秦琴 貢和法

摘 ? 要：高中思想政治需要在審美課堂中激發(fā)學(xué)生的求知欲，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文章以“文化創(chuàng)新的途徑”教學(xué)為例，從課堂現(xiàn)實(shí)、人的需要、當(dāng)前需要解讀審美課堂的建構(gòu)應(yīng)然;從觸發(fā)學(xué)生審美鑒賞力、激發(fā)學(xué)生審美表現(xiàn)力、引發(fā)學(xué)生審美創(chuàng)造力三個(gè)方面探討審美課堂的建構(gòu)路徑，以此實(shí)現(xiàn)立德樹人的價(jià)值追求，走向求真、揚(yáng)善、唯美的人生境界。

關(guān)鍵詞：審美課堂;學(xué)科核心素養(yǎng);建構(gòu)策略

作者簡(jiǎn)介：秦琴，江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)教師，中學(xué)高級(jí)教師，政治教研組長(zhǎng);貢和法，江蘇省江陰高級(jí)中學(xué)教師，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。（江蘇 ?江陰 ?214400）

中圖分類號(hào)：G631 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1671-0568（2019）10-0003-03

“美是教育的本質(zhì)”，美育也稱美感教育或?qū)徝澜逃?，是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。高中思想政治課以立德樹人為根本任務(wù)，以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本目標(biāo)，是幫助學(xué)生樹立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力的綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程。高中思想政治課堂教學(xué)需要通過審美的藝術(shù)形式，使學(xué)生樂于接受知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使其在美的學(xué)習(xí)場(chǎng)中不僅掌握科學(xué)文化知識(shí)，而且做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、高中思想政治課建構(gòu)審美課堂的應(yīng)然

建筑大師漢寶德說過，21世紀(jì)是美感的世紀(jì)，在全球化大趨勢(shì)下，美感是一種競(jìng)爭(zhēng)力。席勒指出，只有審美的趣味能夠給社會(huì)帶來和諧，因?yàn)樗押椭C建立在個(gè)人的心中。審美教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，能夠提升人的審美素養(yǎng)，完善人的綜合品格，對(duì)于立德樹人具有獨(dú)特而重要的作用。

由于受應(yīng)試教育的影響，高中思想政治課堂上不少教師采用滿堂灌的教學(xué)，過多關(guān)注學(xué)科知識(shí)的習(xí)得和答題技巧的訓(xùn)練。學(xué)生課堂學(xué)習(xí)要么是知識(shí)點(diǎn)的記錄，要么是知識(shí)點(diǎn)的背誦默寫，教師和學(xué)生樂此不疲，這種應(yīng)付考試的“填鴨式”教學(xué)，不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

馬斯洛需要層次理論把人的需要分為七個(gè)層次，審美需要位于第六個(gè)層次，屬于精神生活需要。高中階段，學(xué)生無論從身體還是心理均處于逐漸成熟階段，他們的自我意識(shí)和思維能力不斷增強(qiáng)，邏輯抽象思維能力逐步占主導(dǎo)地位，有獨(dú)到見解，喜歡質(zhì)疑和爭(zhēng)論，在心理和行為上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性，已具有一定的審美需求和審美能力。江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)2011年被確定為江蘇省唯一的美育課程基地，將美育促進(jìn)科學(xué)精神和人文素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展作為學(xué)校教育的價(jià)值追求。系統(tǒng)實(shí)施審美教育，需要一線教師在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中將其滲透到學(xué)科教學(xué)中。學(xué)校豐富的美育資源、大美南菁課程體系、審美課程目標(biāo)都給思想政治審美課堂的建構(gòu)提供了廣闊的空間。

二、高中思想政治課建構(gòu)審美課堂的路徑

夸美紐斯指出，教學(xué)論是指教學(xué)的藝術(shù)，主要目的在于尋求并找出一種教學(xué)方法，使教學(xué)可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)。教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)具有審美性，這種審美性的教學(xué)是以提高教學(xué)質(zhì)量為最終目的，又使教學(xué)具有了審美價(jià)值，這種審美價(jià)值充滿了真善美的追求，是塑造學(xué)生健全人格的過程。建構(gòu)高中思想政治審美課堂形式多樣，具體操作路徑也因人而異、因材施教。下文以“文化創(chuàng)新的途徑”的三節(jié)同課異構(gòu)課，對(duì)審美課堂的建構(gòu)進(jìn)行探索。

1. 在美的欣賞中觸發(fā)學(xué)生審美鑒賞力。蘇霍姆林斯基說過，如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞。思想政治學(xué)科最核心、最根本的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，在培育的過程中老師應(yīng)盡量避免說教式授課，這容易讓學(xué)生本能抗拒教師的教學(xué)活動(dòng)。

隨著多媒體教學(xué)設(shè)施在課堂教學(xué)中的普及，視頻、音頻進(jìn)入課堂教學(xué)已經(jīng)不是稀罕事，教師如果在課堂中利用精選的視頻、音頻進(jìn)行課堂教學(xué)，讓學(xué)生在美的欣賞中開始一段美妙學(xué)習(xí)之旅，將會(huì)產(chǎn)生美的收獲。陳老師介紹了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，文學(xué)家、語言學(xué)家和教育家，江陰籍人劉半農(nóng)在一百年前創(chuàng)造了一個(gè)偉大的漢字“她”，在陳老師娓娓道來的介紹中，教室里響起由劉半農(nóng)作詞、語言學(xué)家趙元任譜曲的音樂《叫我如何不想她》：

天上飄著些微云，

地上吹著些微風(fēng)。

?。?/p>

微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，

教我如何不想她？

月光戀愛著海洋，

海洋戀愛著月光。

??！

這般蜜也似的銀夜，

教我如何不想她？

……

陳老師伴隨著音樂的旋律瞇著眼睛輕輕打起了節(jié)拍，現(xiàn)場(chǎng)所有的嘈雜聲都消失了，聽課老師和學(xué)生身心一震，立刻被帶入美妙的音樂境界之中，自然地欣賞起美妙的音樂，感悟著文化創(chuàng)新的魅力。這種通過多媒體播放音頻，并伴隨著任課教師的肢體語言再加上語言的留白有種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的獨(dú)特效果，此時(shí)無聲勝有聲，任何語言在此刻都是多余的。這樣的美感教學(xué)浸潤(rùn)心靈，融美于心靈，給學(xué)生帶來無限生動(dòng)、無限豐富的感受，觸發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、鑒賞美的能力。

2. 在美的包容中激發(fā)學(xué)生審美表現(xiàn)力。明代陳獻(xiàn)章說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！爆F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多樣的文化載體、快捷的傳播工具，學(xué)生接受信息的渠道明顯增多，政治課教師應(yīng)直面社會(huì)各種影響，著眼于學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性和高中階段成長(zhǎng)的新特點(diǎn)，把學(xué)生作為活動(dòng)的主體，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中以自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ)，經(jīng)過積極探索和發(fā)現(xiàn)、親身體驗(yàn)與實(shí)踐，用自己所學(xué)解決所疑。

陳老師在課堂教學(xué)的探究與分享環(huán)節(jié)“我為文化創(chuàng)新提建議”中，先展示一組材料：

（1）2015年，我市文化產(chǎn)業(yè)增加值為87.85億元，2017年達(dá)到107.44億元，占GDP比重為3.08%;

（2）2015年，昆山市文化產(chǎn)業(yè)增加值為219.3億元，占GDP比重為7.12%;

（3）2015年，文化產(chǎn)業(yè)增加值占比全國(guó)平均水平為3.97%。

這三段材料在于引導(dǎo)學(xué)生直面江陰經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的短板問題，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，產(chǎn)生為江陰文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展出謀劃策的欲望。在學(xué)生探究分享的過程中，學(xué)生的創(chuàng)意一開始比較粗放，陳老師適時(shí)介入加以點(diǎn)撥，構(gòu)建探究腳手架。比如，有學(xué)生認(rèn)為可以從江陰長(zhǎng)江三鮮上進(jìn)行宣傳時(shí)，陳老師以問題跟進(jìn)：怎么宣傳？向誰宣傳？以什么途徑宣傳？引導(dǎo)學(xué)生向縱深方向思考。當(dāng)學(xué)生思維出現(xiàn)堵塞時(shí)，陳老師向?qū)W生展示他本人在凱樂石莫干山跑山賽所獲獎(jiǎng)牌“寶劍”，跟學(xué)生分享吸引他參賽的莫干山文化因素，啟發(fā)學(xué)生借鑒莫干山跑山賽的文化創(chuàng)意繼續(xù)充分挖掘江陰優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生在老師的啟發(fā)下思維越發(fā)活躍，開始呈現(xiàn)比較具體有實(shí)際操作空間的文化創(chuàng)意，如排練大型歌舞劇“印象天華”“印象江陰”等，老師及時(shí)給予肯定，啟發(fā)學(xué)生充分挖掘江陰的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并借鑒國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，建議學(xué)生可以就這一創(chuàng)意加以完善形成提案，通過一定渠道傳遞給江陰市政府，從思維層面落實(shí)到實(shí)踐層面。

陳老師在課堂教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，充分挖掘課堂教學(xué)中的美的因子，設(shè)計(jì)能引起學(xué)生思辨的問題，將美融于問題的探究分享中。在學(xué)生思維出現(xiàn)阻塞時(shí)，適時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)的欲望，使學(xué)生在探究分享的過程中得到美的體驗(yàn)。學(xué)生在審美鑒賞力基礎(chǔ)上親歷自主辨識(shí)分析的過程并做出判斷，從而產(chǎn)生激情高漲的美感和激情，激發(fā)審美表現(xiàn)力。

3. 在美的想象中引發(fā)學(xué)生審美創(chuàng)造力。愛因斯坦說過，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。想象是一種特殊的思維形式，是在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程。它能突破時(shí)空的束縛，達(dá)到“思接千載”“視通萬里”的境域。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)生在愉悅的審美場(chǎng)中身心投入，飽含情感、展開豐富的想象，自由表達(dá)、相互傾聽。如郭老師在“文化創(chuàng)新的基本途徑”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)時(shí)讓學(xué)生結(jié)合江陰文化特色設(shè)計(jì)剪紙作品，劉老師在課堂結(jié)尾階段用甜美的聲音啟發(fā)學(xué)生：“當(dāng)136歲的菁園遇上了16歲的你們，又是怎樣的呢？”緊接著劉老師設(shè)計(jì)了“上新了菁園”這一環(huán)節(jié)，要求學(xué)生根據(jù)南菁校園文化特色設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品讓聽課老師帶回家。每位學(xué)生興致盎然，各顯身手，大顯神通，創(chuàng)新的欲望和潛能得到充分的喚醒，學(xué)生的審美觸角延伸到更廣闊的時(shí)空領(lǐng)域。

十九大報(bào)告提出加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新型國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才絕對(duì)不是來自死記硬背的課堂，不是填鴨式教育的產(chǎn)物，不能以標(biāo)準(zhǔn)答案作為衡量學(xué)生發(fā)展的唯一依據(jù)。我們的課堂教學(xué)不是一般意義的素質(zhì)教育，是應(yīng)該將想法和感情融入課堂，使情感轉(zhuǎn)化為富有生命力的美的意象，在美的想象中產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美創(chuàng)造沖動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。

三、高中思想政治審美課堂建構(gòu)的思考

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)課程理念的表述更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的核心地位，課程目標(biāo)也對(duì)原先的“知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀”三維目標(biāo)進(jìn)行了整合，圍繞“學(xué)科核心素養(yǎng)”展開，變成培養(yǎng)具有政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與素養(yǎng)的學(xué)生。新課標(biāo)開創(chuàng)性地以學(xué)科核心素養(yǎng)為主線，糾正過去重教書輕育人的傾向，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)科思想價(jià)值和思維價(jià)值方式的培育，要真正由“教師的教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生的學(xué)”，教師的教學(xué)活動(dòng)需要對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)。高中思想政治審美課堂需要堅(jiān)持價(jià)值堅(jiān)守和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以詩意的追求喚醒學(xué)生的潛能，激發(fā)他們探索未知世界和創(chuàng)造幸福人生的欲望。

美人先美己，教師是審美課堂的創(chuàng)造者，也是審美課堂的受益者，構(gòu)建審美課堂需要教師具有較高的審美意識(shí)、審美能力和審美理想。美不是與生俱來的品質(zhì)，需要教師加強(qiáng)改造和提升，加強(qiáng)閱讀，充實(shí)自己的知識(shí)面，把對(duì)美的追求作為自身目標(biāo)落實(shí)下去，提升自身的審美素養(yǎng)和審美能力，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)成就自己。

教學(xué)的要義是成就個(gè)體生命的完整，踐行高中思想政治的審美課堂，使教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，師生不斷欣賞美、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，實(shí)現(xiàn)立德樹人的價(jià)值追求，走向求真、揚(yáng)善、唯美的人生境界。

參考文獻(xiàn)：

[1] 教育部.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018.

[2] 夸美紐斯.大教學(xué)論[M].傅任敢，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1999.

責(zé)任編輯 ? 黃 ? 晶