李馮

摘要：核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)該具備的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和終身發(fā)展的必備能力。隨著新時(shí)代教育事業(yè)的發(fā)展，生本理念已經(jīng)深入人心，成為小學(xué)語文教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。本文基于核心素養(yǎng)理念，對(duì)小學(xué)語文生本課堂的構(gòu)建進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，希望進(jìn)一步推動(dòng)新時(shí)代小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；核心素養(yǎng)；生本課堂；構(gòu)建策略

核心素養(yǎng)下小學(xué)語文生本課堂的構(gòu)建，需要從核心素養(yǎng)三大內(nèi)涵出發(fā)，也就是文化基礎(chǔ)，自主發(fā)展以及社會(huì)參與，彰顯一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生的教育思想，保障新時(shí)代的小學(xué)語文教學(xué)在科學(xué)性，方向性，針對(duì)性，綜合性等方面得到充分的彰顯。

1 提升學(xué)生的綜合文化能力

核心素養(yǎng)認(rèn)為文化是一個(gè)人的根和魂，其強(qiáng)調(diào)學(xué)生要能掌握人文領(lǐng)域的知識(shí)和技能，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，進(jìn)而發(fā)展成為有一定文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。小學(xué)生文化素養(yǎng)不足，在一定程度上限制了他們的閱讀能力和寫作能力，而在語文課堂中結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)文化知識(shí)進(jìn)行拓展，可以有效提升學(xué)生的綜合文化能力。如《傳統(tǒng)節(jié)日》教學(xué)中，教師可以問問孩子們：“你們端午節(jié)都怎么過？中秋節(jié)怎么過？春節(jié)怎么過？過春節(jié)的時(shí)候你們都做什么？”孩子們可以在小組一起交流，講述各自的過節(jié)故事。在這個(gè)過程中，教師可以借助于多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)一些歷史名人故事，如屈原投江的故事，晉文公和介子推的故事，年的故事等等，既能激發(fā)孩子們的交流興致，又能通過對(duì)歷史文化名人的了解，提升對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化感悟。

2 提升學(xué)生的自主發(fā)展能力

核心素養(yǎng)認(rèn)為自主性是人作為主體的根本屬性，其強(qiáng)調(diào)學(xué)生要能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，最終發(fā)展成為有明確人生方向的人。新時(shí)代的小學(xué)生由于從小生活在幸福和富裕的家庭環(huán)境之中，使得他們的自主發(fā)展意識(shí)不足，很多都是在家靠父母，在學(xué)校靠老師，習(xí)慣于把教師當(dāng)成獲取知識(shí)的唯一途徑，在語文課堂上不注意發(fā)問和思考，只是按照教師的教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)語文，這種學(xué)習(xí)行為，不利于學(xué)生的終身發(fā)展。我們說語文是一門文化學(xué)科，人文學(xué)科，它不像數(shù)學(xué)等學(xué)科那樣是一種知識(shí)學(xué)科，語文注重的是感悟，是品味，是素養(yǎng)，尤其是閱讀和寫作，都需要學(xué)生自己去實(shí)踐，教師講的再深，再多，也只是教師的感悟和思索，學(xué)生必須通過自主閱讀，自主發(fā)問，自主思考，自主交流和合作，才能獲得自己的閱讀體驗(yàn)。拿《小蝌蚪找媽媽》這篇課文來說，教師可以嘗試把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生們自由組合進(jìn)行情境對(duì)話演練，讓學(xué)生把自己的情感融入到課文文本之中。比如女孩子可以扮演鯉魚媽媽，表現(xiàn)出女孩子特有的溫柔；男孩子可以扮演烏龜爸爸，體現(xiàn)出男孩子特有的動(dòng)態(tài)特征。此外教師還可以讓孩子們以小組為單位進(jìn)行故事表演，學(xué)生們自己設(shè)計(jì)人物臺(tái)詞，揣摩小蝌蚪急于見到媽媽而青蛙也急于見到自己的寶寶的心理，自主設(shè)計(jì)道具，自主添加故事內(nèi)容如表現(xiàn)小蝌蚪見到媽媽之后的成長過程，等等，總之，教師只要從傳統(tǒng)的主導(dǎo)式的教學(xué)思維和習(xí)慣中脫離出來，把學(xué)生當(dāng)成課堂的主人，就一定可以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的深入發(fā)展。

3 提升學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力

核心素養(yǎng)認(rèn)為社會(huì)性是人的根本屬性，其強(qiáng)調(diào)學(xué)生要能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想，有信念、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。小學(xué)語文是一門人文學(xué)科，人文學(xué)科的教育價(jià)值和學(xué)生的未來發(fā)展特別是人生觀和價(jià)值觀的建立息息相關(guān)。新時(shí)代的小學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的重任，其對(duì)黨，對(duì)國家，對(duì)民族的認(rèn)識(shí)和情感如何，直接關(guān)系到他們的社會(huì)發(fā)展和祖國的明天，語文教學(xué)必須要肩負(fù)起引導(dǎo)的責(zé)任。比如在教學(xué)《鄧小平爺爺植樹》時(shí)，由于學(xué)生對(duì)鄧小平爺爺?shù)呢S功偉績?nèi)狈α私?，所以教師?yīng)該尊重學(xué)生的心理需要，借助多媒體給學(xué)生展示一些鄧小平在革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代為民族獨(dú)立和國家發(fā)展做出的歷史功勛，激發(fā)學(xué)生對(duì)鄧爺爺?shù)臒釔?。之后教師把學(xué)生分組，各個(gè)小組自主閱讀課文，結(jié)合故事內(nèi)容，讓學(xué)生思考：“鄧爺爺種下的小柏樹代表什么？”學(xué)生經(jīng)過交流和討論，漸漸認(rèn)識(shí)到小柏樹原來代表的是祖國的明天和未來。至此，學(xué)生對(duì)課文的理解達(dá)到了新的高度，教師最后啟發(fā)學(xué)生：“孩子們，你們是祖國的花朵，鄧爺爺植樹時(shí)候的認(rèn)真仔細(xì)態(tài)度，說明了他對(duì)你們下一代的關(guān)心和愛護(hù)，你們是不是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來為把祖國建設(shè)的而更加美好而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)呢？”孩子們異口同聲的回答“是！”通過這樣的引導(dǎo)而不是說教，孩子們自己樹立了理想。

4 結(jié)語

總之，核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文生本課堂的構(gòu)建需要教師持之以恒，深抓不懈，只有養(yǎng)成習(xí)慣，才能徹底擺脫傳統(tǒng)教育下的主導(dǎo)教學(xué)模式，使學(xué)生的課堂主體地位得到淋漓盡致的發(fā)揮，為語文教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬立明.小學(xué)語文生本閱讀中互動(dòng)交流有效策略探究[J].學(xué)周刊，2019（15）.

[2] 楊迎霞.基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)策略研究[J].學(xué)周刊，2019（15）.

（作者單位：安徽省淮南市田家庵區(qū)第十六小學(xué)）