李新枝 張敏

摘要：高職院校教師在教學(xué)過(guò)程中需要合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化教育模式，因此教師需要立足于現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境，精心對(duì)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，豐富高職院校的傳統(tǒng)文化教育構(gòu)成，提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敏感度，促進(jìn)其全面發(fā)展。本文對(duì)高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有所裨益。

關(guān)鍵詞：高職院校;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教育模式

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）11-0051-01

一、前言

對(duì)于高職院校教育來(lái)說(shuō)，除了開(kāi)展教學(xué)之外，高職院校教師還必須要應(yīng)用傳統(tǒng)文化教育模式，從而培養(yǎng)學(xué)生的道德水平，對(duì)高職院校教育的實(shí)效性進(jìn)行提升。高職院校教師需要對(duì)多種教育模式進(jìn)行利用，對(duì)課程資源進(jìn)行整合，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化，啟動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)，為傳統(tǒng)文化教育模式的順利應(yīng)用創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，以有效塑造學(xué)生多方面道德品質(zhì)。據(jù)此，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究具備一定的現(xiàn)實(shí)意義。

二、高職院校應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式的重要性

在高職院校中應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式較為重要，然而在現(xiàn)實(shí)情況中，很多教師都忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的性質(zhì)。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式的應(yīng)用來(lái)說(shuō)，其是高職院校教育積極性的集中體現(xiàn)，需要高職院校教師合理應(yīng)用，幫助學(xué)生自主對(duì)其進(jìn)行理解，進(jìn)而促進(jìn)其自我人格的完善，提升道德水平。高職院校教育中包含著很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，通過(guò)具體方法能夠達(dá)到教學(xué)目的，如果不在高職院校教育中應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式，那么學(xué)生未來(lái)的發(fā)展勢(shì)必會(huì)有所缺失。高職院校教師必須要具備中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育意識(shí)，從而提升學(xué)生的道德水平，為其日后的全方位發(fā)展打下基礎(chǔ)，有利無(wú)害。

三、高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式的應(yīng)用措施

1.教師明確應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式的意義。想要在高職院校中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式進(jìn)行應(yīng)用，教師就必須要對(duì)應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式的意義進(jìn)行明確。在高職院校中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式進(jìn)行應(yīng)用能夠增強(qiáng)學(xué)生的道德水平，無(wú)形中調(diào)動(dòng)他們的思維神經(jīng)，促進(jìn)道德水平的提升，培養(yǎng)其思想境界。除此之外，在如今的教育背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式十分重要，如果能夠在高職院校教育中應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式，無(wú)疑就可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式的應(yīng)用效果。對(duì)于高職院校教師來(lái)說(shuō)，其在對(duì)高職院校教育過(guò)程中，不僅要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行基本的優(yōu)化、完善，同時(shí)還要對(duì)教學(xué)方式方法進(jìn)行創(chuàng)新，在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種不同的情境，從而促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。對(duì)于高職院校教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師不能夠僅僅進(jìn)行理論教學(xué)，其還必須要引用大量學(xué)生生活中能夠接觸的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開(kāi)教學(xué)，或者是對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。

教師必須要具備應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式的意識(shí)，尋找一切契機(jī)展開(kāi)教學(xué)操作，以滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要①。

3.營(yíng)造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣氛。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，都集中在枯燥、乏味等幾個(gè)點(diǎn)上，這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)教學(xué)中，負(fù)責(zé)傳統(tǒng)文化教育的教師每每在滔滔不絕的傳授傳統(tǒng)文化內(nèi)容，大量的給學(xué)生灌輸“形式主義傳統(tǒng)文化”，在這種壓抑的教學(xué)氣氛下，學(xué)生很容易產(chǎn)生反感的情緒，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不感興趣。所以，負(fù)責(zé)傳統(tǒng)文化教學(xué)的教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

營(yíng)造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣氛，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。具體來(lái)說(shuō)，在傳統(tǒng)教學(xué)中，負(fù)責(zé)教學(xué)工作的教師在講臺(tái)上為學(xué)生講解，學(xué)生被動(dòng)的聽(tīng)，這種教學(xué)方法會(huì)直接對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性進(jìn)行削減，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，過(guò)于依賴負(fù)責(zé)教師的講解，因此，負(fù)責(zé)傳統(tǒng)文化教育的教師必須要樹(shù)立良好的教學(xué)氣氛，通過(guò)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的高深，在這一問(wèn)題上，負(fù)責(zé)傳統(tǒng)文化教學(xué)的教師需要注意自己的態(tài)度，吸引學(xué)生的注意力，從而達(dá)成傳統(tǒng)文化教育目的。

4.明確高職院校學(xué)生的主要任務(wù)。在高職教育階段，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)是次要地，最主要的是讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)與人交往，這都是高職院校教育的重要內(nèi)容。在這樣的情況下，只有融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能夠在現(xiàn)實(shí)情況中保證理論教學(xué)效果，其中，教師還可以在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以故事的形式向?qū)W生進(jìn)行講述，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，鞏固教學(xué)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中，教師如果一味的闡述理論，那么學(xué)生就會(huì)覺(jué)得“假大空”，目前很多學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所抵觸，認(rèn)為其已經(jīng)過(guò)時(shí)，如果教師不能夠在這種情況下合理的甄別中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而進(jìn)行合理的選擇，那么教育行為只會(huì)引起反作用。