)光大。這樣的實(shí)踐性教育活動，能夠使學(xué)生們樂于參與，收獲良多。

結(jié)語

總之，我國的傳統(tǒng)文化是知識與文明的積淀，是民族興旺發(fā)達(dá)的根本。只有不忘初心，傳承歷史，才能在發(fā)展的道路上走得更遠(yuǎn)。初中生作為祖國初生的花朵，是文化的接班人，肩負(fù)著重任，教師要借助語文教學(xué)這一平臺，盡可能的將更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，并落實(shí)于實(shí)踐之中，培養(yǎng)出品德高尚，思想積極的祖國接班人。以上提出的教學(xué)建議希望能夠吸引更多的教師投身于傳統(tǒng)文化的教學(xué)研究當(dāng)中。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 鄭芬. 聚沙成塔，從善如流——傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的思考和初探[J]. 湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（5）：203-204.

[2] 鐘劍連. 文明長久 淵源傳承——論初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J]. 讀與寫（教育教學(xué)刊），2015， 12（11）：91.

（作者單位：山東省淄博市張店區(qū)第一中學(xué)）