才讓吉

摘要：近年來，隨著經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，文化遺產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系日益密切。國際上對世界遺產(chǎn)的關(guān)注也日益提高，尤其是許多古城備受關(guān)注。歷史上有許多古城遭到破壞，受到嚴(yán)重摧殘，甚至受到城市化、自然災(zāi)害以及環(huán)境污染的影響，因此，各國對古城遺產(chǎn)的保護(hù)都已提上日程，開始對古城遺址進(jìn)行研究，研究古城的歷史文化以及古城的自然環(huán)境，并規(guī)劃古城未來的發(fā)展方向，研究古城遺產(chǎn)保護(hù)政策和管理制度。本文就八角城古城遺址保護(hù)和管理進(jìn)行了簡單的介紹。

關(guān)鍵詞：古城遺址 ? 保護(hù)管理 ? 趨勢研究

八角城坐落于甘加草原之上，根據(jù)有關(guān)資料顯示，它是漢置白石縣舊址，同時也是邊塞重鎮(zhèn)，是關(guān)鍵的要道隘口，固然也是軍政要地。在古城建筑中，八角城的建筑形式是獨一無二的，它突破我國傳統(tǒng)的方形建筑設(shè)計，根據(jù)地形地勢特征，建立起一座易守難攻的城市。另外，在八角城中曾發(fā)現(xiàn)大量唐宋時期的文物。人們還發(fā)現(xiàn)八角城周圍有眾多棄耕的梯田，不難看出這里昔日人口的稠密程度。因此，八角古城被視為重點保護(hù)遺址之一。

一、八角城的價值和特性

八角城與其他建筑一樣，同樣具有特殊的藝術(shù)價值和考古價值。它的藝術(shù)主要體現(xiàn)在建筑藝術(shù)上，指的是一種立體藝術(shù)形式，所謂立體就是一種綜合性藝術(shù)。它是通過平面、空間、構(gòu)圖、色彩、比例等多重因素共同決定的。而更為重要的是其中所體現(xiàn)出來的文化因素，人類本身就是一個文化體，其生活藝術(shù)也必然表現(xiàn)在建筑設(shè)計上，人們從建筑物使用的建筑材料、建筑形式、建筑風(fēng)格等方面可以推斷出當(dāng)時的社會文化。到達(dá)一個地方，我們首先看到的是當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?，因此，建筑物傳達(dá)給我們的信息是最為直接的，也是最為直觀可信的，可以說這是第一手資源，也可以說建筑物是一幢幢不說話的活的文物，它所傳達(dá)出來的語言便是人類最為易懂的語言，沒有地區(qū)之分，沒有語言障礙，有的只是不同文化的交流和融合。八角城作為一座古城，它代表著中國古代文化的精髓。從八角城的外形來看，它當(dāng)時就可以有所創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)建筑形式，這也體現(xiàn)了中國古人的勇氣和智慧。八角城還是一座防御性極強(qiáng)的古城，由于它地處西北邊塞要道，也是兵家必爭之地，所以，在建筑設(shè)計上更加傾向于御敵方面，這也為歷史學(xué)家提供了重要的歷史信息，為我國文化的傳承做出了貢獻(xiàn)。另外，建筑藝術(shù)既包含技術(shù)上的“硬件”，又包含形象上的“軟件”，這兩者則使建筑從二維空間上升到三維空間，讓人們對建筑有了更深刻的認(rèn)識和了解。

建筑具有它自己的特性，首先是它的雙重性，它既包含物質(zhì)性又具有精神性，也就是說，它所帶給人們的既有實用性又有審美性，所以說建筑是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。意大利現(xiàn)代著名建筑師奈維認(rèn)為，建筑是一個技術(shù)與藝術(shù)的綜合體。美國現(xiàn)代著名建筑師賴特認(rèn)為，建筑是用結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)。優(yōu)秀的建筑不僅要建筑師去設(shè)計，還要由能工巧匠將它建造出來。八角城古城建筑既要滿足城中百姓的住所安全，又要給人們帶來賞心悅目的美感。再者是八角城具有的表現(xiàn)性即抽象性，它沒有去描述事件和人物，但是它要通過建筑形象來表現(xiàn)出其中“故事”的來龍去脈，也就是人們常說的抽象性，通過具體的建筑形式，抽象出精神層面的東西。最后，八角城同樣具有社會性，它是一段時間社會生活的縮影，從地理條件到人文科學(xué)都是建筑的歷史性和時代性。

二、八角城古城遺址保護(hù)

（一）遺址保護(hù)的重要性和意義

八角城是我國歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它代表了我國過去的文化藝術(shù)和科學(xué)成就，它也是我國文化的載體，八角城一旦毀損，那么我國歷史文化的繼承也將受到影響。不管八角城如何破舊，而它所包含的文化底蘊是永遠(yuǎn)不會改變的，它不僅記錄了歷史，而且展示了文化，載托了靈魂。古建筑一定程度上能夠激發(fā)人們的愛國熱情和增強(qiáng)民族自信心，八角城古城的建設(shè)獨立于西方建筑形式，形成特有的建筑風(fēng)格，也體現(xiàn)了東方古典藝術(shù)特征，它甚至可以影響周圍地區(qū)建筑設(shè)計，這不僅可以傳遞文化，而且讓國人倍感自豪，有利于增強(qiáng)民族自信心。古建筑也是歷史研究的實物證例，《威尼斯憲章》說“： 世世代代人民的歷史文物建筑飽含著過去歲月傳下來的信息，是人民千百年傳統(tǒng)的活的見證……。”保護(hù)古建筑便是保護(hù)人民千百年傳統(tǒng)的見證，不保護(hù)古建筑便是自毀國家歷史文明的見證。 歷史學(xué)家可以通過對八角城的研究中看出當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和科學(xué)藝術(shù)程度，甚至可以知道當(dāng)時的生活狀態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣。古建筑也為新建筑設(shè)計和新藝術(shù)創(chuàng)作提供了借鑒作用，八角城建于漢代，而當(dāng)時的建筑水平已經(jīng)有相當(dāng)高的造詣了，這也為我們現(xiàn)代建筑學(xué)提供了學(xué)習(xí)借鑒的機(jī)會，有利于新建筑藝術(shù)的發(fā)展。

（二）遺址保護(hù)的原則

古建筑相對于其他文物的保護(hù)難度系數(shù)較大，它既不能被密封也不能被包裝，它需要不斷地修復(fù)和還原，但是又不能改變原有的形式，這就增加了保護(hù)的難度。換句話說，我們在實施保護(hù)措施時，要遵循其中的真實性和完整性，保護(hù)的目的不是改變，而是不失真。由于建筑本身就是實物與精神的結(jié)合，所以在保護(hù)它真實性的過程中，也需要從兩方面入手，不僅包括它的形式與材料，而且包括它的技術(shù)與精神。再者，八角城的保護(hù)還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在完整性上，而它的完整性也包含兩個方面，一是有形的完整，即盡可能的保護(hù)古城的原有組織和結(jié)構(gòu)的完整。二是無形的完整，也就是與建筑形態(tài)相一致的文化底蘊。八角城古城的保護(hù)也要遵循這一原則，八角城周圍自然環(huán)境相對惡劣，因此，需要重點保護(hù)它的建筑形態(tài)，利用現(xiàn)代科技將古城破損程度降到最低。

（三）遺址保護(hù)現(xiàn)狀

近年來，雖然人們的古城遺址保護(hù)意識有所提高，但還是存在一些問題。在城市化快速發(fā)展的過程中，人們?yōu)榱俗非蟋F(xiàn)代生活方式，不惜改造八角古城原有的建筑風(fēng)格，或者改變房屋內(nèi)部的陳設(shè)，有些房屋建筑開始采用現(xiàn)代瓷磚，完全失去了漢代時期的文化元素，這表明在古城保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展上有一定的矛盾。另外。古城基礎(chǔ)設(shè)施也相對落后，八角城地處偏遠(yuǎn)的西北區(qū)域，經(jīng)濟(jì)條件相對有些滯后，不能為古城提供較為齊全的基礎(chǔ)設(shè)施。比如，供水管道、綠地面積、環(huán)衛(wèi)設(shè)施等都相對缺乏。所以，八角古城的保護(hù)仍需努力。

三、提高管理水平

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游業(yè)也較為興盛，許多古城遺產(chǎn)都開設(shè)了旅游景點。大量游客的到來，在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也給古城帶來了破壞。這就需要管理部門在提高經(jīng)濟(jì)水平的同時，兼顧古城遺址的保護(hù)。管理部門要遵循世界文化遺產(chǎn)保護(hù)準(zhǔn)則，在管理人員上，也要聘用專業(yè)的管理人才，專業(yè)的事用專業(yè)的人，來提高管理水平。另外，八角城古城內(nèi)部也會出現(xiàn)維修資金不平衡的現(xiàn)象，這與當(dāng)?shù)毓懦蔷用裼嘘P(guān)，有些居民資金緊張，不愿去花錢維修住房，有些居民缺乏經(jīng)營理念，致使資金進(jìn)入死循環(huán)中，最終導(dǎo)致維修資金匱乏，資金得不到合理的配置，致使八角城內(nèi)房屋得不到有效維修。古城管理方向方方面面，有些文物之所以會遭到破壞，主要是由于沒有及時的將古城外丟失的遺棄物收藏，所以，管理方面也要注重部分遺失文物的收藏，也有利于不必要的資源浪費，八角城古城遺址保護(hù)區(qū)其中存在眾多文物，這就需要管理部門加強(qiáng)重視，因此，管理水平的提高是促進(jìn)古城遺址保護(hù)的有效手段。

四、簡化管理目標(biāo)

一般來講，人們對于古城遺址有兩個方面的管理目標(biāo)，一是對古城遺產(chǎn)本身的保護(hù)，二是對古城遺產(chǎn)的開發(fā)和利用。前者既有硬件建筑方面也包含軟件文化方面，它屬于非營利性保護(hù)，而后者屬于盈利性開發(fā)，主要通過古城遺址資源進(jìn)行有效開發(fā)，獲得經(jīng)濟(jì)效益。在世界遺產(chǎn)保護(hù)中，也是允許雙重目標(biāo)共進(jìn)的。但是，由于八角城古城遺址的特殊情況，管理部門可以根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整，簡化管理目標(biāo)，以古城遺產(chǎn)保護(hù)為主要目標(biāo)，這樣才有利于八角城古城遺址的持續(xù)發(fā)展，也有利于以后的開發(fā)利用。

五、結(jié)語

八角城古城遺址有著獨特的歷史價值和自然價值，它是人類文明的杰出代表，并且有著極高的文化保存價值?，F(xiàn)如今，八角城古城遺址保護(hù)取得了明顯的成就，也積累了不少經(jīng)驗，但也存在一些實際的問題，所以，八角城的保護(hù)仍需繼續(xù)探討，并且在保護(hù)過程中不斷糾正和完善保護(hù)措施。尤其是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代里，更需要不斷處理遺址保護(hù)與經(jīng)濟(jì)開發(fā)的關(guān)系。由于八角城古城遺址所在地理環(huán)境惡劣，所以，保護(hù)問題將是一個漫長的過程。

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（作者單位：夏河縣文化館）