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        淺談學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)策略

        2019-08-07 08:43:53王興美
        關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù)培養(yǎng)策略

        王興美

        [摘 要]培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力非常重要,但不可能一蹴而就,而是一個循序漸進(jìn)、慢慢滲透的過程。作為小學(xué)美術(shù)教師,應(yīng)通過豐富的教學(xué)內(nèi)容、新穎多變的教學(xué)方法來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞興趣,教會學(xué)生鑒賞的方法,讓學(xué)生懂鑒賞、會鑒賞,使學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)真正得到提升。

        [關(guān)鍵詞]鑒賞能力;培養(yǎng)策略;小學(xué)美術(shù)

        中小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)活動一般分為兩類:一類是創(chuàng)作活動,另一類是欣賞活動。在教學(xué)實踐中,教師更喜歡引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動,學(xué)生也更喜歡美術(shù)創(chuàng)作活動,導(dǎo)致中小學(xué)課堂教學(xué)出現(xiàn)了忽略美術(shù)鑒賞的現(xiàn)象。然而,我們都知道美術(shù)鑒賞是提高學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的重要途徑,是提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的保障。因此,教師不能因為學(xué)生更喜歡創(chuàng)作就不鑒賞,不能因為鑒賞比創(chuàng)作更枯燥就只實踐。

        一、滲透相關(guān)知識要具體形象

        “運用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、分析與判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動”,這是對美術(shù)鑒賞的一般定義。從這個定義可以看出,要想進(jìn)行美術(shù)鑒賞必須有文化知識。因此,在美術(shù)鑒賞活動中,教師首先要做的就是把枯燥抽象的文化知識具體化、形象化,讓學(xué)生能理解、接受這些知識。

        例如,教學(xué)小學(xué)美術(shù)《水墨山水畫》一課時,鑒賞不是看熱鬧,而是需要大量的理性知識做基礎(chǔ)的,這里的理性知識不僅包括一些社會、歷史、文化知識,更包括美術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律和方法。首先,學(xué)生必須參與教學(xué)準(zhǔn)備。教師可要求學(xué)生自己準(zhǔn)備毛筆、墨汁、宣紙、顏料等工具,準(zhǔn)備的過程就是學(xué)生認(rèn)識水墨山水的開始。其次,在具體的作品欣賞中教給學(xué)生創(chuàng)作山水畫的方法和技巧。這節(jié)課,教師利用多媒體視頻讓學(xué)生欣賞中國十大傳世名畫之一《富春山居圖》,學(xué)生一邊欣賞,一邊交流老師提出的問題,如“你在這幅畫中看到了什么”“這幅畫是用什么工具畫的”“這樣的畫叫什么畫”等。同時,教師截取畫中的景象和富川江美景做對比,引導(dǎo)學(xué)生體會“風(fēng)景”和“山水”的不同,向?qū)W生逐步滲透“水墨”技法。

        中國山水畫是中華民族最富思想的文化積淀,歷史悠久,意蘊豐富,但對于小學(xué)生來說,鑒賞蘊含如此厚重文化情思的水墨山水畫是困難的。所以,教師應(yīng)把水墨山水畫的鑒賞簡單化、生動化、具體化,這樣才符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的鑒賞能力。

        二、欣賞經(jīng)典作品要大膽交流

        鑒賞就是對作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、分析、判斷,所以無論是心理感受,還是對作品的“再創(chuàng)作”,不管對與錯,教師都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把它表達(dá)出來,使學(xué)生的個性得到發(fā)展。因此,在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,教師應(yīng)采用一些行之有效的方法,給學(xué)生營造寬松、民主的課堂氛圍,讓學(xué)生敢說話、能說話,學(xué)生說話的過程就是鑒賞能力提升的過程。

        例如,教學(xué)小學(xué)美術(shù)《青銅藝術(shù)》一課時,教師利用多媒體視頻給學(xué)生展示不同時期、不同時代的青銅器。如商周時代的司母戊大方鼎,春秋時期的青銅簋、蓮鶴方壺,秦漢時期的長信宮燈、銅馬車等。接著,將學(xué)生分成幾個小組,教師展示一組作品,讓學(xué)生把自己看到的或把自己心中所想的說出來,然后師生共同總結(jié)這些青銅器的特點。當(dāng)然,學(xué)生的說并不是胡亂的瞎說,而是在展示的過程中,教師就已經(jīng)給學(xué)生布置了明確的任務(wù),學(xué)生是帶著這些明確的任務(wù)來說的。最后,教師安排一個小游戲“我來鑒寶”,游戲仍然以小組為單位,要求學(xué)生從總結(jié)的幾個方面來鑒賞教師展示的幾件青銅器。

        這節(jié)課有兩個特點:一是教師展示的青銅作品都是各個時代典型的作品;二是在展示的過程中,教師并沒有直接告訴學(xué)生有關(guān)作品的知識,而是依據(jù)學(xué)生的實際認(rèn)知情況創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生在回答問題的過程中積極互動、交流感想。

        三、提升鑒賞能力要向外延伸

        向課外延伸,一方面,可以把學(xué)生引向大自然、生活之中,讓學(xué)生在大自然、生活中觀察、比較、臨摹、創(chuàng)作。試想,課堂上鑒賞中國山水畫,學(xué)生沒有對山水的真實觀察與感受,怎樣鑒賞呢?另一方面,可以把鑒賞作品拓展到課外,如電視節(jié)目、課外雜志及社會上的作品展覽會等,這些存在于學(xué)生的實際生活之中,可以激發(fā)學(xué)生對鑒賞濃厚的興趣。

        例如,教學(xué)《漂亮的鞋》一課時,在導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師提出問題讓學(xué)生自由交流:“你喜歡穿什么樣的鞋?為什么?”在交流中,學(xué)生了解了鞋的號碼、鞋的材質(zhì)、鞋的作用、鞋的外觀等。課堂深入階段,教師利用多媒體給學(xué)生展示各種各樣的鞋,不僅有一雙雙靜止的鞋,還有人們在不同環(huán)境、不同年齡、不同場合穿在腳上的鞋,以及以往其他班級學(xué)生創(chuàng)作的鞋。在這個過程中,學(xué)生明白了原來鞋本身包含著豐富的歷史,原來鞋也寄托著人們對美好生活的追求。課堂實踐的拓展階段,教師讓學(xué)生創(chuàng)作自己喜歡的鞋,要求除了臨摹教材和課堂展示的作品外,自己走進(jìn)商場或人群中去觀察、去尋找,學(xué)生興趣盎然去探究。

        引導(dǎo)學(xué)生欣賞,首先要讓學(xué)生對欣賞產(chǎn)生興趣,因此如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣是提升鑒賞能力的前提。上述教學(xué)中,課堂的每一個環(huán)節(jié)都與學(xué)生的生活緊密相連,如交流的是生活中的鞋,欣賞的是生活中同學(xué)的作品,創(chuàng)作也來源于自己對生活的觀察,所以能夠極大地激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生生發(fā)靈感,創(chuàng)作出與眾不同的作品。

        四、形成能力的關(guān)鍵要培養(yǎng)習(xí)慣

        英國大哲學(xué)家培根說過:“習(xí)慣是人生的主宰?!笨此瓶鋸埖囊痪湓?,實際上是對習(xí)慣的重要性的最好闡述。學(xué)生鑒賞能力的形成,并不是教師告訴了學(xué)生鑒賞的方法,學(xué)生就能夠?qū)W會鑒賞,而是需要學(xué)生反復(fù)地、多次地去嘗試。而這樣的過程,就是培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞習(xí)慣。換句話說,就是培養(yǎng)學(xué)生有發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品敏銳的眼光,還有對這些作品看一看、想一想及感受與分析判斷的意識和愿望。

        例如,教學(xué)《對稱美和秩序美》一課時,第一個教學(xué)活動,教師利用多媒體給學(xué)生展示大自然中的對稱和秩序及人類自己創(chuàng)造的對稱與秩序。這里,教師主要選擇大自然中的景物、景觀以及人類建筑和飾物中的對稱與秩序,展示的內(nèi)容多,涵蓋的范圍廣。第二個教學(xué)活動為觀察展示,學(xué)生回答并完成教師提出的問題和布置的任務(wù):“對稱和秩序給你什么樣的感受?把自己桌子上的東西擺一擺,看誰擺的最有秩序感?!薄澳奈煌瑢W(xué)能在黑板上給老師畫一幅對稱的圖形或者圖畫?!弊詈笠粋€教學(xué)活動,教師展示大師的經(jīng)典作品并布置作業(yè):“找一找你身邊的對稱和秩序,感受其中的美。”……

        好的習(xí)慣是走向成功的關(guān)鍵,這是毋庸置疑的。這節(jié)課的教學(xué),教師充分貼近學(xué)生的生活,讓學(xué)生懂得美術(shù)就在生活之中的道理。最后布置作業(yè),教師的目的也非常明確,就是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成在生活中觀察、鑒賞的習(xí)慣。學(xué)生有了鑒賞的習(xí)慣,能力自然會逐步形成。

        歐洲著名的文化社會學(xué)家和藝術(shù)史學(xué)家阿諾德·豪澤爾說過:“人可以生來就是藝術(shù)家,但是要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育?!边@充分說明要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,教師必須給予正確的引導(dǎo)。因此,作為小學(xué)美術(shù)教師,應(yīng)通過豐富的教學(xué)內(nèi)容、新穎多變的教學(xué)方法來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞興趣,教會學(xué)生鑒賞的方法,讓學(xué)生懂鑒賞、會鑒賞,使學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)真正得到提升。

        [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

        [1] 施貞貞.新課程下小學(xué)美術(shù)鑒賞課高效教學(xué)初探[J].教書育人,2016(10).

        [2] 陳永斌.傳承經(jīng)典文化,提升小學(xué)生美術(shù)鑒賞力[J].當(dāng)代教研論叢,2018(10).

        (特約編輯 木 清)

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