劉尚東

【摘要】本文希望從一個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的角度，針對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，進(jìn)行一系列分析和論述，我們平時(shí)往往過(guò)于重視結(jié)果，而忽略了過(guò)程，而對(duì)于學(xué)習(xí)的人們來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)的過(guò)程比結(jié)果更為重要，因此，也凸顯了研究聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中分析的重要性。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè);學(xué)習(xí)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)喜憂(yōu)參半的學(xué)習(xí)過(guò)程，不論是正在學(xué)習(xí)過(guò)程中的人還是作為一名歌唱家，每天的練習(xí)和學(xué)習(xí)，都是不可避免的，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，則會(huì)產(chǎn)生大量的問(wèn)題，而這些問(wèn)題，則會(huì)由于學(xué)習(xí)者自身的自我判斷，自我選擇，從而產(chǎn)生非常大的分歧。本文將會(huì)以此為基石，來(lái)談?wù)撘恍┰诼晿?lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中大家都可能會(huì)走入的誤區(qū)。

一、內(nèi)耳與外耳的糾纏

我們都知道，人體獲得聲音的途徑是我們的耳朵，但是，由于我們自身所聽(tīng)到的自身的聲音，與他人所聽(tīng)到的自身的聲音，是有極大區(qū)別的。因此我們可將我們所演唱或者發(fā)聲的內(nèi)容用錄音機(jī)錄下，播放時(shí)就會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)它的不同。學(xué)聲樂(lè)的人，基本上都是主觀(guān)意識(shí)十分強(qiáng)烈的人，這種主觀(guān)意識(shí)會(huì)極大地阻礙學(xué)習(xí)者對(duì)外界客觀(guān)因素的接受，從而很容易就會(huì)陷入一種自我滿(mǎn)足的境地，難以進(jìn)步。

在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，因內(nèi)耳與外耳所糾纏而產(chǎn)生的這種矛盾，對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中自我的判斷上有著十分重要的影響。以筆者自身為例，筆者一般在上專(zhuān)業(yè)課時(shí)，會(huì)對(duì)自己的聲音進(jìn)行記憶，并會(huì)對(duì)老師所反饋內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，比如老師有時(shí)會(huì)說(shuō)，聲音要集中，當(dāng)你做到了，第一反應(yīng)是感受這種聲音的音色，一旦你對(duì)這種聲音產(chǎn)生了認(rèn)可，你就會(huì)潛意識(shí)的馬上記憶，但當(dāng)你自己私下練習(xí)時(shí)，很有可能就會(huì)因?yàn)榛竟Φ脑?，無(wú)法產(chǎn)生上課時(shí)你曾獲得的這種聲音，這時(shí)大多數(shù)人都會(huì)進(jìn)行調(diào)整，然而在這個(gè)調(diào)整的環(huán)節(jié)，往往就會(huì)產(chǎn)生很多的問(wèn)題，比如說(shuō)，擠住的聲音，內(nèi)耳的聽(tīng)覺(jué)下同樣會(huì)感覺(jué)是集中的，但是如果從客觀(guān)的角度，這種聲音卻與你想要的聲音有著極大的不同。這所產(chǎn)生的，就是由于內(nèi)耳產(chǎn)生的主觀(guān)聲音感受與客觀(guān)外耳所感受的聲音之間的矛盾。

除此之外，這種矛盾對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)者影響最大的一點(diǎn)在于學(xué)習(xí)者會(huì)將自己的聲音按照喜歡的聲音進(jìn)行模仿，而這種模仿會(huì)產(chǎn)生兩種極為不同的結(jié)果。舉例來(lái)說(shuō)，被稱(chēng)為黃金小號(hào)的莫納科（Monaco），他本人的聲音十分震撼，但是，和莫納科學(xué)習(xí)的人，卻不見(jiàn)得都能像他一般，我國(guó)著名的男中音歌唱家黎信昌老師就曾隨莫納科學(xué)習(xí)，但是效果卻并不如意，這是由于向莫納科學(xué)習(xí)的人都希望自己變成他一般，卻不知，他的音色和他自身的先天條件有著很大的關(guān)系。

必須要知道，聲音的成熟是一種結(jié)果，而聲樂(lè)的學(xué)習(xí)和練習(xí)是過(guò)程，沒(méi)有經(jīng)過(guò)大量練習(xí)和學(xué)習(xí)，是無(wú)法產(chǎn)生聲音從稚嫩到成熟的質(zhì)變。想要解決由于內(nèi)耳產(chǎn)生的主觀(guān)聲音感受與客觀(guān)外耳所感受的聲音之間的矛盾，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，立足于自身，客觀(guān)的認(rèn)識(shí)自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中所處的階段以及當(dāng)前階段自己的目標(biāo)，正確認(rèn)知自己當(dāng)前階段要以什么樣的音色去歌唱，模仿是有必要的，但是更多的則需要做自己，而不是絕對(duì)模仿別人，唱出具有自身特色的音色，發(fā)揮自身這件樂(lè)器（聲帶）的特長(zhǎng)，循序漸進(jìn)，合理、適度、有效的練習(xí)。

二、肌肉記憶——個(gè)人感受的問(wèn)題

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師都會(huì)讓我們?nèi)プ鲆恍┱{(diào)整動(dòng)作，比如說(shuō)，老師可能會(huì)讓我們?nèi)ジ惺芸拗话愕娜ジ璩?，或者說(shuō)后背用力去歌唱，或者做一個(gè)什么動(dòng)作來(lái)幫助我們感受歌唱的肌肉運(yùn)動(dòng)，所以這就不免會(huì)談到歌唱的肌肉記憶問(wèn)題。

凡是聲樂(lè)的學(xué)習(xí)者，基本都會(huì)理解，在每天的練習(xí)過(guò)程中，每天的感受都是有區(qū)別的，以筆者自身為例，一次，筆者在上課時(shí)記住了一種感受，隔天上課時(shí)，做出了感覺(jué)同樣的肌肉動(dòng)作，但是老師卻說(shuō)，這個(gè)不到位。由于聲樂(lè)發(fā)聲所需要的肌肉都在內(nèi)部，無(wú)法很明確的用語(yǔ)言支出，而每個(gè)人的感受又不同，并且每天我們的身體都會(huì)發(fā)生細(xì)微的變化，比如說(shuō)生?。ǜ忻埃嬍常ɡ苯返却碳ぃ┮约斑\(yùn)動(dòng)等等，這些必然存在的客觀(guān)因素都會(huì)讓我們對(duì)發(fā)聲肌肉的感受產(chǎn)生不同的變化，因而在練習(xí)過(guò)程中，很容易對(duì)自己產(chǎn)生主觀(guān)的理解，而在這種理解感受的基礎(chǔ)上做出的調(diào)整，一般是會(huì)產(chǎn)生事與愿違結(jié)果的。筆者曾經(jīng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受下喉的動(dòng)作，當(dāng)做對(duì)時(shí)有一種被氣帶動(dòng)拉拽的感受，甚至可以說(shuō)喉部已經(jīng)如同掉下一般，但是在筆者自己的練習(xí)中，因?yàn)樽霾坏揭徊降轿粎s想一步到位，產(chǎn)生了一種死勁，結(jié)果可想而知，喉位只會(huì)上升而不會(huì)下降。這就是歌唱肌肉主觀(guān)記憶同客觀(guān)肌肉表現(xiàn)之間的矛盾。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在對(duì)肌肉記憶時(shí)，往往只會(huì)記住結(jié)果，卻不曾記憶自己是如何做到的，即過(guò)程。在這種情況下，由于學(xué)習(xí)者沒(méi)有足夠的基本功，無(wú)法使肌肉一步到位，因而為了使它達(dá)到自身想要的效果，就會(huì)主觀(guān)的強(qiáng)加一種力量，變成我們所謂的一種“死聲”。因而，對(duì)身情況的客觀(guān)分析，以及對(duì)自身情況的客觀(guān)理解，能對(duì)自己的肌肉產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，并在這種基礎(chǔ)上進(jìn)行合理、適度、有效的練習(xí)則是十分必要的。

三、聲樂(lè)學(xué)習(xí)的心態(tài)問(wèn)題

每個(gè)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)階段，都會(huì)有時(shí)起時(shí)落的情況，比如說(shuō)前段時(shí)間狀態(tài)非常好，無(wú)論是上課還是練習(xí)都十分順利，但是當(dāng)進(jìn)入下一個(gè)階段時(shí)，又會(huì)陷入瓶頸，何時(shí)何地都會(huì)覺(jué)得自己唱的不準(zhǔn)確，不舒服，甚至產(chǎn)生大量的自我懷疑，而這種心態(tài)對(duì)于聲樂(lè)的學(xué)習(xí)是有利有弊的，但是如果不能很好的把握、控制這種心態(tài)，就會(huì)導(dǎo)致自己往錯(cuò)誤的方向行進(jìn)，甚至可能會(huì)放棄這條道路。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)者選擇學(xué)習(xí)聲樂(lè)，大部分都是因?yàn)閷?duì)歌唱有著濃厚的興趣，而這種興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)聲樂(lè)的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是人學(xué)習(xí)的直接推動(dòng)力，主動(dòng)、積極地練習(xí)，才會(huì)導(dǎo)致好的學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生，從而進(jìn)一步提升興趣并推動(dòng)人對(duì)學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，形成良性循環(huán)，但是，如同筆者所說(shuō)，學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程，注定是一個(gè)量變到質(zhì)變?cè)俚叫铝孔兎磸?fù)的過(guò)程，每一個(gè)階段都會(huì)遇到瓶頸，而這種瓶頸，每個(gè)人解決的時(shí)間有長(zhǎng)有短，有人花了數(shù)十年甚至一生都無(wú)法參悟其中的原由，則會(huì)直接導(dǎo)致聲樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)力的減弱，甚至很多人產(chǎn)生厭惡，最后放棄這個(gè)專(zhuān)業(yè)。這是聲樂(lè)學(xué)習(xí)主觀(guān)愿望同客觀(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程中不能達(dá)到主觀(guān)愿望效果所產(chǎn)生的矛盾。

要解決這種矛盾，首先就是要客觀(guān)的認(rèn)識(shí)到，這種問(wèn)題無(wú)論是在何種情況都是會(huì)出現(xiàn)的，一定要冷靜。聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程，必然是一個(gè)在曲折的前進(jìn)，螺旋的上升的一個(gè)過(guò)程，它的成長(zhǎng)不會(huì)一帆風(fēng)順，聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程也是一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程，從而，我們要清楚的認(rèn)識(shí)到我們?cè)诿總€(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)階段中所處的位置，針對(duì)所產(chǎn)生的問(wèn)題具體分析，最重要的，是要堅(jiān)定初心，要知道目前所處的困難時(shí)暫時(shí)的，而未來(lái)是美好的，從而堅(jiān)定理想信念，有了這種強(qiáng)大的精神支持，才能大步地去向所追求的道路努力。

四、總結(jié)

作為一個(gè)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)者，在練習(xí)過(guò)程中總是會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題，但是我們遇到問(wèn)題一定要冷靜，分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，但最重要的是，一定要客觀(guān)的認(rèn)識(shí)、分析自己所處的情況，首先分析自己是否脫離了最基本的路線(xiàn)，也就是我們俗稱(chēng)是不是在“道兒”上，客觀(guān)地認(rèn)識(shí)自己的條件，面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題，不急不餒，無(wú)法認(rèn)清道路時(shí)及時(shí)向老師請(qǐng)教，要堅(jiān)定自己的理想信念。對(duì)自己的聲音、音色，要對(duì)自己所處的學(xué)習(xí)階段進(jìn)行分析，不要急于求成;對(duì)自己的感覺(jué)，要客觀(guān)的分析，最重要的是自己是如何做到了那種效果的過(guò)程，要謹(jǐn)記;對(duì)于學(xué)習(xí)道路上的種種問(wèn)題，自己要保持良好的心態(tài)，正確的認(rèn)識(shí)自己，在學(xué)習(xí)階段，絕不以結(jié)果來(lái)做練習(xí)的過(guò)程。只有做到這些，才能堅(jiān)持在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的道路上前行，從而不斷進(jìn)行量的積累，以最終達(dá)到質(zhì)變的飛躍。