朱偉 龔建亭 李云鑌

摘? 要：隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化事業(yè)的蓬勃興起，人們的精神文化水平得到了很大的提高，在這個(gè)背景下，對散存少數(shù)民族體育文化信息資源的保護(hù)對策提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。在一帶一路的背景下以及全球現(xiàn)代化信息技術(shù)快速發(fā)展的驅(qū)動下，越來越多的研究學(xué)者逐漸開始意識到散存少數(shù)民族體育文化信息資源數(shù)字化保護(hù)的重要性和必要性。無論是國內(nèi)，還是國外都在對此進(jìn)行不斷的探討和分析。通過利用數(shù)字化技術(shù)，制定完善合作機(jī)制對相關(guān)信息數(shù)據(jù)進(jìn)行合理化的保護(hù)，進(jìn)一步提高體育事業(yè)的發(fā)展。因此，本文在一帶一路的背景下，提出了散存少數(shù)民族體育文化信息資源數(shù)字化保護(hù)的有效對策。

關(guān)鍵詞：一帶一路? 散存少數(shù)民族? 體育文化? 信息資源? 數(shù)字化保護(hù)

中圖分類號：G80 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2019）06（c）-0236-02

根據(jù)實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于民族認(rèn)知的特點(diǎn)和文化傳承機(jī)制等因素，少數(shù)民族體育文化信息資源的保護(hù)問題逐漸體現(xiàn)出來。在“一帶一路”戰(zhàn)略中。電子信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和以及計(jì)算機(jī)技術(shù)蓬勃發(fā)展，我國的現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域也逐漸拓寬，也使應(yīng)用模式和應(yīng)用水平越來越多元化。在這種形勢下，信息資源的數(shù)字化已經(jīng)成為當(dāng)今各個(gè)國家保存、傳承體育文化的主要方式，其不僅可以避免因?yàn)槿藶橐蛩貙π畔①Y源造成破壞的現(xiàn)象，還可以在各個(gè)國家和各個(gè)區(qū)域進(jìn)行有效的交流和溝通，對各種文獻(xiàn)信息資源進(jìn)行合理化的使用。

1? 整合研究優(yōu)勢，開展普查與整理工作

在一帶一路的背景下，要想對我國體育文化信息資源進(jìn)行合理化的保障，就要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，利用科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢對其進(jìn)行數(shù)字化的保護(hù)，但是，在保護(hù)的過程中一定要保障體育文化的歷史性和真實(shí)性[1]。經(jīng)過實(shí)際調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，獲取最為真實(shí)的現(xiàn)場資料，可以在很大程度上保障文獻(xiàn)檔案的真實(shí)性，極大地預(yù)防了歷史扭曲現(xiàn)象的發(fā)生。近些年，我國各地的相關(guān)政府和機(jī)關(guān)都開始針對少數(shù)民族體育文化的相關(guān)課題進(jìn)行深入性的研究與探討，在研究的過程中，不僅研究人員的專業(yè)性非常強(qiáng)，而且研究人員的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平也比較高，在相互討論的過程中研究人員可以相互之間更好地交流和溝通，還可以在很大程度上補(bǔ)充民族學(xué)、民俗學(xué)、信息技術(shù)等相關(guān)知識，可以在很大程度上提高研究工作的質(zhì)量和效率[2]。在對散存少數(shù)民族體育文化信息資源進(jìn)行普查的過程中，可以對課題的研究方向進(jìn)行探究，根據(jù)研究結(jié)果對區(qū)域和民族進(jìn)行合理化的選擇，以此來進(jìn)行更好的研究與探討，在這個(gè)研究活動中不僅可以掌握散存少數(shù)民族體育文化信息資源的類型、數(shù)量，還可以分析的散存少數(shù)民族體育文化信息資源的生存現(xiàn)狀，通過對體育學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行分析，根據(jù)分析結(jié)果可以采用具有針對性的方法進(jìn)行分類，可以對研究人員所普查到的信息資源等多種因素進(jìn)行專業(yè)化的分類和登記，并且還可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行編輯，建立專業(yè)化的文檔。信息資源所包括的因素為：保存形態(tài)、文本信息、動作圖譜等。特別是遇到對文獻(xiàn)進(jìn)行口述的過程中，要對口述者所闡述出的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查和分析，在這個(gè)過程中采集出各種要點(diǎn)，采集具有代表性的動作名稱等。除此之外，如果沒有找到與資源相對應(yīng)的傳承人，一定要進(jìn)行針對性的調(diào)查，調(diào)查所傳承的派系、范圍，以及所代表的重要任務(wù)，甚至對于一些演變的發(fā)展情況也要調(diào)查清除，從而為數(shù)字化保護(hù)工作的開展奠定良好的基礎(chǔ)，便于今后可以更加直接的進(jìn)行處理和解決[3]。

2? 構(gòu)建聯(lián)動體系，多方位探索散存少數(shù)民族體育文化信息資源的數(shù)字化保護(hù)機(jī)制

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，檔案館、圖書館和博物館都逐漸向數(shù)字化的方向發(fā)展。由于這三種機(jī)構(gòu)在任務(wù)和定位上都存在一定的差異性，所以在面對同一份文獻(xiàn)時(shí)，這三種機(jī)構(gòu)在對其進(jìn)行處理上，所選擇的搜集、整理、收藏等方式都不一樣。檔案館、圖書館和博物館三者之間沒有隸屬關(guān)系，在通常情況下，無法開展各種交流活動，無法更好地通力合作，無法對少數(shù)民族體育文化信息資源進(jìn)行合理化地利用，無法將散存的資源進(jìn)行整合。面對這種情況，要采取有效的方式進(jìn)行處理。首先，建立完善的管理體系，將檔案館、圖書館和博物館之間的優(yōu)勢和特點(diǎn)充分的發(fā)揮出來，同時(shí)還可以彌補(bǔ)自身的不足，并在基礎(chǔ)上對信息資源共享機(jī)制進(jìn)行積極的探索[4]。其次，對實(shí)際情況進(jìn)行深入性的分析，根據(jù)分析結(jié)果構(gòu)建少數(shù)民族體育文化信息資源數(shù)據(jù)庫，通過利用散存體育項(xiàng)目中的各項(xiàng)文獻(xiàn)，將自身的獨(dú)特性全部展現(xiàn)給觀眾，以此來更好的引起觀眾的共鳴。最后，結(jié)合檔案館、圖書館和博物館研究人員的綜合素質(zhì)和專業(yè)特點(diǎn)，加強(qiáng)對專業(yè)信息資源的挖掘力度，對其進(jìn)行數(shù)字化的處理，可以在很大程度上提高交流合作的效率，提高相關(guān)信息資源的利用率。

3? 完善多國合作機(jī)制

在“一帶一路”的背景下，對于民族文化的跨境交流的真實(shí)情況來看，開展的更為頻繁。但是因?yàn)槲覈贁?shù)民族地區(qū)大部分都處在鄰國的區(qū)域，并且該區(qū)域還要具有頻繁交往活動的特點(diǎn)，部分的少數(shù)民族還與其他國外的民族的譜系有著聯(lián)系，具有可以傳承的脈絡(luò)，所以無論是在體育文化上，還是在體育的習(xí)俗上他們具有一定的共同性。例如：我國蒙古族中的博克、布魯?shù)软?xiàng)目與蒙古國蒙古族的一些項(xiàng)目的賽制都有著共同的特點(diǎn)，對于已經(jīng)留存的文獻(xiàn)和檔案來講，在很大程度上可以進(jìn)行相互的融合。對于朝鮮族中的項(xiàng)目：摔跤、拔河、跳板等，都與朝鮮國內(nèi)人民所開展的一些項(xiàng)目相同，經(jīng)過比較也沒有發(fā)現(xiàn)其差異性。另外，經(jīng)過比較發(fā)現(xiàn)在項(xiàng)目的歷史源流上，以及項(xiàng)目的傳承地上，也沒有存在一定的差異性。在這種情況下，要想使少數(shù)民族中具有共同特點(diǎn)的體育文化信息資源可以盡快的結(jié)束這種散存的狀態(tài)，就要使各個(gè)國家之間進(jìn)行有效的合作和聯(lián)系[5]。

4? 結(jié)語

綜上所述，在“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下，我國的經(jīng)濟(jì)形態(tài)正在由社會經(jīng)濟(jì)逐步向知識型經(jīng)濟(jì)過渡，也是經(jīng)濟(jì)和文化快速發(fā)展的重要體現(xiàn)，對于優(yōu)秀的少數(shù)民族體育文化信息資源來講，可以形成一種完善的共享機(jī)制。散存的少數(shù)民族體育文化雖然具有獨(dú)特的特征，是一種別具一格的地獄產(chǎn)物，但是這些信息資源仍具有整合和發(fā)展的條件。所以少數(shù)民族體育文化信息資源為了能夠更好的適應(yīng)社會市場經(jīng)濟(jì)的繁榮與多元化的發(fā)展趨勢，要利用數(shù)字化的特點(diǎn)進(jìn)行保護(hù)，以此來更好的促進(jìn)體育文化的發(fā)展，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)體育文化動力。

參考文獻(xiàn)

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