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        牧養(yǎng)兒童天性的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與思考

        2019-08-05 06:01:13李書芹
        成才之路 2019年16期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)實(shí)踐語(yǔ)文教學(xué)核心素養(yǎng)

        李書芹

        摘 要:牧養(yǎng)兒童天性,這是嶄新的教學(xué)理念。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施牧養(yǎng)教育方式,需要教師進(jìn)行更多的努力和探索。教師要利用多種教學(xué)條件,創(chuàng)建牧養(yǎng)兒童天性的教學(xué)環(huán)境、整合牧養(yǎng)兒童天性的教學(xué)策略、拓寬牧養(yǎng)兒童天性的教學(xué)時(shí)空,為學(xué)生天性發(fā)展、個(gè)性成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);牧養(yǎng)天性;核心素養(yǎng);教學(xué)實(shí)踐

        中圖分類號(hào):G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2019)16-0051-01

        語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)兒童天性培養(yǎng)有明確要求,教師要尊重天性,培養(yǎng)素質(zhì),提高能力,激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲、想象力。牧養(yǎng)兒童天性的教學(xué)實(shí)踐,其目的是尊重學(xué)生天性,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。所謂牧養(yǎng)兒童天性,是比喻的說(shuō)法,即讓有經(jīng)驗(yàn)的教師像牧人放牧一樣,把學(xué)生引向更廣闊、更富有意義的知識(shí)空間,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望和熱情。

        一、創(chuàng)建牧養(yǎng)兒童天性的教學(xué)環(huán)境

        在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),教師需要充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)需求,對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)等內(nèi)容展開甄別考量,還要對(duì)學(xué)情展開深度調(diào)研,針對(duì)不同群體學(xué)生的不同學(xué)習(xí)要求,為學(xué)生選擇匹配度更高的教學(xué)方式。青少年學(xué)生比較感性,教師不妨利用多媒體、游戲、競(jìng)賽等多種形式,為學(xué)生布設(shè)實(shí)踐性、互動(dòng)性學(xué)習(xí)任務(wù),這樣才能成功調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,為學(xué)生營(yíng)造天性成長(zhǎng)的教學(xué)環(huán)境。

        學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有個(gè)性理解,其閱讀學(xué)習(xí)呈現(xiàn)個(gè)性化特征,在教學(xué)時(shí),教師需要深入到學(xué)生群體之中,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力有一定了解。例如,在教學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《鄭和遠(yuǎn)航》時(shí),教師可在課前給學(xué)生布設(shè)預(yù)習(xí)任務(wù):關(guān)于鄭和遠(yuǎn)航,大家可展開自主預(yù)習(xí)活動(dòng),搜集鄭和遠(yuǎn)航的相關(guān)信息,準(zhǔn)備參與班級(jí)的集體展示活動(dòng),看誰(shuí)搜集到的信息更為典型。學(xué)生占有的信息渠道很多,搜集信息自然比較容易,很多學(xué)生都能夠熟練利用網(wǎng)絡(luò)展開信息搜集。課堂展示階段,教師讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行展示。學(xué)生紛紛將找到的信息亮出來(lái),大家共同分享,有些學(xué)生還活靈活現(xiàn)地講述相關(guān)故事,活躍了課堂學(xué)習(xí)氣氛。

        教師讓學(xué)生自由搜集文本信息,為學(xué)生提供了自由施展的空間。學(xué)生對(duì)信息搜集有特殊興趣,特別是能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開闊視野,并對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生興趣。教師成功激活了學(xué)生參與熱情,為牧養(yǎng)兒童天性教學(xué)創(chuàng)設(shè)了環(huán)境。

        二、整合牧養(yǎng)兒童天性的教學(xué)策略

        教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程,作為教學(xué)主導(dǎo)者的教師,需要發(fā)揮關(guān)鍵作用。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)程序設(shè)計(jì)、教學(xué)生成利用、教學(xué)方案調(diào)整等方面,教師都需要建立生本意識(shí),根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際需要展開教學(xué),形成和諧氛圍。語(yǔ)文課堂教學(xué)具有動(dòng)態(tài)特征,教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)程展開調(diào)度是最為常見的現(xiàn)象,在具體操作時(shí),需要全面關(guān)注學(xué)生信息反饋,針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)訴求進(jìn)行教學(xué)調(diào)整,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化配置。例如,在教授《秦兵馬俑》這篇課文時(shí),教師可先利用多媒體展示一組圖片信息,讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖片,并結(jié)合文本內(nèi)容認(rèn)識(shí)秦兵馬俑。在課文解讀過(guò)程中,為引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,教師可為學(xué)生講述一些趣事:據(jù)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游介紹,有一位外國(guó)朋友特別喜歡兵馬俑,他把自己裝扮成兵馬俑,趁人不注意,也站到了兵馬俑之中。結(jié)果有游客發(fā)現(xiàn)這個(gè)特殊的“兵馬俑”動(dòng)了一下,嚇了一跳,這下驚動(dòng)了保安,自然將這個(gè)冒牌的“兵馬俑”揪了出來(lái)。學(xué)生聽教師講述故事都入了迷,課堂學(xué)習(xí)氣氛也活躍起來(lái)。

        教師為學(xué)生講述相關(guān)趣事,目的是營(yíng)造課堂學(xué)習(xí)氣氛,提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。通過(guò)教師的生動(dòng)講述,學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性被成功激活,這與牧養(yǎng)兒童天性教育理念保持了高度一致。

        三、拓寬牧養(yǎng)兒童天性的教學(xué)時(shí)空

        語(yǔ)文教學(xué)有其自身特點(diǎn),教師需要充分考慮學(xué)生天性需求,對(duì)教學(xué)方法、訓(xùn)練方式、互動(dòng)形式等展開鉆研和思考,通過(guò)拓展教學(xué)設(shè)計(jì),為學(xué)生提供更多自由發(fā)展的機(jī)會(huì)。課堂自主辯論、演繹活動(dòng)、游戲競(jìng)賽、實(shí)地觀察、讀寫訓(xùn)練等,都是學(xué)生比較喜歡的語(yǔ)文訓(xùn)練形式,只要教師進(jìn)行合理設(shè)計(jì)和調(diào)度,自然能夠成功調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,使其在開放性學(xué)習(xí)實(shí)踐中提升學(xué)科核心素養(yǎng)。

        學(xué)生總是對(duì)童年往事記憶猶新,教師不妨接軌文本內(nèi)容,從學(xué)生生活視角展開教學(xué)。例如,在教學(xué)《我和祖父的園子》這篇課文時(shí),教師可讓學(xué)生在閱讀文本基礎(chǔ)上自行講述童年故事。學(xué)生聽說(shuō)要講述自己的童年故事,自然有極高的參與熱情。經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備,教師讓學(xué)生以小組為單位輪流講述。在講述過(guò)程中,教師也可加入其中,認(rèn)真傾聽,對(duì)學(xué)生個(gè)性表現(xiàn)給出積極評(píng)價(jià),并對(duì)學(xué)生存在的一些問(wèn)題給出糾偏意見。

        教師為學(xué)生布設(shè)講述童年故事的環(huán)節(jié),能促使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生對(duì)這個(gè)內(nèi)容有體驗(yàn),自然有積極參與的意愿。教師參與學(xué)生的講述活動(dòng),給學(xué)生以具體指導(dǎo),極大提升了教學(xué)品質(zhì),并使學(xué)生學(xué)習(xí)呈現(xiàn)多元性、個(gè)性化特征。

        綜上所述,我們倡導(dǎo)牧養(yǎng)兒童天性的教學(xué),就是要解放學(xué)生的手腳,順應(yīng)學(xué)生的要求,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元、個(gè)性學(xué)習(xí)空間,促進(jìn)學(xué)生健康學(xué)習(xí)、快樂成長(zhǎng)。尤其是青少年學(xué)生,他們生活的范圍比較狹窄,很多學(xué)生都是過(guò)著學(xué)校、家庭、輔導(dǎo)班“三點(diǎn)一線”的生活,這無(wú)疑不利于解放兒童的天性。因此,教師應(yīng)積極在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)策略、教學(xué)時(shí)空方面給予學(xué)生更好的成長(zhǎng)發(fā)展機(jī)會(huì)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]霍曉青.讓語(yǔ)文課堂回歸本真[J].甘肅教育,2015(22).

        [2]李曉寧.關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感 演繹語(yǔ)文課堂精彩[J].江西教育,2012(09).

        [3]張建國(guó).詩(shī)意:語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)然境界[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,2004(10).

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