王偉 劉洪海

摘 要：本文研究龍紋樣的種類特征以及其古代的表現(xiàn)形式和裝飾方法，在市場調(diào)研的基礎上分析了其在現(xiàn)代家具與古代家具上的應用關(guān)系，提出龍紋樣在家具設計時要融入西方文化及現(xiàn)代家裝的裝飾模式，顯出現(xiàn)代感。

關(guān)鍵詞：家具;龍紋樣;西方文化;現(xiàn)代設計

“龍”在沒有歷史可考的時代就已經(jīng)產(chǎn)生，它是虛構(gòu)的神異動物。古時被人們看作祥瑞的象征，因此，龍具有十分豐富的文化底蘊，象征著我國民族精神。在中國傳統(tǒng)紋樣中龍紋一直貫穿歷史，是最具代表性的紋樣之一。龍紋圖案具有吉祥之意，是經(jīng)典的圖形符號，主要有借形表意、變形求意、留形傳神的造型手法。家具設計時，運用這些方法將想象中龍的紋樣再次加工，結(jié)合現(xiàn)代的設計元素及理念，設計出受眾歡迎的龍紋樣家具。

1 古時龍紋樣家具的藝術(shù)呈現(xiàn)

1.1 龍紋樣的種類特征

龍文化從性質(zhì)和內(nèi)涵來分為三大類：宗教龍、政治龍和藝術(shù)龍。古代青銅器上經(jīng)常出現(xiàn)爬行龍紋，對稱式排列。龍足有單足、雙足或無足之分。卷體龍紋上身筆直立起，下身橫向彎曲。龍的身上全是云雷紋，或是盤龍紋一樣的身子盤成一團。苗族的龍紋圖案是把具體和抽象的龍結(jié)合在一起。龍紋圖樣通常在龍本身的基礎上加上一些其他圖案，有魚尾龍、葉龍、雙頭龍等。色彩上除了細微的變化之外在總體上是不明顯的，但也會有顏色的漸變。先秦時期，在陶器中出現(xiàn)了蟠龍紋。史前時期到清代交龍紋成為主流。乾隆前期，許多龍紋在外形上都比較美觀。明清時期龍紋樣在家具上的應用廣泛，但在使用時會有一定的等級限制。宮廷里的龍紋樣家具最多且精細，而平民百姓不能使用龍的圖案，只能使用無爪、無鱗或在龍的身上加一條魚尾的變形后的龍，如魚化龍。

1.2 表現(xiàn)形式裝飾與方法

傳統(tǒng)家具紋樣裝飾表現(xiàn)形式分為：單獨紋樣、適合紋樣、邊緣紋樣和連續(xù)紋樣。龍圖案的裝飾方法主要有浮雕和透雕。當背景為紅色時龍紋樣一般呈黑色，且在龍的周邊會放上一些其他植物或幾何圖案，在視覺沖擊上有一定效果。在許多情況下不需要這么多的紋樣摻雜配合，只采用一種紋樣去裝飾。明清時期，箱柜類家具合頁上有龍紋樣，大多都采用降龍和拐子龍的普通或變體龍紋。

2 市場調(diào)研

我國人口眾多，家具的需求量大。在經(jīng)濟全球化的同時伴隨著文化的全球化，人們思想和審美變化也悄然形成。因此，家具企業(yè)為保持一定的競爭優(yōu)勢，會變得精益求精，創(chuàng)造出更多、更新、更好的作品。據(jù)市場調(diào)研發(fā)現(xiàn)，家具市場上出現(xiàn)很多雷同產(chǎn)品，因此發(fā)掘現(xiàn)更多的設計方向和潮流是家具行業(yè)和從業(yè)者的緊迫任務。在深入了解古代家具文化、歷史、結(jié)構(gòu)等前提下，去其糟粕、取其精華進行傳承和借鑒是很好的一種方法。因此，龍紋樣在古代家具和現(xiàn)代家具的應用上有如下主要關(guān)系。

2.1 表現(xiàn)手法

古時傳統(tǒng)家具裝飾紋樣的表現(xiàn)手法主要有鑲嵌、彩繪、雕刻。鑲嵌與別的材料結(jié)合，用合適的造型使木質(zhì)家具在視覺上不同;彩繪即色彩搭配;雕刻是手工刻畫。人們通龍紋樣來表達傳說中的神靈帶來的吉祥。現(xiàn)在家具設計中的紋樣裝飾依舊運用古時的方法，不同之處在于新技術(shù)和新材料。這些傳統(tǒng)元素在家具上的運用并結(jié)合現(xiàn)代新的設計理念，在我國形會成一種獨特的家具類型。

2.2 造型與功能

明清時期的紋樣已開始從復雜變得簡單，去掉多余保留精華的方法在當代被借鑒，并運用到家具造型設計上。因此，現(xiàn)代設計在不影響使用的前提下要簡潔、美觀?，F(xiàn)代家具不但要舒適，而且要具有美感，是現(xiàn)代技術(shù)及材料與美觀外形的完美結(jié)合?，F(xiàn)代家具設計中，提取龍紋樣的精華并簡化，附上現(xiàn)代技術(shù)，讓設計具有濃濃的現(xiàn)代氣息。

2.3 材料搭配

傳統(tǒng)紋樣類型的家具主要材料是木材，并進行相應的雕刻。因此，古時家具多為木材組合搭配。而現(xiàn)代家具，由于技術(shù)的先進和其他一些因素，除了木材搭配以外，還會選擇裝飾紋樣，即在現(xiàn)代美學下結(jié)合先進技術(shù)和色彩法則進行裝飾。家具的軟裝搭配是古典與現(xiàn)代的融合，同時感受到兩個時代。例如，椅子靠背和扶手雕刻龍紋樣，坐面則使用軟墊，坐著十分舒適。若去除墊子則變回古時家具，十分方便。

3 吸收與借鑒

傳統(tǒng)龍紋樣在現(xiàn)代家具設計使用時，除了要考慮實用、舒適、安全、美觀及生產(chǎn)難易程度，還要有創(chuàng)新和現(xiàn)代意識。在龍紋理解的基礎上，從造型、結(jié)構(gòu)、功能等方面進行分析，找到切入點。

3.1 由繁到簡

紋樣從明清時期開始由復雜變簡單，去繁化簡，拿掉多余不影響整體的東西，是需要一直學習借鑒和要深思的問題。

3.2 再現(xiàn)與表現(xiàn)

從家具文化歷史的發(fā)展來看，生產(chǎn)與創(chuàng)造的基本方法就是再現(xiàn)和表現(xiàn)。再現(xiàn)是對需要生產(chǎn)東西或事情更具體的呈現(xiàn)。表現(xiàn)則只要呈現(xiàn)出主要特征。在現(xiàn)代，以表現(xiàn)為主會更具市場歡迎。但龍紋樣家具生產(chǎn)太刻意強調(diào)，其受眾人小且成本增加。表現(xiàn)為主且呈現(xiàn)主要特征是偏大眾化的選擇。

3.3 改造與結(jié)合

將歷史積淀的龍紋樣簡化、抽象化，或?qū)⑽鞣皆厝诤瓦M行創(chuàng)新。在保留功能、結(jié)構(gòu)合理的前提下，將龍紋樣線條簡潔明化是創(chuàng)新成功的開始。中國現(xiàn)代家具在傳統(tǒng)元素的基礎上還可以考慮西方文化與元素，融入現(xiàn)代家裝的模式及新理念、新想法，這是家具設計要面臨的挑戰(zhàn)。如椰子樹，其樹干名為椰子木，可以用作椰子木家具。其樹皮還可做藥物，具有一定藥用價值。它不僅牢固耐腐，還可以感受熱帶氣息。若結(jié)合傳統(tǒng)龍紋樣進行設計，會有一種別樣的氣息，是一種繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。

3.4 原則性

船木家具有自然性、本土性、情感化以及環(huán)保性的原則。船木家具具有懷舊的感情和精神文化，因此，在設計時將材料、外形、結(jié)構(gòu)及裝飾方法都應考慮。因此，龍紋樣的家具裝飾亦可在此基礎上，按此原則和理念來進行創(chuàng)新設計。

3.5 分解重構(gòu)

就是將原有的紋樣進行分解，取其精華，然后重新構(gòu)造或者創(chuàng)新，運用對稱夸張等方法來搭配，然后進行整合的一種方法。此時的紋樣與之前差別很大，但卻符合裝飾背景，且有現(xiàn)代風格。

4 結(jié)語

龍紋樣在歷史的演變發(fā)展過程中一直在不斷豐富和完善。將其融入現(xiàn)代家具紋樣的設計需要適應現(xiàn)代設計潮流。要學習利用新技術(shù)，創(chuàng)作新作品。在傳統(tǒng)文化多元化發(fā)展過程中，各地都在努力發(fā)揚當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，傳統(tǒng)紋樣的家具設計也要符合發(fā)展歷程。傳統(tǒng)紋樣影響著中國文化與設計，也影響著世界設計和文化的發(fā)展。龍紋樣在家具設計中的應用要展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力。

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作者簡介：王偉（1997—），女，本科，研究方向：家具設計。

劉洪海，男，博士，南京林業(yè)大學家居與工業(yè)學院副教授。