崔璨

摘要：小學(xué)《道德與法治》是我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，更是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法治啟蒙教育的重要學(xué)科。隨著新課程改革進(jìn)程的逐漸深入和進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)小學(xué)《道德與法治》教學(xué)提出了更高的要求，其中要求在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)當(dāng)中，注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生法治素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的法治意識(shí)和法治能力，能夠具備相關(guān)的法治觀念，并且將這種觀念服務(wù)于自身的生活當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所以本篇文章主要針對(duì)小學(xué)《道德與法治》教學(xué)當(dāng)中學(xué)生法治素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行相應(yīng)的探究，并制定有效的措施，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生法治素養(yǎng)的有效培育，滿足新時(shí)期背景下課程改革對(duì)小學(xué)《道德與法治》的教學(xué)需求和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

關(guān)鍵詞：《道德與法治》 ? 教學(xué)措施 ? 新課改

我國(guó)目前正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。同時(shí)我國(guó)也是一個(gè)法治化的國(guó)家，所以對(duì)于公民的法治教育要從娃娃抓起。小學(xué)生剛剛接觸生活和學(xué)習(xí)，有著較強(qiáng)的可塑性，因此在小學(xué)教育階段通過(guò)有效的途徑和方式方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育，提高學(xué)生的法治素養(yǎng)是非常重要的，也是我國(guó)基礎(chǔ)教育做到“育人”的第一步。通過(guò)法治教育能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中、生活中保持自身的行為規(guī)范，意識(shí)到法律的作用，在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展道路上為學(xué)生保駕護(hù)航。

一、小學(xué)生法治素養(yǎng)的核心要素及其內(nèi)容

小學(xué)《道德與法治》作為我國(guó)義務(wù)教育階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育的重要教材，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。對(duì)于小學(xué)階段的法治素養(yǎng)內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生能夠認(rèn)知國(guó)家的象征及標(biāo)志，初步建立國(guó)家國(guó)籍公民的概念，初步建立對(duì)家庭關(guān)系的法律認(rèn)識(shí)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生建立規(guī)則意識(shí)，初步理解、遵守規(guī)則，公平競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則、公平的意義與要求。除此之外還要引導(dǎo)學(xué)生了解憲法常識(shí)，能夠在生活當(dāng)中感受生活當(dāng)中的法律，感受身邊的法律。初步形成規(guī)則意識(shí)以及誠(chéng)信觀念，讓學(xué)生具備一定的尊敬守法的思想，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。通過(guò)這些教學(xué)內(nèi)容的培養(yǎng)讓學(xué)生初步形成公民意識(shí)且具備牢固的法治基礎(chǔ)觀念，有一定的法治信仰。除了以上的法治素養(yǎng)重要內(nèi)容之外，教學(xué)工作者還必須要明確小學(xué)法治素養(yǎng)當(dāng)中的核心要素，只有明確這些核心要素，才能夠在實(shí)際建設(shè)過(guò)程當(dāng)中制定有效的措施，進(jìn)行法治素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（一）法律知識(shí)

法律知識(shí)是小學(xué)生具備一定的法律素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。所謂的法律知識(shí)，在小學(xué)生教學(xué)當(dāng)中一般體現(xiàn)為相應(yīng)的法律制度、法律規(guī)則以及法的基本理論知識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些基本的法律制度、法律規(guī)則進(jìn)行了解，普及基本的法律，讓學(xué)生具備一定的法律觀念，為今后的法治素養(yǎng)培養(yǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）法治思維

在學(xué)生掌握了一定的法律知識(shí)之后，學(xué)生必須要具備一定的法治思維，也就是能夠具備運(yùn)用法律知識(shí)來(lái)維護(hù)自身權(quán)益的意識(shí)。比如權(quán)益保障思維、遵紀(jì)守法的思維等等。學(xué)生具備良好的法治思維，可以讓學(xué)生能夠?qū)⒆陨硭鶎W(xué)習(xí)到的法律基本知識(shí)實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和遷移以及運(yùn)用，是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行法律實(shí)踐的重要前提。

（三）法律能力

法律能力是小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治素養(yǎng)培養(yǎng)當(dāng)中的一個(gè)重點(diǎn)，所謂法律能力是指小學(xué)生能夠有效的運(yùn)用法律相關(guān)的知識(shí)指導(dǎo)自身的規(guī)范行為，維護(hù)自身的合法權(quán)益，并且能夠利用法律來(lái)解決身邊發(fā)生的矛盾糾紛以及日常各種問(wèn)題。在學(xué)生具備法律知識(shí)、法律思維的指導(dǎo)中進(jìn)行法律實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，能夠進(jìn)一步深化學(xué)生的法治素養(yǎng)或與學(xué)生奠定較為全面的法律知識(shí)體系。

（四）法治信仰

法治信仰是小學(xué)生法治素養(yǎng)培養(yǎng)的最終歸宿和重要目標(biāo)。所謂的法治信仰主要是指公民主體通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理性判斷，因?yàn)榉ㄖ雾槕?yīng)公平、正義、民主、自由等價(jià)值期待，法治能夠有效合理地滿足利益需求，調(diào)節(jié)沖突和維持秩序，從而對(duì)法治形成認(rèn)可信仰與捍衛(wèi)的主觀意愿[1]。在小學(xué)生身上能夠具體的表現(xiàn)為學(xué)生如果在生活當(dāng)中遇到一些問(wèn)題，糾紛能夠主動(dòng)積極的利用法律的知識(shí)來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)益，能夠?qū)⒎ㄖ卫砟詈头ㄖ蝺r(jià)值觀內(nèi)化于心，從而進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的法治思維，強(qiáng)化學(xué)生的法律實(shí)踐能力，讓學(xué)生具備較高的法治理念。

二、小學(xué)生法治素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性分析

之所以要在小學(xué)基礎(chǔ)教育階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治素養(yǎng)的培養(yǎng)，主要是因?yàn)閷?duì)學(xué)生進(jìn)行法治素養(yǎng)培養(yǎng)有責(zé)多方面的作用。

（一）是我國(guó)社會(huì)主義法治社會(huì)建設(shè)和完善的需要

小學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的中堅(jiān)力量和建設(shè)主體，歸根到底他們是要參與到社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的發(fā)展建設(shè)過(guò)程當(dāng)中的，因此小學(xué)生是否具備一定的法律知識(shí)，對(duì)于我國(guó)將來(lái)的法治社會(huì)建設(shè)有著決定性的作用。在黨的十八屆四中全會(huì)決定明確要求：要把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程。從2016年開始義務(wù)教育階段的小學(xué)教育中的《品德與生活》、《思想品德》教材統(tǒng)一更名為《道德與法治》。這些舉措都是為了能夠進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生法治教育的必要手段，同時(shí)也是為小學(xué)生具備較高的法治素養(yǎng)，能夠積極地參與到社會(huì)主義法治建設(shè)當(dāng)中，促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)期發(fā)展保障祖國(guó)的長(zhǎng)治久安。

（二）是小學(xué)生自身成長(zhǎng)和發(fā)展的需要

小學(xué)階段的法治素養(yǎng)培養(yǎng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治的啟蒙教育。由于小學(xué)生的可塑性較強(qiáng)，人生就如一張白紙，學(xué)校家庭給學(xué)生灌輸什么樣的思想，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著決定性的作用。所以在義務(wù)教育階段要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法治啟蒙教育，

學(xué)生學(xué)習(xí)一些法律知識(shí)之后能夠規(guī)范自己的行為，比如尊重別人、尊重社會(huì)公共財(cái)產(chǎn)、保護(hù)環(huán)境以及能夠利用法律的武器保護(hù)自己和家人。

由于小學(xué)生的年齡特征會(huì)導(dǎo)致學(xué)生更容易受到正能量的影響在法治教育環(huán)境的引導(dǎo)和刺激下，小學(xué)生更能夠具備同情心、正直、誠(chéng)懇、熱情、勤勞的素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、健康活潑的思想意識(shí)，讓學(xué)生能夠做到與同學(xué)結(jié)合在一起，這對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著非常重要的作用。除此之外法治素養(yǎng)的培養(yǎng)還能夠在很大程度上提升學(xué)生的責(zé)任感以及抗挫折能力。法治知識(shí)的教育勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)自己的人生和家庭有一個(gè)更加前置的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的這些認(rèn)識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的主體參與有著較大的調(diào)動(dòng)性，能夠促使學(xué)生的內(nèi)心責(zé)任感得以提升并對(duì)外界的抗壓能力得加強(qiáng)[2]。

三、小學(xué)生法治素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略分析

在新時(shí)期課程改革背景下，相關(guān)教學(xué)工作者要立足于小學(xué)的教材《道德與法治》通過(guò)制定有效的教學(xué)措施，不斷地在《道德與法治》教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)。

（一）實(shí)現(xiàn)教學(xué)途徑的多元化，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師所使用的教學(xué)方法通常都是灌輸式教學(xué)，這種生硬死板的教學(xué)方式只能夠讓學(xué)生對(duì)書本上的一些理論知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)這雖然能夠讓學(xué)生具備一定的法治知識(shí)，但是并不能夠?qū)⑦@些知識(shí)進(jìn)行活化和實(shí)踐，學(xué)生的法治素養(yǎng)得不到有效培養(yǎng)。所以在新時(shí)期背景下，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)方法，立足于《道德與法治》課本進(jìn)行法治需要培養(yǎng)。比如教師可以讓班級(jí)上的學(xué)生出一些黑板報(bào)，黑板報(bào)的主題就是“法治伴我成長(zhǎng)”，讓學(xué)生通過(guò)各種各樣的途徑去收集相應(yīng)的法律知識(shí)，比如校園報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等等，學(xué)生將這些收集來(lái)的知識(shí)通過(guò)出黑板報(bào)的方式強(qiáng)化學(xué)生的記憶，加強(qiáng)學(xué)生的法治思想意識(shí)，讓學(xué)生不斷地接觸法治內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)法治素養(yǎng)的滲透。比如教師還可以將《校園里的號(hào)令》這一內(nèi)容和學(xué)校的升國(guó)旗儀式建立有機(jī)聯(lián)系，在這樣的教學(xué)方法當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生能夠?qū)?guó)家的標(biāo)志有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的法治信仰。

（二）結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行法治素養(yǎng)的滲透

法治素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、緩慢的過(guò)程，并不能夠在短期內(nèi)取得較為顯著的成果。所以教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程當(dāng)中要因勢(shì)利導(dǎo)，借助于學(xué)生生活當(dāng)中的一些實(shí)際情況和有利于法治素養(yǎng)培養(yǎng)的事務(wù)進(jìn)行法治素養(yǎng)培養(yǎng)。所謂的法治就是人們制定的規(guī)則制度，而規(guī)則制度又是基于國(guó)家的法律和人們的道德認(rèn)識(shí)而建立的，既體現(xiàn)出法律的精神和要求，又符合具體的生活實(shí)際，是社會(huì)得以有序開展，人的行為得以有序開展的必須秩序保障。對(duì)此，教師就可以利用學(xué)生生活身邊的一些規(guī)則潛移潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如學(xué)校的規(guī)章制度，《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，這些都是法治的縮影。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)的發(fā)現(xiàn)生活和學(xué)習(xí)都是有一定規(guī)則的，就能夠初步引導(dǎo)學(xué)生建立一定的公共生活規(guī)則和守則，促成學(xué)生學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法和遵守規(guī)則，具備一定的意識(shí)和養(yǎng)成良好的習(xí)慣[3]。

（三）推動(dòng)校園法治文化建設(shè)

學(xué)校是學(xué)生生活接觸最多的一個(gè)環(huán)境，因此學(xué)校的法治文化建設(shè)就顯得尤為重要。在教學(xué)當(dāng)中，相關(guān)教學(xué)工作者要牽頭將學(xué)校扮演成制度化法治教育的主要角色，在校園當(dāng)中營(yíng)造較為濃厚的法治文化。比如可以舉辦相應(yīng)的法治知識(shí)競(jìng)賽、校園模擬法庭、法律情景對(duì)話、法治主題辯論會(huì)等等。也可以在學(xué)校開設(shè)法治讀物專欄，引導(dǎo)學(xué)生積極的地閱和學(xué)習(xí)，在學(xué)校的宣傳欄也要營(yíng)造濃厚的法律文化，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治素養(yǎng)培養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，小學(xué)階段的法治素養(yǎng)培養(yǎng)是我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，更是小學(xué)《道德與法治》的主要教學(xué)目標(biāo)，所以相關(guān)教學(xué)工作者必須要立足于課程改革的需要和法治素養(yǎng)培養(yǎng)的需求，制定有效的措施，不斷地推動(dòng)小學(xué)學(xué)生法治素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)工作的有效開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫守清.德法交融 ?動(dòng)靜結(jié)合 ?內(nèi)外兼顧——小學(xué)《《道德與法治》》統(tǒng)編教材教學(xué)策略及核心素養(yǎng)培養(yǎng)[J].教育實(shí)踐與研究（A），2019，（01）：50-52.

[2]柴曉芳.德潤(rùn)心靈 ?法護(hù)成長(zhǎng)——基于核心素養(yǎng)的小學(xué)《《道德與法治》》課堂教學(xué)思考與實(shí)踐[J].名師在線，2018，（25）：65-66.

[3]陳潔.小學(xué)《道德與法治》的生活化教學(xué)探討——回歸生活，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)[J].課程教育研究，2018，（28）：73.

（作者簡(jiǎn)介：崔璨，山東省濟(jì)寧市任城區(qū)李營(yíng)中心小學(xué)，研究方向：小學(xué)生法治素養(yǎng)的培養(yǎng)。）