【摘要】美妙動聽的音樂是人類的好朋友，也在舞蹈中擔(dān)任著重大組成部分，音樂和舞蹈是同時出現(xiàn)的，兩者在發(fā)展中息息相關(guān)，相互依存。音樂和舞蹈以及服飾相互關(guān)聯(lián)，互相在視覺效果和造型上以及節(jié)奏上對音樂的語言引導(dǎo)是對舞蹈服飾設(shè)計的重要因素，音樂的整體風(fēng)格中也體現(xiàn)出對舞蹈服飾上的設(shè)計材質(zhì)與造型上都是重要因素。

【關(guān)鍵詞】調(diào)性視覺;節(jié)奏視覺;舞蹈服飾;色彩構(gòu)成;造型要素;服裝材質(zhì)

【中圖分類號】TS942.2? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

舞蹈的造型與音樂的運(yùn)用是能讓服裝在舞臺上的表演更加鮮活，舞蹈的服飾源于原始宗教舞蹈，舞蹈的角色是服飾的設(shè)計首要前提， 也是根據(jù)角色需求來制定服飾，能夠滿足舞者對服飾造型的要求。舞蹈分為很多種，現(xiàn)代舞的服飾設(shè)計也是一樣的，設(shè)計理念就是在傳遞舞蹈中每位舞者所呈現(xiàn)出的自身角色，與音樂和舞臺的背景以及燈光等共同建造出設(shè)計對舞蹈意境的襯托，以此呈現(xiàn)出舞蹈中的完美思想。美妙絕倫的音樂是我們?nèi)祟惿钪械暮没锇椋莻鬟f舞蹈中思想的重要因素，與舞蹈可以說是同時產(chǎn)生，也是好伙伴，美妙絕倫的音樂搭配上婀娜多姿的舞蹈使其豐富多彩，兩者之間相互扶持，和諧共生。因此，本文從音樂語言上著手，傳遞舞蹈思想，襯托出舞蹈的氣氛極其服飾設(shè)計，讓舞蹈體現(xiàn)出整體風(fēng)格和舞蹈的思想信息傳遞，具有重大作用。

一、音樂語言中對視覺物化分析

每位作曲家在創(chuàng)作樂曲時，“音樂語言”對他們來說是能夠表達(dá)情意的一種體現(xiàn)。音樂的旋律和節(jié)奏以及速度和音色等都是表達(dá)情意的一種方式。音樂語言通過對音樂意境的傳遞比如抒情的、悲傷的、歡快的、刺激的等是作曲家組合的音樂意境表達(dá)出來。在心理學(xué)的角度表明，有一種感覺引到另一個感覺上去，引起了共鳴，簡稱為共感覺。在“音樂語言”中，對其視覺做出相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，引用不同的音樂語言和視覺上的形象比例，從中提取出相對于視覺上影響的較大元素，目的是為了給視覺作參考。

（一）調(diào)性的視覺物化

調(diào)性是調(diào)的注音和調(diào)試類別的總稱，是音樂和色彩的共有詞匯，在音樂中主要是每個音符順序的排列在一起，它們之中有一個叫中心音，因此就成為了調(diào)式。調(diào)意義是音節(jié)中的主音，也是音高的位置，在音列中的音級和變化的音級都能做調(diào)式主音，所以就成為了很多音高位置有不同大調(diào)式，主音G的可以稱為G大調(diào)，主音C可以稱為C大調(diào)[1]。在音樂的色彩中，色調(diào)是屬于在某種顏色中起到了主導(dǎo)作用，比如紅色是屬于暖色調(diào)，藍(lán)色屬于冷色調(diào)等。可以從一幅繪畫中可以看出，和一首樂曲的色調(diào)都是由一種或多種因素組合成的，而音樂中出現(xiàn)的悲傷和歡樂以及虛幻和朦朧，這些調(diào)子和構(gòu)成一幅繪畫的色調(diào)是相同的。前面說到對調(diào)性視覺物化實(shí)驗(yàn)中分析了對音樂的調(diào)性和對舞蹈中服飾的設(shè)計的相關(guān)性要素，表現(xiàn)出音樂語言在舞蹈服飾設(shè)計提供出的數(shù)據(jù)。

（二）節(jié)奏的視覺物化

節(jié)奏指的是在音樂中出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱和長短的現(xiàn)象以及音的連續(xù)，音語音之間的高或者低間隔的長短在節(jié)奏上反應(yīng)出的感覺。作曲人在創(chuàng)作音樂作品中，曲子的節(jié)奏對整體的音樂色彩形成起到重大作用。音樂中的元素影響著舞蹈服飾在設(shè)計中對音樂的基本元素節(jié)奏的構(gòu)成分析是不可缺的。在實(shí)驗(yàn)過程中，音樂節(jié)奏影響著設(shè)計要素，選擇了色彩和節(jié)奏兩個要素，節(jié)奏中分別有一個快節(jié)奏和一個慢節(jié)奏?？旃?jié)奏音樂色彩給人的感覺是刺激和強(qiáng)烈性比較強(qiáng)，使人的感覺也是興奮的;而慢節(jié)奏音樂色彩給人的感覺是比較柔和比較協(xié)調(diào)。更多人會比較喜歡歡快的節(jié)奏，在運(yùn)動中也給予很大幫助，使人心潮澎湃。

二、音樂語言引導(dǎo)下的舞蹈服飾設(shè)計基礎(chǔ)

音樂認(rèn)為，它的起源于勞動，勞動給予音樂內(nèi)容，勞動的聲音給予音樂中節(jié)奏與音調(diào)，勞動的動作給予音樂舞姿。在古代中，音樂與舞蹈以及詩歌是一體的，中國古代文獻(xiàn)通常把它稱之為樂舞。“在明朝一本《樂律全書》中的《律呂精義外篇·論舞不可發(fā)》明確說出‘有樂而無舞，似盲者知音而不見;有舞而無樂，如啞者會意而不能言，樂舞合節(jié)，謂之中和”這是音樂家朱載堉所說。在舞蹈的世界中，音樂可以稱之為是舞蹈的靈魂，舞蹈是音樂的回聲，舞蹈和音樂具有相互關(guān)聯(lián)性，吳曉邦是中國著名舞蹈教育家，他在其實(shí)踐和理論中都有了驗(yàn)證。他認(rèn)為：“無論什么舞蹈，在其中想要表達(dá)出的藝術(shù)形象都需要利用音樂才能夠把舞蹈所呈現(xiàn)的意思表達(dá)出來。一個沒有伴奏的舞蹈，它雖然沒有聲音，但是它在無形中能夠表達(dá)出一種節(jié)奏，使人感受到了這個舞蹈中無聲勝有聲”。以上的這些生動形象地闡述出了音樂與舞蹈間相互依賴、遙相呼應(yīng)的和諧緊密相連。

三、音樂語言引導(dǎo)下舞蹈服飾的設(shè)計切入點(diǎn)

（一）把握音樂整體風(fēng)格

分析出舞蹈的服飾和音樂的風(fēng)格中逐漸形成相似特征的現(xiàn)象，兩者之間觀看的角度有極大關(guān)聯(lián)。音樂與舞蹈之間都是利用感官去感受，從而進(jìn)行知覺上的轉(zhuǎn)換，并且人才是在兩者之中的直接作用，音樂中的聽覺與舞蹈中的視覺元素物化和虛化相互感應(yīng)。所以在舞蹈服飾和音樂的整體風(fēng)格上互相都有著共同之處。設(shè)計者要在音樂的元素上為基礎(chǔ)的設(shè)計，從整體上看要把音樂的風(fēng)格把握好，這樣就可以把舞蹈的服飾設(shè)計把握好，包括對調(diào)性的把握和整體造型上的把握，節(jié)奏和韻律以及相互之間的關(guān)系材質(zhì)等都需要把握。

（二）分析音樂語言與色彩的構(gòu)成關(guān)系

法國著名的作曲家，他也是近代“印象主義”音樂的鼻祖阿西爾-克勞德·德彪西曾經(jīng)說過，音樂具有色彩性。舞蹈服飾設(shè)計在視覺的藝術(shù)里，色彩具有整體的風(fēng)格，是形成的重要作用。音樂色彩要對舞蹈服飾設(shè)計中，合理的運(yùn)用其風(fēng)格，使其設(shè)計更加具有創(chuàng)新意義。在音樂的作品中，調(diào)性和節(jié)奏還有和弦以及音高這四個方面展開音樂色彩中的相互構(gòu)成其模式的分析，并且把其中的視覺要素相互轉(zhuǎn)換，這樣把色彩在舞蹈服飾設(shè)計中有所應(yīng)用。

（三）從音樂語言中感受概念服裝材質(zhì)的設(shè)計要素

在設(shè)計的材料和音樂的調(diào)性之間的相關(guān)實(shí)驗(yàn)中可以看出，音樂調(diào)性中的變化是會影響人對于材料的感知度。在節(jié)奏中大調(diào)給人的聽覺上感受到其音調(diào)的粗糙厚重，相對于小調(diào)給人的感覺就是一種細(xì)膩輕薄的聽感，小調(diào)是屬于小透明感覺上的柔和。以上表現(xiàn)出設(shè)計者在調(diào)性的音樂是設(shè)計服飾時，要深入了解到不同的調(diào)性給人的感受在知覺上也是不同，設(shè)計舞蹈服飾的面料同樣也要了解到輕薄或者是厚重，這樣也能達(dá)到調(diào)性在服裝設(shè)計的材料選擇，能夠使舞蹈服飾在音樂中完美的呈現(xiàn)出來。

（四）從音樂要素中找尋舞蹈服飾的造型要素

在舞蹈服飾的設(shè)計造型中，音樂的調(diào)性也是具有重大意義的。利用不同的調(diào)性給人在聽覺上來協(xié)調(diào)服裝設(shè)計上的造型來完成整體造型的有關(guān)設(shè)計。在造型的特點(diǎn)和音樂調(diào)性中發(fā)現(xiàn)，大調(diào)音樂讓人覺得要有一種尖銳感，相對比小調(diào)就是溫和感。因此，設(shè)計者要以調(diào)性的造型上抓住其特征由此來完成舞蹈服飾在音樂中的整體意義。

四、結(jié)論

音樂和舞蹈是一門藝術(shù)，音樂在聲音上給人一種動聽的聽覺，而舞蹈服飾給人在視覺上一種煥然一新的感覺。然而舞蹈和音樂兩者中的元素互相轉(zhuǎn)換。在舞蹈服飾設(shè)計中，無論創(chuàng)造的意圖或主題是什么，都可以通過音樂來共同表達(dá)。舞蹈服飾設(shè)計中音樂語言不僅僅是在其本身進(jìn)行研究，同時也需要利用聽覺的感知進(jìn)行深入研究兩者中所體現(xiàn)的意義，這樣才能夠把舞者在臺上所呈現(xiàn)出的音樂和舞蹈以及服飾的整體感覺，使其達(dá)到其中的真正意義，更完美呈現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn)

[1]徐艷.淺談音樂表現(xiàn)手段對舞蹈作品創(chuàng)作的作用[J].音樂時空，2015（1）：51-52.

作者簡介：蔣振剛（1976—），男，漢族，大連人，講師，研究方向：服裝設(shè)計，教育，服裝經(jīng)濟(jì)。