何麗麗

摘 要：新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為我們指明新時期幼兒藝術(shù)教育的方向，提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，我們必須提高認(rèn)識，揚(yáng)棄傳統(tǒng)的教育觀念和方法，大膽改革，勇于創(chuàng)新，將幼兒藝術(shù)教育提高一個新的臺階。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;藝術(shù)活動;創(chuàng)新探究

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）（以下簡稱新《綱要》）的正式頒布，標(biāo)志著我國的幼兒教育的發(fā)展進(jìn)入了一個新的時期。與1981年頒布的《幼兒教育綱要》相比，新《綱要》更體現(xiàn)了生態(tài)教育、開放教育、創(chuàng)新教育、終身教育等新的教育理念，更加強(qiáng)調(diào)通過幼兒園教育促進(jìn)每個幼兒在不同水平上的發(fā)展。新《綱要》個領(lǐng)域的目標(biāo)表述較多地使用了“體驗”、“感受”、“喜歡”、“樂意”等詞匯，同時在藝術(shù)教育中明確要求教師的作用應(yīng)主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂。這一提法突出了幼兒的年齡特征中情感、興趣、態(tài)度、個性等方面的價值取向，也著眼于終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動力，鑒于我國幼兒園藝術(shù)教育的發(fā)展與實施現(xiàn)狀，就新《綱要》中蘊(yùn)涵的幼兒藝術(shù)教育思想，以及如何貫徹新《綱要》，更好地實施幼兒藝術(shù)教育作一些探討。

一、新《綱要》中藝術(shù)教育新觀念

新《綱要》中將幼兒教育的領(lǐng)域劃分為“健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)”五個范疇，藝術(shù)教育作為領(lǐng)域之一有其獨特的作用，同時在不同領(lǐng)域的交叉融合過程中發(fā)揮中中介作用，是其它各領(lǐng)域所不同比擬的。

（一）強(qiáng)調(diào)主動性。新《綱要》藝術(shù)領(lǐng)域的“目標(biāo)、內(nèi)容與要求、指導(dǎo)要點”三部分中蘊(yùn)含的基本理念是：幼兒藝術(shù)活動以幼兒為本，強(qiáng)調(diào)主動性，改變幼兒被動進(jìn)行藝術(shù)教育活動的地位;強(qiáng)調(diào)幼兒藝術(shù)教育對兒童自身的影響作用，對幼兒發(fā)展的促進(jìn)作用，改變使藝術(shù)成為技能訓(xùn)練和表演的功能，這是必須領(lǐng)會并在實踐中進(jìn)行貫徹的 基本理念。如果不能樹立這種新觀念就談不上真正的改革。眾所周知，現(xiàn)在幼兒園的孩子，將來長大了當(dāng)藝術(shù)家的畢竟很少，而大多數(shù)幼兒長大后只能是藝術(shù)的欣賞者。教師的任務(wù)，首先是幫助所有的孩子，積極地參與藝術(shù)活動，使他們成為有一定水平的藝術(shù)欣賞者，能夠從藝術(shù)中享受到樂趣，而且要使這種樂趣得以鞏固，保留，并成為一種終身需要。

（二）激發(fā)創(chuàng)造性思維。幼兒期是創(chuàng)造力萌芽時期，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的一個至關(guān)重要的階段，是個性發(fā)展的奠基時期，幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展和形成有著其他因素不可代替的地位和作用。幼兒創(chuàng)造力能使幼兒得到巨大的樂趣和滿足，因此，我們要充分地利用有趣的藝術(shù)活動這一手段，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維。例如，在音樂教學(xué)中，我們決不是要求幼兒對教師傳授的一首歌曲或一個舞蹈進(jìn)行不折不扣的模仿，而是要求教師和幼兒共同進(jìn)行創(chuàng)造性的活動，在創(chuàng)造性音樂表演的過程中感受音樂。中國科學(xué)院心理研究所李文馥教授在《新（綱要）與幼兒藝術(shù)教育改革》一文中就指出：如果哪一位教師還保持著原有的觀點和模式，那將是“逆水行舟，不進(jìn)則退”，是會落伍的。

二、提供表現(xiàn)機(jī)會，享受創(chuàng)造的快樂

（一）獨特的表現(xiàn)方法。新《綱要》提出：要為幼兒“提供自由表現(xiàn)的機(jī)會”;幼兒的創(chuàng)作過程和作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式”。這就明確了藝術(shù)的另一功能——即幼兒自我表現(xiàn)，情感表達(dá)的渠道。例如，幼兒對涂鴉的喜愛，正是這一功能的體現(xiàn)。幼兒時期，其心理發(fā)展的一大特色是自我中心，因此，他們常常不知不覺地把自己的情感投射到客體上，使僵化的無機(jī)世界生命化。例如，把墻上的一段裂縫看成上一只“猙獰可怕”的怪物;把飄零的落葉看成是離開了大樹媽媽的可憐的孤兒;滿天的繁星是萬盞點亮的小燈;汽車前面應(yīng)該有一對眼睛才看得見走路……。世界上很多畫家往往渴望孩提時那種最純真、最原始的作畫風(fēng)格。這也說明幼兒有自己看世界的獨特方式，這種方式使幼兒的內(nèi)心被深刻地展現(xiàn)出來。

（二）快樂積極地表達(dá)自己的看法。教師在傳統(tǒng)的美術(shù)互動教學(xué)中往往使用“三部曲”：導(dǎo)入并出示范畫—講解示范—幼兒練習(xí)，最后是展示作品，幼兒相互欣賞。在這種模式下，教育出來的孩子往往很呆板，作品千篇一律。同時，這種只強(qiáng)調(diào)技能的教育會不自覺地扼殺無數(shù)個凡高、達(dá)芬奇。幼兒自主性的創(chuàng)作，充分地表現(xiàn)了自己對周圍世界的看法，大膽流露自己的情感，使幼兒在這一過程中得到了極大的快樂和滿足，其中，幼兒不拘一格的新奇創(chuàng)意，大膽、無拘無束的表現(xiàn)出的童真、童心和童趣，是成人無法想象的。

三、關(guān)注個別差異，促進(jìn)個性發(fā)展

（一）面向全體，因材施教。新《綱要》中指出“在藝術(shù)活動中面向全體幼兒，要針對他們的不同特點和需要，讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)”。這表達(dá)了對全體幼兒的關(guān)注，也充分體現(xiàn)了當(dāng)代的兒童觀，即“給每個幼兒均等的機(jī)會，通過教育教育讓每個幼兒都有不同層次的提高”。在以往的幼兒教育中確實存在著許多有失公正的地發(fā)。老師們偏愛那些模仿力強(qiáng)，很會領(lǐng)悟教師意圖的幼兒，把他們歸為能力強(qiáng)的、有才藝的一類，對他們另眼相看，指導(dǎo)得更為詳盡;而一些所謂“能力差”的幼兒，老師總認(rèn)為他們是很難“開竅”的，就聽之任之，放手不管了。這樣就造成“好得更好”、“差的更差”，這對幼兒的成長是極不利的，也是很值得我們反思的。教師要樹立科學(xué)的兒童觀，要平等、公正地對待每位幼兒，創(chuàng)設(shè)均等的機(jī)會，讓每位幼兒都能得到藝術(shù)的熏陶和培養(yǎng)。

（二）引導(dǎo)幼兒大膽的表露個性。新《綱要》中指出“豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂”，“為幼兒創(chuàng)設(shè)展示自己作品的條件，引導(dǎo)幼兒互相交流、相互欣賞、共同提高……”從中我們不難看出，新《綱要》中，主張讓幼兒感受快樂，體驗成功;主張幼兒大膽的表露個性，張揚(yáng)自我;主張幼兒欣賞自己，更要學(xué)會欣賞他人……這是一種全新的幼教理念，我們教師如能正確地理解把握，把它運用到教育實踐中去，那么對于幼兒良好的個性培養(yǎng)，對于幼兒未來的成長有著深遠(yuǎn)的意義。

（作者單位：甘肅省隴西縣幼兒園，甘肅 定西?? 748100）