楊玲玲

摘要：近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及政治文化建設(shè)的逐漸加強(qiáng)，我國(guó)對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展也越來(lái)越重視。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族精神的重要組成部分，對(duì)于其弘揚(yáng)與發(fā)展將會(huì)對(duì)加強(qiáng)整個(gè)民族的文化建設(shè)產(chǎn)生著重要的影響作用。因此國(guó)家開始不斷的探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)中，并開始將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)作為教學(xué)課程的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教育與建設(shè);大學(xué)語(yǔ)文課程

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2019）018-0417-02

引言

漢語(yǔ)作為我國(guó)的母語(yǔ)，是整個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的文化底蘊(yùn)和文化基礎(chǔ)。充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神作用，不僅對(duì)于增強(qiáng)民族的凝聚力和認(rèn)同感有著重要的影響，同時(shí)對(duì)于加深中華民族對(duì)于母語(yǔ)的情感也產(chǎn)生著重要的作用?，F(xiàn)階段，越來(lái)越多的大學(xué)教育已經(jīng)開始將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教育的重要組成部分，并且逐漸發(fā)揮著重要的影響。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文教育的背景

（一）文化發(fā)展背景

現(xiàn)階段，我國(guó)的各大高校已經(jīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和教學(xué)做為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本構(gòu)成，將大學(xué)語(yǔ)文的相關(guān)知識(shí)與中國(guó)文化概論共同組成的理論思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的基本課程。為了強(qiáng)化大學(xué)語(yǔ)文教育中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比例，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容教學(xué)與大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的相關(guān)概念相融合，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融人大學(xué)語(yǔ)文教育的關(guān)鍵所在。

（二）政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景

習(xí)近平總書記曾經(jīng)在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上提出，我們要發(fā)展世界強(qiáng)國(guó)，首先要發(fā)展我國(guó)的文化，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)民族文化自覺(jué)和文化自信，就必須要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚民族精神，增強(qiáng)民族力量。文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)的重要依托。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，就必須立足于發(fā)展與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。青年一代是祖國(guó)未來(lái)的花朵，是國(guó)家未來(lái)的希望，我們必須將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和信心寄托于新青年。

（三）社會(huì)發(fā)展背景

大學(xué)教育是培養(yǎng)一個(gè)人才走向社會(huì)的重要過(guò)渡階段，因此我們國(guó)家就將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)新一代有思想、有道德，有理想的文明青年鎖定在大學(xué)教育階段。這也是為什么現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并開始將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融人大學(xué)語(yǔ)文教育計(jì)劃關(guān)鍵的重要原因所在。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文教育的必要性及原因

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的先進(jìn)理念不斷的融入各大高校的思想教育中，以德樹人和德育教育逐漸取代應(yīng)試教育成為整個(gè)大學(xué)教育中的主要目標(biāo)和主要內(nèi)容。在我國(guó)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想中，德、善、美是整個(gè)文化內(nèi)容的關(guān)鍵和靈魂，因此弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美德，也正與我國(guó)現(xiàn)在教育的發(fā)展理念相契合，這也是為什么要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學(xué)語(yǔ)文教育的原因之一。

（二）我國(guó)目前的教育發(fā)展的目標(biāo)和要求

目前，在我國(guó)各大高校所開設(shè)的語(yǔ)文教學(xué)課程中，主要包括了一些思想政治理論的必修課以及一些文學(xué)層面的理論內(nèi)容。但是由于目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的高校更加傾向于國(guó)際化的文學(xué)作品賞析或者是現(xiàn)代化的文化教育，往往忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)上下五千年的文明歷史所傳承下來(lái)的精華和重要精神，它的傳承和發(fā)展蘊(yùn)藏了我國(guó)歷久彌新的發(fā)展歷史和民族特色。為了使我國(guó)的大學(xué)教育能夠始終跟隨時(shí)代的步伐，響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，因此將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入大學(xué)語(yǔ)文的必修課已經(jīng)成為一個(gè)必不可少的發(fā)展趨勢(shì)。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特色

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)五千年上下歷史文明所積累下來(lái)的民族文化的重要表現(xiàn)，是我國(guó)祖先通過(guò)不斷的探索所積累下來(lái)的精神文明。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能夠增強(qiáng)我國(guó)民族凝聚力，還可以加強(qiáng)我國(guó)的文化建設(shè)，提高我國(guó)的文化自信和文化自覺(jué)，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力。在國(guó)際社會(huì)中，能夠更好地展現(xiàn)我們國(guó)家的風(fēng)采。因此，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，就成為一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。然而大學(xué)語(yǔ)文課程是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和媒介，因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學(xué)語(yǔ)文教育是一個(gè)重要的方法和手段。

三、大學(xué)語(yǔ)文教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互補(bǔ)和影響

無(wú)論是對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，還是對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，兩者的融合都是一個(gè)互補(bǔ)和發(fā)展的過(guò)程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將大學(xué)語(yǔ)文課程的多個(gè)片段形成了一個(gè)連接的整體。而大學(xué)語(yǔ)文課程也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展提供了重要的媒介。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融人為大學(xué)語(yǔ)文課程增加了有機(jī)鮮活的生命。語(yǔ)文課程的載體也使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸走入大眾的視野，越來(lái)越多的受到人們的關(guān)注和認(rèn)可。

（一）大學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要影響

我國(guó)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，同時(shí)也有著更加豐富與多彩的內(nèi)涵，然而要想真正的使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神文明更好的融人人們的心中，就必須有一個(gè)有力的媒介和載體。對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課程的教育，就恰恰是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體和媒介。大學(xué)生教育作為整個(gè)教育的最高層表現(xiàn)，是認(rèn)識(shí)事物探索本質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)他們對(duì)中華于做傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，將會(huì)對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生著重要的推動(dòng)力。因此，在大學(xué)語(yǔ)文課程中，不斷的滲透與融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，也產(chǎn)生了很大的可能性。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教育的深化

目前，隨著國(guó)家社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不斷發(fā)展，無(wú)論是對(duì)于大學(xué)教育來(lái)說(shuō)，還是對(duì)小學(xué)乃至到高中教育，都增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)比重，并且對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也不僅僅局限于應(yīng)試教育的角度，而是為了使學(xué)生們和青年們能夠真正地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量，因此不斷地增強(qiáng)他們?cè)谶@方面的綜合素質(zhì)。有越來(lái)越多的人開始以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定位大學(xué)語(yǔ)文的教育和教學(xué)。甚至已經(jīng)有越來(lái)越多的人們開始認(rèn)為，對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的教育重點(diǎn)就是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的了解和深入，并且還有的人認(rèn)為應(yīng)該將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)習(xí)的主要課程。

大學(xué)語(yǔ)文從1938年開始就已經(jīng)作為一個(gè)學(xué)校內(nèi)的必修課程來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，它的由來(lái)已經(jīng)有了悠久的歷史，然而最初的大學(xué)語(yǔ)文就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主要的教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，只不過(guò)隨著現(xiàn)在社會(huì)的逐漸發(fā)展，流行文化與現(xiàn)代文化逐漸代替了古老而傳統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并逐漸成為主流。但是歲月始終記得那些經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀所以傳承下來(lái)的精和文明。因此我們又重新拾起這些被我們遺忘的精神和文明，重新將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域。

四、大學(xué)語(yǔ)文教育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)

在大學(xué)語(yǔ)文教育中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為必修課開展教育的主要表現(xiàn)可以從多個(gè)方面去理解和體會(huì)。在眾多的高校中，已經(jīng)逐漸將中國(guó)文化概論課程作為一項(xiàng)前置性課程來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。不僅在文學(xué)與傳媒學(xué)院中進(jìn)行開設(shè)，甚至在整個(gè)校園內(nèi)，這項(xiàng)課程已經(jīng)成為一門出入大學(xué)的必修課。同時(shí)，為了更好的使大學(xué)生們理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神文明，越來(lái)越多的高校也開設(shè)了作品賞析課程，歷史、藝術(shù)與民俗賞析等涉及中華傳統(tǒng)文化的選修課程。同時(shí)也不斷增加了素質(zhì)拓展課與社會(huì)實(shí)踐課，帶領(lǐng)學(xué)生們更加深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所帶給我們的重要影響。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所帶給我們的精神和滋養(yǎng)，已經(jīng)越來(lái)越符合我們現(xiàn)在所要追求的社會(huì)生活。為了讓中華民族乃至國(guó)際社會(huì)能夠更好地了解中國(guó)，也為了讓中華人民能夠增強(qiáng)我們的文化自覺(jué)和文化自信，感受到中華文化的魅力，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語(yǔ)文教育已經(jīng)是一個(gè)必要的趨勢(shì)，并且將會(huì)在大學(xué)教育中得到更多的關(guān)注。