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        傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育路徑分析

        2019-07-19 06:04:00員曉明
        青年與社會 2019年17期
        關(guān)鍵詞:高校思政教育傳統(tǒng)文化

        員曉明

        摘 要:傳統(tǒng)文化是我國經(jīng)過漫長的發(fā)展與沉淀逐漸形成的優(yōu)秀文化,將其融入在高校思政教育中,可以從根本上提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng),樹立正確的價值觀念。文章從傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的價值意義入手,深入進行分析,明確現(xiàn)階段影響傳統(tǒng)文化融入的因素,探索出一條全新的發(fā)展路徑。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;高校思政教育;路徑

        我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在經(jīng)受歷史的洗禮與積累后,蘊含優(yōu)秀的文化理念,將其與高校思政工作相融合,可以從整體上提升教育效果,改進高校思政工作,提升學(xué)生的思想道德水平,樹立正確的人生觀與價值觀,培養(yǎng)優(yōu)秀的素質(zhì)人才,提升教學(xué)質(zhì)量。

        一、傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中的價值意義

        (一)可以促使學(xué)生提升愛國主義思想

        愛國主義是中華民族長遠發(fā)展的基礎(chǔ),也是激勵人民自強不息的重要力量,屬于中華民族傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容,例如,“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“窮則獨善其身,達則兼濟天下”、“修身齊家治國平天下”等,大量的語句中都傳承著中華民族的愛國主義思想。將傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治教育中,可以從根本上提升其教育效果,加強大學(xué)生的愛國主義思想,尤其是在當(dāng)前的背景下,社會中物質(zhì)主義、利己主義、享樂主義等較為常見,對大學(xué)生產(chǎn)生不良的影響,需要加強對學(xué)生進行愛國主義教育,充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,提升學(xué)生的社會責(zé)任感,全方面發(fā)展。

        (二)提升大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)

        傳統(tǒng)文化中具有明確其的道德規(guī)范,如“忠、誠、禮、孝、義、信、廉、恥”等,對人們提出不同的要求,如“忠”是指當(dāng)前忠于國家,肩負起自身的責(zé)任,“信”主要是指具有良好的信用,“恥”則是指當(dāng)前做人的底線,在民族發(fā)展過程中,道德模范發(fā)揮了不可替代的作用,規(guī)范了人與人之間的相處模式,因此將傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相融合,可以幫助大學(xué)生積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,并以此為基礎(chǔ),提升自身的個人修養(yǎng),為其以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

        (三)有利于中國傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚

        我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的沉淀與累積,具有博大的內(nèi)涵與深遠的影響,是中華民族最寶貴的精神財富。將傳統(tǒng)文化與高校思政教育相融合,可以促使傳統(tǒng)文化得到繼承與弘揚,尤其是在當(dāng)前的背景下,全球化發(fā)展促使文化呈現(xiàn)出融合發(fā)展?fàn)顟B(tài),實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思政教育的融合有助于呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨特性,促使學(xué)生對傳統(tǒng)文化認同,積極進行文化的創(chuàng)新發(fā)展,提升我國文化在世界上的影響力。

        (四)幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀念

        大學(xué)生是民族發(fā)展的基礎(chǔ),也是未來的希望,因此只有保證大學(xué)生具有正確的價值觀念,培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng),才能促使其實現(xiàn)全方面發(fā)展,從整體上進行優(yōu)化,以滿足當(dāng)前社會對人才的需求。通過傳統(tǒng)文化的融入,可以幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念,克服發(fā)展過程中產(chǎn)生的不良因素,樹立正確的價值觀、人生觀以及世界觀,為國家的富強與興旺奠定人才基礎(chǔ)。

        二、影響傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的制約因素

        (一)多元化因素

        在全球化發(fā)展背景下,中西方文化逐漸融合發(fā)展,對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大的沖擊,傳統(tǒng)文化的影響力不斷降低,例如,以節(jié)日為例,當(dāng)前大學(xué)生越來越崇尚西方洋節(jié)日,如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等,而對于我國傳統(tǒng)節(jié)日逐漸淡忘,導(dǎo)致當(dāng)前的節(jié)日文化逐漸向西方發(fā)展,不利于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與繼承。在高校思政教育過程中,多元化發(fā)展直接影響傳統(tǒng)文化的融入,難以發(fā)揮出文化自身的作用優(yōu)勢,缺乏傳統(tǒng)文化發(fā)展意識,造成嚴重的文化缺失,影響教學(xué)質(zhì)量與效果。

        (二)融合比例因素

        現(xiàn)階段,高校思政教育中傳統(tǒng)文化資源的融入比例較小,整體上呈現(xiàn)出比例失衡情況,造成不良的影響。例如,部分高校在進行思政教育過程中,未能將當(dāng)前的傳統(tǒng)文化進行合理的融合,也沒有增加相關(guān)的內(nèi)容,導(dǎo)致思政教育中難以發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,降低其工作意義,影響教育質(zhì)量。

        三、傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的有效路徑

        (一)充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的社會主義核心價值

        高校在思政教育開展過程中,應(yīng)充分發(fā)揮出自身傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,從整體上創(chuàng)新,并不斷進行優(yōu)化,以滿足當(dāng)前的教育要求。例如,某高校在教學(xué)過程中,充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化中的積極因素,并降低消極因素的影響,保證社會主義價值觀與思政教育相融合,以教育為基礎(chǔ),探索出全新的教育路徑,深化整體思想,利用傳統(tǒng)文化的時代意義進行教育,提升當(dāng)代高校思政教育質(zhì)量,促使學(xué)生全方面發(fā)展。在教學(xué)過程中,傳統(tǒng)文化也存在一定的消極影響,因此教師應(yīng)重點注意文化中與社會主義核心價值觀相背離的內(nèi)容,合理進行規(guī)避,明確社會發(fā)展的特點,根據(jù)實際情況進行教育調(diào)整,實現(xiàn)思政教育的目的。將現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化進行分類,吸收文化中的精華,明確社會文化價值觀的作用,實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展,保證高校思政工作具有現(xiàn)實的意義,從整體上提升學(xué)生的思想文化素養(yǎng)水平,為我國提供優(yōu)質(zhì)的人才。

        (二)合理進行協(xié)調(diào)提升思政教學(xué)中傳統(tǒng)文化的比重

        高校在開展教育過程中,應(yīng)合理進行分析,明確多元化教育的重要性,避免出現(xiàn)單純教授技能課程情況,注重人才的多方面發(fā)展,培養(yǎng)復(fù)合型人才。改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,在傳統(tǒng)教學(xué)過程中大部分高校以專業(yè)課程為基礎(chǔ),忽視了傳統(tǒng)文化課程的重要性,導(dǎo)致學(xué)生的文化道德素養(yǎng)難以提升,因此應(yīng)積極促使思政教育與傳統(tǒng)文化相融合,從整體上發(fā)展,提升傳統(tǒng)文化的比重,建立完善的課程體系,解決課程中存在的問題,積極開展思政課程教學(xué)。例如,某高校在教學(xué)過程中,根據(jù)實際情況建立文化專業(yè)課程與選修課程,促使學(xué)生全方面接觸與了解傳統(tǒng)文化,提升自身的民族自豪感,充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的教育作用,將思政與文化相融合,激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使其主動進行學(xué)習(xí),提升整體的教學(xué)質(zhì)量。與此同時,教師可以選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容作為思政教育素材,引導(dǎo)學(xué)生分析,對內(nèi)容進行深入的了解,實現(xiàn)批判性學(xué)習(xí),繼承文化中優(yōu)秀的品質(zhì),擯棄與社會主義核心價值相悖的理念,從根本上提升自身的思政素養(yǎng)水平,成為綜合型人才。

        (三)更新當(dāng)前的教學(xué)方法靈活應(yīng)用信息技術(shù)進行教學(xué)

        改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,以學(xué)生為主體,發(fā)揮出教學(xué)主體優(yōu)勢,加強與學(xué)生之間的互動,以提升教學(xué)質(zhì)量。例如,在傳統(tǒng)教學(xué)過程中,教師通常以自身為基礎(chǔ),進行灌輸式教學(xué),學(xué)生被動接受知識,導(dǎo)致其教學(xué)效果不理想,其主要的原因在于教師忽視學(xué)生的實際情況,課堂氣氛不佳,并且講解的知識內(nèi)容較為枯燥,學(xué)生主動性不高,學(xué)習(xí)效率逐漸降低。因此,教師應(yīng)積極進行教學(xué)方法創(chuàng)新,充分發(fā)揮出方法的優(yōu)勢,為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,例如,某教師在教學(xué)過程中靈活應(yīng)用合作式教學(xué)與案例式教學(xué)對學(xué)生進行知識講解,為學(xué)生提供良好的獨立思考機會,設(shè)置完善的情景模式,并注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力、獨立思考能力,加快思政教育與傳統(tǒng)文化的融合,提升教學(xué)質(zhì)量。與此同時,靈活應(yīng)用當(dāng)前的信息技術(shù)進行輔助教學(xué),尤其是在當(dāng)前的背景下,多媒體技術(shù)不斷創(chuàng)新應(yīng)用,教師可以靈活應(yīng)用技術(shù)為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容,增強學(xué)生的理論基礎(chǔ),提升教學(xué)效果。

        (四)提升教師的專業(yè)素質(zhì)水平

        教師是高校思政教育開展的重要因素,直接影響教育的質(zhì)量與效果。因此,在進行思政教育教學(xué)過程中,應(yīng)保證教師自身具有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng),了解傳統(tǒng)文化發(fā)展的脈絡(luò),可以引導(dǎo)學(xué)生積極進行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),明確其文化的意義特征,培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。高??梢苑e極進行文化交流活動,促使教師積極參與,完善教師自身的知識結(jié)構(gòu),如通過教師之間的相互交流,學(xué)習(xí)先進有效的教學(xué)理念與方法,進一步提升自身的教育能力,強化各學(xué)科之間的融合,靈活利用自身的表達能力、信息技術(shù)應(yīng)用能力、專業(yè)能力以及課堂控制能力為學(xué)生構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的課堂,充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神進行傳播,弘揚我國的傳統(tǒng)文化,增強學(xué)生的文化底蘊。

        四、結(jié)語

        綜上所述,高校思政教育與傳統(tǒng)文化相融合是當(dāng)前教育發(fā)展的重要方向,充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,促使學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的綜合型人才。以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),對學(xué)生進行引導(dǎo),樹立正確的價值觀念,提升學(xué)生民族自信心與文化自信,建立高素質(zhì)教師隊伍,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與社會主義價值觀的協(xié)調(diào)發(fā)展。

        參考文獻

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        [4] 彭賢則,余夢.紅色文化融入高校思想政治教育的路徑分析——以洪湖紅色文化為例[J].改革與開放,2017(19):107-109.

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