【摘 要】本文主要討論了如何在當(dāng)下的社會(huì)大背景下研究出適合初中語文的教學(xué)方式，以新的教學(xué)視角和方式來探討語文教學(xué)，豐富語文課程的文化內(nèi)涵，深化學(xué)生對民俗文化的認(rèn)識(shí)和理解，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，豐富他們的思想，積淀文化底蘊(yùn)，最終提高他們的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】民俗文化；初中語文教學(xué)；作用；策略分析

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270（2019）18-0048-02

隨著素質(zhì)教育的深入推行以及新課改的不斷推進(jìn)，初中語文學(xué)科的教學(xué)要求也發(fā)生了一些變化。在新課改的初中語文教學(xué)大綱中對民間文化在初中語文教學(xué)中的意義做出了更深入的理解和定義[1]。新課標(biāo)明確指出，初中語文教學(xué)應(yīng)該更注重人文性，要突出我國悠久的歷史文化對學(xué)生的熏陶和教育作用。所以在初中語文教學(xué)中滲透民俗文化對推動(dòng)初中語文教學(xué)的發(fā)展是非常有意義的。我國是一個(gè)擁有五千年悠久文化歷史的國家，悠久的歷史沉淀出絢爛多彩的民俗文化，而且在我國各個(gè)版本的初中語文教材中都有關(guān)于民俗文化的內(nèi)容，所以初中語文教師要用好這些民俗文化資源，讓民俗文化在初中語文教學(xué)中發(fā)揮出正確引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的積極作用[2]。

一、民俗及民俗文化的定義

民俗顧名思義就是民間風(fēng)俗，是擁有共同地域、共同語言、共同經(jīng)濟(jì)生活的人們表現(xiàn)在文化上的共同心理素質(zhì)，是人文共同體，更是一個(gè)民族的標(biāo)識(shí)。我國五千年不曾間斷的中華文化不斷與其它地域、其它民族的文化相互碰撞、融合，逐漸形成了我國濃厚并且獨(dú)具特色的中國東方文化。民俗文化是一個(gè)民俗歷代傳承和不斷積累下來的生活經(jīng)驗(yàn)和生活文化，是廣大人民智慧的結(jié)晶，也是根植于本民族每個(gè)人心中的文化印記。我國豐富的民俗文化是支配和約定人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾獪?zhǔn)則之一，民俗文化潛移默化地影響著人們的生活環(huán)境和生活觀念。隨著我國經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的不斷發(fā)展，豐富的民俗文化也在不斷的發(fā)展和改變。在當(dāng)下的社會(huì)大背景和國際大背景下繼承和弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國人的責(zé)任和

義務(wù)。

二、民俗文化的意義

我國擁有悠久的歷史，在歷史的變化過程中民俗逐漸形成并且深入人心，一個(gè)民族中的所有個(gè)體幾乎都是在民俗的耳濡目染中成長起來的。民俗對人們生活、生產(chǎn)的指導(dǎo)作用是不可估量的，民俗最大的意義就是服務(wù)于民眾的日常生活。而民俗所包含的內(nèi)容層次也十分廣泛，我國學(xué)者主要將民俗劃分為四個(gè)層面：物質(zhì)民俗、生活民俗、精神民俗和語言民俗等。

語文學(xué)科作為學(xué)習(xí)我國文化的主要學(xué)科，在語文教學(xué)中向?qū)W生傳授我國絢麗多彩的民俗文化是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。在初中教育階段，語文教材中對民俗文化的描寫內(nèi)容逐漸增多，而且這個(gè)階段的學(xué)生正處在人身觀、世界觀和價(jià)值觀逐漸形成的重要階段，在這個(gè)階段教師更應(yīng)該積極發(fā)揮語文教學(xué)中民俗文化的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生受到我國良好的民俗文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)。如果能在語文教學(xué)中發(fā)揮民俗的作用和意義，對學(xué)生的成長有非常好的引導(dǎo)作用[3]。

三、初中語文教學(xué)中發(fā)揮民俗文化核心價(jià)值的作用分析

語文是一個(gè)以學(xué)習(xí)我國漢字、文化和世界經(jīng)典文化為主的學(xué)科。語文學(xué)科的教學(xué)意義主要是教會(huì)學(xué)生運(yùn)用漢字進(jìn)行日常的交際和學(xué)習(xí)，并且培養(yǎng)學(xué)生的人文觀念和價(jià)值觀。在語文學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一。人文性以及工具性的結(jié)合是語文教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，在初中教育階段，語文教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，將教材中的民俗文化與學(xué)生的日常相結(jié)合，讓學(xué)生真正體會(huì)到我國豐富多彩的民俗文化的魅力和實(shí)用性，培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀民俗文化的良好品質(zhì)。

（一）在初中語文教學(xué)中滲透民俗文化，對教學(xué)具有輔助作用

語文學(xué)科中對各類文化的理解和運(yùn)用一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)我國古代文化的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種距離感，導(dǎo)致對一些古詩詞文章不能理解透徹，對于把經(jīng)典古代文集中所表達(dá)的思想與境界運(yùn)用在日常的生活和學(xué)習(xí)中更是有一定的難度。初中語文教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候一定要抓住語文學(xué)科工具性與人文性的雙重特點(diǎn)，將學(xué)科中的文化和思想傳授給學(xué)生，讓學(xué)生正確理解并且能根植于學(xué)生的思想觀念之中，成為學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)工具。在初中語文教學(xué)中滲透民俗文化對語文教學(xué)有極大的輔助作用。因?yàn)槊袼孜幕侨藗兩a(chǎn)生活的結(jié)晶，民俗文化在生活中很常見而且對人們的生產(chǎn)生活有極大的影響，學(xué)生對民俗文化會(huì)比較熟悉和親切[4]，而且在初中語文教材中，有關(guān)于民俗文化和民俗風(fēng)情描寫的文章有很多。如描寫老北京走街串巷的小商販的民俗風(fēng)情文章《吆喝》，這篇文章生動(dòng)形象的描寫了老北京胡同里，舊時(shí)人們的生活情景，尤其對各類小商販的吆喝聲音進(jìn)行了細(xì)致的描寫，讓人讀來仿佛置身于老北京胡同，透過文字能讓人感受到小商販門通過生活經(jīng)驗(yàn)編排而成的吆喝詞句是多么的生動(dòng)有趣，又飽含智慧。語文教師在給學(xué)生上這篇課文時(shí)，可以先搜集一些當(dāng)?shù)匦∩特湹倪汉嚷?，再在網(wǎng)絡(luò)上搜集一些當(dāng)時(shí)老北京獨(dú)特的吆喝聲，在課堂上播放給學(xué)生聽，并結(jié)合課文進(jìn)行講解。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，而且因?yàn)閷W(xué)生在日常的生活中也能夠經(jīng)常聽見一些當(dāng)?shù)匦∩特湹倪汉嚷?，所以在學(xué)習(xí)文章的時(shí)候就會(huì)感覺到很親切。學(xué)生對課堂內(nèi)容興趣的提高能極大的提高學(xué)生的課堂參與程度和師生之間的互動(dòng)，這對教學(xué)的進(jìn)行有著非常大的作用[5]。

（二）在初中語文中教學(xué)中滲透民俗文化，有利于促進(jìn)學(xué)生德育教育的深化

在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行民族文化的滲透能幫助學(xué)生形成良好的品德。我國悠久的歷史孕育了豐富的民俗文化，而且這些民俗文化隨著人們的繁衍生息逐漸烙印在每一個(gè)中華民族的思想里。初中階段的學(xué)生正處于思想品德逐漸完善、成熟的時(shí)期，教師在這個(gè)階段讓學(xué)生多體會(huì)我國一些優(yōu)良的民俗文化對促進(jìn)學(xué)生的德育教育有積極的作用。初中語文教師要合理結(jié)合教材和我國的社會(huì)大背景，積極的為學(xué)生介紹和講解民俗文化。如每年我國的春運(yùn)都會(huì)被世界各國進(jìn)行報(bào)道和評價(jià)。初中教師就可以運(yùn)用春運(yùn)作為切入點(diǎn)，逐漸深入，為學(xué)生講解我國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。春節(jié)是我國各類節(jié)日中最重要的一個(gè)節(jié)日，在春節(jié)期間，民間盛行各類喜慶的節(jié)日活動(dòng)，如貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯、守歲、拜年等。這些春節(jié)期間的活動(dòng)大多數(shù)都是學(xué)生從小就親身經(jīng)歷的。中華民族對春節(jié)闔家團(tuán)圓的情結(jié)根深蒂固，不可磨滅，教師在講解的過程中要逐漸發(fā)揮春節(jié)這個(gè)有悠久歷史的民俗的作用，將家庭、長幼、和諧、禮貌等觀念植入學(xué)生心中。學(xué)生經(jīng)過了民俗文化的熏陶，在思想品德上就會(huì)有質(zhì)的進(jìn)步[6]。

四、結(jié)語

在語文教學(xué)中發(fā)揮民俗文化的作用是各個(gè)階段教育中語文學(xué)科的重要教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)之一。初中階段的語文教師應(yīng)該結(jié)合這個(gè)時(shí)期學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕约俺踔姓Z文教材等因素，在教學(xué)過程中不斷探索和研究，找到將我國優(yōu)秀、豐富多彩的民俗文化的積極作用，作用到學(xué)生身上的教學(xué)方式，讓學(xué)生在成長過程的關(guān)鍵時(shí)期能得到我國優(yōu)秀民俗文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和愛國精神。

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【作者簡介】

王玉紅（1970～），女，貴州省都勻市人，黔南民族師范學(xué)院副教授，傳統(tǒng)邏輯方向。