解明科

摘 要：首先闡述我國小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)中的不足，然后從教學(xué)手段、學(xué)生參與、認(rèn)知能力等方面分析信息技術(shù)在改善小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)效果方面的作用，從而為點(diǎn)亮小學(xué)品德與社會課堂奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);小學(xué)品德與社會;教學(xué)情境

一、小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的問題與不足

小學(xué)品德課堂教學(xué)過程是教師和學(xué)生的交流過程，是教師對學(xué)生言傳身教的過程。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)在小學(xué)各個年級的貫徹執(zhí)行，小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的課堂模式發(fā)生根本變化，取得的教學(xué)成果也是碩果累累。但是，從課堂實(shí)踐的效果來看，課堂教學(xué)目的不明確、教學(xué)手段單一、教學(xué)質(zhì)量相對滯后的情況依然存在，它不僅阻礙著小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)內(nèi)容的全面開展，也制約著全面貫徹執(zhí)行素質(zhì)教育改革的發(fā)展方針，更重要的是影響著小學(xué)品德課堂教學(xué)的效果，具體表現(xiàn)為以下幾個方面。

1.小學(xué)品德教師思想觀念落后，影響著課堂教學(xué)水平的提高。小學(xué)品德教師大多是從其他學(xué)科教師轉(zhuǎn)職過來，或者是小學(xué)語文教師兼職，他們對于小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的核心價值認(rèn)識不夠，還是習(xí)慣于語文課堂的教學(xué)模式，還是簡單的課本知識點(diǎn)的串講，所謂的教學(xué)改革少之又少，學(xué)生還是處于被動地位。

2.小學(xué)品德課堂教學(xué)模式的單一制約著學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。小學(xué)品德的教師和學(xué)生的年齡距離大多非常大，教師為了在學(xué)生中間樹立教學(xué)權(quán)威和課堂威信力，一般在課堂上強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的“一致性”，重點(diǎn)放在課堂紀(jì)律上，課堂上的學(xué)生反饋信息不多，師生之間的互動性無從談起。

3.小學(xué)生的認(rèn)知能力差和理解能力差，影響著課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的成敗建立在小學(xué)生認(rèn)知能力和道德情感的認(rèn)同基礎(chǔ)上。當(dāng)前由于教師的指導(dǎo)能力差和小學(xué)生生活氛圍窄，再加上教學(xué)手段單一，造成小學(xué)生的認(rèn)知障礙，理解能力差，思想品德的提高更是無話可說。

二、運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境

由于小學(xué)生年齡小，接受的內(nèi)容多以直觀為主。因此，品德教師應(yīng)多從學(xué)生角度思考，設(shè)計(jì)貼合學(xué)生年齡階段的活動或者是創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的情境。學(xué)生在熟悉的情境中，以他們熟知的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，效果倍增。同時，品德教師通過運(yùn)用信息技術(shù)，所創(chuàng)設(shè)的情境將會更為直觀，更容易讓學(xué)生理解，學(xué)生會主動愿意參與到課堂學(xué)習(xí)。學(xué)生在情境中不斷思考，不斷體驗(yàn)，從而獲取知識。以學(xué)習(xí)小學(xué)品德與社會《身邊的變化》這一課為例。為了讓學(xué)生更深感受時代變化，品德教師課前搜集了舊社會的肉票、布票、油票、糖票等圖片，并制作成PPT形式。在課堂上，品德教師利用投影儀，讓學(xué)生觀察圖片內(nèi)容。從以上教學(xué)案例得知，品德教師運(yùn)用信息技術(shù)，呈現(xiàn)圖片，創(chuàng)設(shè)直觀化情境，讓學(xué)生感受身邊的變化，增強(qiáng)了體驗(yàn)感受，取得很好的教學(xué)效果。而如果品德教師通過語言描述身邊的變化，則很難讓學(xué)生感受變化之大。比如在學(xué)習(xí)“中秋節(jié)”時，教師可以利用多媒體技術(shù)制作關(guān)于中秋節(jié)的觀賞視頻，在視頻中給大家介紹關(guān)于中秋節(jié)的名言典故，讓學(xué)生去欣賞“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”和“玉兔搗藥”的有趣故事，卡通的形象，精彩的故事，會讓學(xué)生欣賞得津津有味。而在此間，教師就可以穿插中國傳統(tǒng)文化的宣導(dǎo)，教導(dǎo)大家欣賞我國五千年優(yōu)秀文化的博大進(jìn)深。學(xué)生通過多媒體的動畫、音樂、視頻和圖片等多種形式，可以建立起對于祖國悠久文化的崇敬心情，民族自豪感油然而生

三、利用信息技術(shù)，拓寬學(xué)生知識視野

小學(xué)品德與社會包含了多方面的內(nèi)容，知識跨越性非常強(qiáng)。由于學(xué)生年齡較小，所見所聞非常有限。因此，品德教師可以利用信息技術(shù)，同時展示豐富多彩的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識視野。以學(xué)習(xí)小學(xué)品德與社會《我們的民風(fēng)民俗》這一課為例。為了讓學(xué)生了解我國不同的民風(fēng)民俗，品德教師借助信息技術(shù)打開相關(guān)網(wǎng)頁，讓學(xué)生觀看不同的視頻、圖片，同時播放不同民族的音樂，讓學(xué)生直面感受不同的民風(fēng)民俗。例如教師利用圖片展現(xiàn)云南傣族潑水節(jié)的熱鬧與歡樂場面，那達(dá)慕大會，火把節(jié)等。在視頻、圖片的沖擊下，學(xué)生既享受了視覺盛宴，也拓寬了自己的知識面，并驚嘆于我國民風(fēng)民俗豐富多彩的一面。這樣的教學(xué)方式為學(xué)生所喜歡，學(xué)生可以通過畫面信息加深體驗(yàn)與理解，更激發(fā)了內(nèi)心深層的民族自豪感。

四、妙用信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生交流探討

教師無論采用何種教學(xué)方式，都應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，以充分發(fā)揮學(xué)生的潛能?；诖?，品德教師應(yīng)妙用信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生交流探討。只有實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自主交流探討，學(xué)生思考問題能力、解決問題能力等才能得到有效提高。實(shí)踐證明，通過學(xué)生自主交流探討得來的知識比教師灌輸式得來的知識印象更為深刻。以學(xué)習(xí)小學(xué)品德與社會《網(wǎng)絡(luò)連接你我他》這一課為例。教師首先利用西游記中的“千里眼”和“順風(fēng)耳”引入網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生親自體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)的神奇，教師請一些學(xué)生上來自己體驗(yàn)，如教師讓學(xué)生輸入自己常用的網(wǎng)址;搜索好看的電影;打開自己的聊天工具;網(wǎng)上瀏覽購物等。此時，教師引導(dǎo)：同學(xué)們，現(xiàn)在也有一些群體稱為“網(wǎng)絡(luò)狂人”，如“游戲狂”、“電影狂”等。由于他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)，因而影響了正常學(xué)習(xí)和心理健康。面對如此問題，我們應(yīng)該怎樣對待網(wǎng)絡(luò)呢？如何處理網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)呢？話語一落，學(xué)生開始進(jìn)行激烈探討，觀點(diǎn)紛紜。最后，通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生樹立了正確的網(wǎng)絡(luò)觀。

信息技術(shù)在品德與社會課堂的運(yùn)用，有助于點(diǎn)亮課堂教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。隨著信息技術(shù)的向前發(fā)展，品德教師還應(yīng)不斷探索信息技術(shù)與學(xué)科的整合方案，以利用信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化發(fā)展。此外，由于小學(xué)生年齡小，教師還應(yīng)科學(xué)處理教師演示和信息技術(shù)的運(yùn)用問題，以實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在課堂上的“巧”用。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈娥.讓思品課引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本與生活[J].學(xué)周刊.2014（01）.

[2]冒曉東.怎樣上好小學(xué)《品德與社會》課之我見[J].赤子（中旬）.2013（10）.