王穎

摘 要：新一輪課程改革對(duì)道德與法治課程進(jìn)行了整體的改革，涉及到新課標(biāo)全面更新以及教學(xué)方式方法的重大變革。道德與法治課程在實(shí)踐教學(xué)中如何提出問題，針對(duì)問題而解決問題就是把學(xué)生在日常的所看、所想、所思引入問題教學(xué)方式貫穿初中道德與法治課的教學(xué)，變課堂教學(xué)內(nèi)容為問題進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)階段提出問題；復(fù)習(xí)階段將關(guān)聯(lián)知識(shí)和問題情境導(dǎo)入。帶著問題走進(jìn)課堂，利用課堂答疑解惑，從而激發(fā)興趣。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}教學(xué)法 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu) 注重過程

最早提出問題教學(xué)法的是美國(guó)教育學(xué)家杜威提出來的，在探索中國(guó)教育的過程中，古為今用、洋為中用都不失為一種好辦法。在部編教材版本的推行下，思想品德課，道德與法治實(shí)踐理論課都可以嘗試運(yùn)用提出問題并分析問題達(dá)到解決問題為目的。在目前九年制義務(wù)教育階段中，種種原因，使道德與法治課堂教學(xué)缺乏重視，而低效、沒有實(shí)際意義的問題，或者是模棱兩可的問題都將影響著道德與法治課程效果。主要表現(xiàn)為：[1]

1.問題設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)形式化、簡(jiǎn)單化。一些課堂采取“大水漫灌”或者天馬行空、或者漫無邊際，問的多，答的人多，表面轟轟烈烈，實(shí)則哄堂大笑，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)“南郭先生”式的場(chǎng)景，很多學(xué)生會(huì)懶于思考、嘻哈一笑了之，沒有真正的對(duì)課堂產(chǎn)生興趣和思考問題分主動(dòng)性。[2]

2.設(shè)計(jì)問題質(zhì)量不高、意識(shí)形態(tài)欠缺。一堂高效的課程離不開問題的精心設(shè)計(jì)，就如同其他課程一樣，老師之前要做好做足課程教案的準(zhǔn)備，以期達(dá)到所有學(xué)生融會(huì)貫通，這就要求在問題設(shè)計(jì)上要巧妙立新有創(chuàng)意，通過一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，而要達(dá)到問題的效果性、針對(duì)性。道德與法治課程自身與現(xiàn)實(shí)社會(huì)密切聯(lián)系，產(chǎn)生問題居多，合理設(shè)計(jì)問題，剖根溯源讓問題在學(xué)生面前迎刃而解。

3.設(shè)計(jì)問題缺乏現(xiàn)實(shí)性、思考性。在問題的設(shè)計(jì)和引申上缺乏現(xiàn)實(shí)性和廣泛性，有些問題或高于生活，有些問題或天馬行空不著邊際，學(xué)生難以深刻理解與消化易懂。

作為九年制義務(wù)階段從事道德與法治課任課教師，如何把問題式教學(xué)思路引入充滿探究問題的情境，讓學(xué)生對(duì)道德與法治課產(chǎn)生極其濃厚的興趣和不斷的思考，不斷的破解課堂效果對(duì)自身帶來的針對(duì)性、實(shí)用性。通過多年的一線帶班經(jīng)驗(yàn)來看，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚的課程項(xiàng)目總是積極主動(dòng)的，善于思考的學(xué)生都喜歡帶著問題去學(xué)、去讀、去想。結(jié)合自己的一點(diǎn)教學(xué)感悟和膚淺經(jīng)驗(yàn)淺析如下看法。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，注重“特點(diǎn)”與“關(guān)系”

事物發(fā)展總是有一定的因果關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，隨著教學(xué)體制不斷深化改革的同時(shí)，更多的“問題教學(xué)”應(yīng)用于多方面實(shí)際教學(xué)。多年來一直習(xí)慣于這些課程是“副課”，而沒有引起相應(yīng)的重視與發(fā)展，“問題教學(xué)”就是基于新教學(xué)方法論而提出了對(duì)一些社會(huì)課如何更好的引入課堂，達(dá)到有效解決課程設(shè)計(jì)問題的內(nèi)在意義和教學(xué)價(jià)值，從而使學(xué)生學(xué)以致用?！坝械姆攀浮焙汀盁o的放矢”這樣的概念隨之一目了然。通過道德與法治在學(xué)生課堂上的教學(xué)運(yùn)用，把相應(yīng)的情境以“模式”再現(xiàn)于課堂，猶如“身臨其境”當(dāng)事人一樣，把握問題，讓問題展現(xiàn)在學(xué)生的面前，情境再現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題，尋找難點(diǎn)，讓每一位學(xué)生隨著問題設(shè)計(jì)巧妙的還原事實(shí)的真相和理論的探索成立。形成思考、互動(dòng)討論。一堂深入入心的道德與法治課，要采取適時(shí)的教學(xué)情境和問題環(huán)繞，注重“事物特點(diǎn)”與“內(nèi)在因果關(guān)系”，將發(fā)現(xiàn)問題形成于思考，通過思考達(dá)到“透視”本來面目。這樣激發(fā)學(xué)生的空間思維和富有想象力的形成，通過提問式的答疑，讓每一位學(xué)生都能有著不同的課堂收益，從而達(dá)到道德與法治課的共鳴效果。

二、教學(xué)問題設(shè)計(jì)，注重“發(fā)現(xiàn)型”與“創(chuàng)造型”

偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家盧梭說：?jiǎn)栴}不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。道德與法治課程在現(xiàn)階段義務(wù)教學(xué)中，如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，這將是我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)問題的主脈，理清教學(xué)思路和目標(biāo)任務(wù)后，設(shè)計(jì)問題就顯得尤為重要。作為課程教師要及時(shí)把握教學(xué)過程中的“發(fā)現(xiàn)型”和“創(chuàng)造性”，每一個(gè)孩子的認(rèn)知都不盡相同，理解力和知識(shí)的擴(kuò)展力都不一定相同。興趣是最好的老師，把同學(xué)感興趣的知識(shí)點(diǎn)列為教材問題設(shè)計(jì)，讓不同的孩子發(fā)現(xiàn)不同的問題，對(duì)不同的問題提出不同的見解和看法，從而達(dá)到在愉悅的思維過程中熟知道德與法治的理論精髓和現(xiàn)實(shí)意義。

三、設(shè)計(jì)問題架構(gòu)，多角度開發(fā)“問題源”

前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家馬丘什金、馬赫穆托夫等提出了“問題式教學(xué)”，在問題架構(gòu)上就提到了關(guān)于條理構(gòu)架上的設(shè)計(jì)。在實(shí)際應(yīng)用到我們現(xiàn)階段教育方法方式的過程中，我們不妨在思考問題和思維問題上進(jìn)行歸納總結(jié)。在問題架構(gòu)上的設(shè)計(jì)，提前考慮到針對(duì)性和多角度性，通過運(yùn)用發(fā)散思維方式、創(chuàng)新思維方式達(dá)到結(jié)合運(yùn)用。一個(gè)教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)，不能離開靶向性，漫無邊際或者偏離思想主題都無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果。尋找“問題源”，從身邊事、教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新的問題，破解更能讓學(xué)生理解和弄通弄懂的有效辦法。

四、設(shè)計(jì)問題教學(xué)過程中注重“理解”與“發(fā)現(xiàn)”

道德與法治課堂問題的設(shè)計(jì)力求策略。教師在課前做足功課，深入推敲和選取案例，從而提出高質(zhì)量的問題，達(dá)到設(shè)計(jì)問題“引蛇出洞”，充分利用45分鐘課堂時(shí)間，留足“理解問題”和“發(fā)現(xiàn)問題”的時(shí)間，圍繞問題展開研讀，在橫向和縱向上加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。我曾聽過一位老師的觀摩課，印象非常深刻。這位老師利用課外生活中一個(gè)涉及權(quán)利與義務(wù)的真實(shí)現(xiàn)象，通過淺顯易懂、生動(dòng)活潑而不失嚴(yán)肅的語言給學(xué)生講授，整個(gè)課堂氣氛濃厚，學(xué)生精力集中，課堂效果一氣呵成。

總之，作為一線從業(yè)教師，我們要“工欲善事必先利器”，善于思考、善于總結(jié)，把優(yōu)化課堂教學(xué)的問題設(shè)計(jì)貫穿于新課標(biāo)全過程，切實(shí)打破“副課”在義務(wù)教育階段空洞無味的局面，提高道德與法治概念在義務(wù)階段的普及，使每一位成長(zhǎng)的學(xué)生都成為一名新時(shí)代的好公民。

參考文獻(xiàn)

[1]馬小軍.淺談問題教學(xué)法在思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011（30）：83-83.

[2]李忠良.淺談問題教學(xué)法在高中思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2015（6）：147-148.