蘇琪

摘 要：博大精深和源遠(yuǎn)流長是中國傳統(tǒng)文化的兩個(gè)重要特征，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國的根本，能夠?qū)θ藗儺a(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，實(shí)現(xiàn)人們精神世界的豐富，精神力量的增強(qiáng)，以及全面的發(fā)展。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透是教育教學(xué)過程中必須充分重視的，小學(xué)語文教學(xué)同樣如此。首先將明確小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的意義，然后探究了小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；意義；滲透途徑

隨著新課程改革和素質(zhì)教育深度和廣度的不斷推進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)被賦予了新的任務(wù)，幫助小學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和吸收，提高小學(xué)生的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，繼承和弘揚(yáng)以愛國主義為中心的民族精神成為小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)。因此，重視滲透傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好品性，強(qiáng)化學(xué)生民族精神，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中必須充分重視的。

一、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的意義

（一）提高學(xué)生語文素養(yǎng)

提高學(xué)生語文素養(yǎng)是小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的意義之一。對漢字進(jìn)行學(xué)習(xí)是小學(xué)語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性內(nèi)容，也是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)。世界上最具有美學(xué)特征的文字便是漢字，小學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的意義眾多，可以幫助學(xué)生對華夏歷史文明進(jìn)行了解，對學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力進(jìn)行培養(yǎng)的同時(shí)，更加能夠?qū)W(xué)生的民族自豪主義精神進(jìn)行培養(yǎng)和提升。此外，古詩、成語、寓言故事也是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，對這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，能對學(xué)生的閱讀理解能力和明辨是非的能力進(jìn)行提升。此外，小學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生語感的形成、語文素養(yǎng)的提高，對于今后語言的學(xué)習(xí)是大有裨益的。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好品性

培養(yǎng)學(xué)生良好品性是小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的意義之二。對于學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)從小做起，小學(xué)作為學(xué)生接受教育的早期階段，在這一階段，教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生良好的品性，幫助其正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑成，促進(jìn)學(xué)生今后的全面健康發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尊師重道、勤儉節(jié)約、禮貌待人、孝敬父母、勤奮刻苦等都是重要內(nèi)容，這些對于學(xué)生良好品性的培養(yǎng)都有著極大的積極作用，因此重視滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)語文教師在教學(xué)中必須予以充分重視的，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中華民族歷經(jīng)幾千年來優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，形成良好的品性。

（三）強(qiáng)化學(xué)生民族精神

強(qiáng)化學(xué)生民族精神是小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的意義之三。只有對本國、本民族文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，才能夠促使民族自信的形成，才能自發(fā)繼承和弘揚(yáng)以愛國主義為中心的民族精神。在小學(xué)這一接受教育的初期階段，教師應(yīng)讓學(xué)生充分感受中國博大精深和源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生身為華夏子孫的自豪感，學(xué)生以愛國主義為中心的民族精神，形成文化自信，熱愛和維護(hù)我國的文化，避免學(xué)生對于本國、本民族文化不了解、不知道的現(xiàn)象，避免學(xué)生對文化存在崇洋媚外這一現(xiàn)象的出現(xiàn)。

（四）繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的意義之四。教育是文化有效傳播的途徑之一，因此重視滲透傳統(tǒng)文化，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中的重要任務(wù)。此外，學(xué)生并不是教育產(chǎn)生影響的唯一對象，教師和家長甚至其他人也會受到教育的影響，所以小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化，會對包括學(xué)生在內(nèi)的眾多對象產(chǎn)生巨大影響，使得我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的繼承和發(fā)揚(yáng)。

二、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透措施

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化

深度挖掘教材內(nèi)容，探究和滲透傳統(tǒng)文化，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容是小學(xué)語文教師的首要任務(wù)。小學(xué)語文教材內(nèi)容通常較為簡單易懂，且包涵豐富的民族美德，小學(xué)語文教師在教授教材中一些古詩詞的時(shí)候，便可以將傳統(tǒng)文化滲透到其中，讓學(xué)生進(jìn)行感受和領(lǐng)悟。如在教授《題破山寺后禪院》這一古詩時(shí)，該詩作為唐代山水詩的代表之一，主要對清晨詩人游覽破山寺，并于廟宇后禪院感受到的清幽脫俗景致進(jìn)行描寫，詩人將對所游覽景色的喜悅之情，以及對隱逸生活的追求之情寓于詩中。該詩所用字詞較為簡單易懂，但是感染力強(qiáng)，藝術(shù)性十分完整，小學(xué)語文教師應(yīng)對詩人的生平以及當(dāng)時(shí)背景進(jìn)行補(bǔ)充說明，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，與學(xué)生一起對傳統(tǒng)詩歌文化進(jìn)行賞析和領(lǐng)悟。

（二）通過民族風(fēng)俗，促使學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化

我國是一個(gè)多民族國家，民族風(fēng)俗眾多。小學(xué)語文教師應(yīng)通過民族風(fēng)俗將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)過程中，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，進(jìn)而繼承傳統(tǒng)文化。如在教授《元日》這一詩時(shí)，該詩主要對新年熱鬧、歡樂的景象進(jìn)行了描寫。小學(xué)語文教師應(yīng)補(bǔ)充講解一些關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍進(jìn)行充分感受，還可以組織學(xué)生開展猜燈謎、對對聯(lián)、編中國結(jié)、剪窗花等相關(guān)的民族風(fēng)俗活動(dòng)。又如在教授《九月九日憶山東兄弟》這一詩時(shí)，教師該詩將重陽佳節(jié)時(shí)期，游子身居他鄉(xiāng)，異常思念家鄉(xiāng)和親人的感情寓于其中。小學(xué)語文教師應(yīng)對重陽節(jié)這一節(jié)日進(jìn)行補(bǔ)充說明，讓學(xué)生了解到為何游子在重陽節(jié)這一節(jié)日尤其思念家鄉(xiāng)和親人，可以帶領(lǐng)學(xué)生去登高祈福、賞菊等。通過民族風(fēng)俗讓學(xué)生了解到更多的傳統(tǒng)文化，引起學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，更好地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，并對其進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。

（三）講解傳統(tǒng)故事，激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化興趣

小學(xué)語文教材的重要組成部分之一是傳統(tǒng)故事，其包涵了豐富的語文知識，同時(shí)還將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德蘊(yùn)含其中。小學(xué)語文教師應(yīng)對傳統(tǒng)故事進(jìn)行講解，深度挖掘其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)思想道德修養(yǎng)的錘煉提升。如《沉香救母》這傳統(tǒng)故事，該故事主要講述沉香歷經(jīng)千辛萬苦，堅(jiān)持不懼困難、勇往直前的精神解救母親。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中可以向?qū)W生拓展一些關(guān)于寶蓮燈的故事，引起學(xué)生在感情上的共鳴，讓學(xué)生對沉香救母這一故事更好地進(jìn)行理解。又如《孔融讓梨》這一傳統(tǒng)故事，該故事主要講述年幼的孔融主動(dòng)將大個(gè)的梨讓給哥哥的故事，贊揚(yáng)了其遵守公序良俗的美德。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中可以向?qū)W生補(bǔ)充孔融的生平，展示其精彩的一生，讓學(xué)生明確在小時(shí)候養(yǎng)成良好品德的重要意義。

（四）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，優(yōu)化傳統(tǒng)文化滲透路徑

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展使得多媒體這一工具越來越多地運(yùn)用到教育教學(xué)過程中。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中也應(yīng)運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將教材中的文字變成直觀和生動(dòng)的圖像，優(yōu)化傳統(tǒng)文化的滲透路徑。如，在教授《憶江南》這一詞時(shí)，教師便可以通過多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，通過圖片或是視頻對“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的景象進(jìn)行再現(xiàn)，并輔以背景音樂，讓學(xué)生“身臨其境”地感受到“江南好”，理解詩人為何對江南念念不忘，以及詩人對美好生活的向往之情。又如在教授《守株待兔》這一寓言故事時(shí)，也可以運(yùn)用多媒體再現(xiàn)畫面，使得學(xué)生對故事內(nèi)容產(chǎn)生深刻印象，時(shí)刻警醒自身要懂得變通，不能死守教條。教師在教學(xué)過程中運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，可以大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透方式和效果的優(yōu)化。

（五）開展實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化

文化的根源是實(shí)踐，小學(xué)語文教師要將傳統(tǒng)文化更好地滲透到教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、接受、繼承傳統(tǒng)文化，便不能夠僅僅依賴課堂教學(xué)，而應(yīng)該多多開展實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行感受。小學(xué)階段的學(xué)生較為年幼，好奇心較強(qiáng)，且活潑好動(dòng)，因此他們對于實(shí)踐活動(dòng)有著極大的熱情，在實(shí)踐活動(dòng)中能夠更好地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解和記憶。小學(xué)語文教師可以在節(jié)日時(shí)開展實(shí)踐活動(dòng)，如清明節(jié)時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生外出踏青，向?qū)W生講授介子推的故事；重陽節(jié)時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生去往養(yǎng)老院，讓學(xué)生向老人們提供力所能及的幫助；春節(jié)時(shí)組織學(xué)生開展活動(dòng)，包括寫對聯(lián)、對對聯(lián)等，讓學(xué)生對于春節(jié)的魅力進(jìn)行切身感受。通過眾多實(shí)踐活動(dòng)的開展，不僅能對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行豐富，更加能夠激發(fā)學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，從而使學(xué)生更加積極主動(dòng)地投入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)中。

通過上文的分析可知，在黨和國家大力強(qiáng)調(diào)文化自信的當(dāng)下，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到教育教學(xué)的過程中是十分重要的，特別是小學(xué)這一學(xué)生接受教育的初期階段顯得更為關(guān)鍵，因此小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中可從教學(xué)內(nèi)容、民族風(fēng)俗、傳統(tǒng)故事、教學(xué)情景、實(shí)踐活動(dòng)等方面著手，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。

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編輯 段麗君