馬秀娟

【摘 要】良好的道德行為是生活的基本要求。它是幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的作用?！队變簣@指導(dǎo)方針》指出：“幼兒園德育應(yīng)注重情感教育，培養(yǎng)良好的行為舉止，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒的生活和活動(dòng)之中。”

【關(guān)鍵詞】幼兒園德育；一日生活；滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）12-0064-01

一、幼兒德育教育現(xiàn)狀

隨著我國(guó)教育事業(yè)以及學(xué)前教育蓬勃發(fā)展，兒童道德教育進(jìn)一步受到廣大學(xué)前教育工作者的高度重視。然而，幼兒園道德教育仍然存在著許多問(wèn)題，這主要反映在以下幾個(gè)方面：首先，從孩子的家庭環(huán)境來(lái)看，孩子們并不樂(lè)于接受他們從小受到的教育。第二，父母更重視其智力的發(fā)展而并非道德教育，這使得孩子從小就養(yǎng)成了“以自我為中心”的不良意識(shí)。第三，存在著重說(shuō)教輕實(shí)踐教育的現(xiàn)象，這使得孩子們不知道對(duì)錯(cuò)。以身作則勝于言傳身教。教育者言行不一，使其在德育過(guò)程中，無(wú)法實(shí)現(xiàn)知識(shí)、情感和行動(dòng)的統(tǒng)一。第四，強(qiáng)調(diào)傳播而不是體驗(yàn)教育，這使得更多的孩子從小就養(yǎng)成了懶惰、不講道理、沒(méi)有同情心的性格。教育缺乏正面道德情感的培養(yǎng)。第五，強(qiáng)調(diào)顯性教育而非隱性教育，忽視環(huán)境熏陶、學(xué)科滲透、社會(huì)實(shí)踐等多種渠道的德育功能，使兒童思維不夠靈活，缺乏豐富的想象力。

二、幼兒德育教育的途徑和方法

1. 確立幼兒道德教育的內(nèi)容，樹(shù)立師德楷模。

幼兒園德育體系中，明確提出了兒童道德教育的總體目標(biāo)：萌發(fā)孩子愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)集體，愛(ài)科學(xué)、情感、誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)，勇敢，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，克服困難，禮貌，等等，良好的道德行為和習(xí)慣的紀(jì)律，以及活潑，開(kāi)朗的性格。教師自身素質(zhì)是影響兒童性格發(fā)展的重要因素。模仿是兒童學(xué)習(xí)的途徑，只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出具有良好品格的人才。結(jié)合幼兒園工作實(shí)際，加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)，組織教師學(xué)習(xí)，規(guī)范教師言行，發(fā)揮教師榜樣作用。

2.道德教育應(yīng)滲透進(jìn)每個(gè)人的靈魂。

孔子說(shuō)：“少即是多?！绷?xí)慣成自然?！币粋€(gè)人小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)定的，會(huì)持續(xù)一生。幼兒園日常生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著德育的因素，“始終德育，處處德育”。教師不僅要掌握這門(mén)學(xué)科的教育需求，也要理解道德教育的精神實(shí)質(zhì)程序，使道德教育要求滲透到具體的計(jì)劃中，使設(shè)計(jì)活動(dòng)和安排環(huán)境適應(yīng)這些需求，有明確的目的和計(jì)劃。滲透是幼兒園德育實(shí)施過(guò)程的主要特征。

首先，要有很強(qiáng)的滲透力。樹(shù)立這樣的觀念：幼兒園的日常活動(dòng)和各個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著德育因素。幼兒園里到處都是德育。例如，在體育活動(dòng)、教師的道德教育中，不僅要注意培養(yǎng)孩子的技能，也要注意培養(yǎng)孩子和其他人的團(tuán)結(jié)與合作的品德和良好的習(xí)慣，如果沒(méi)有良好的繪畫(huà)習(xí)慣、其水平也很難提高。

第二，道德教育的內(nèi)容應(yīng)該在很多方面進(jìn)行整合。

（1）與領(lǐng)域活動(dòng)聯(lián)合。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)是學(xué)前教育的基本要素，是德育的主要渠道。實(shí)踐證明，各領(lǐng)域教材中，都蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。尤其是在語(yǔ)言活動(dòng)、音樂(lè)活動(dòng)中，幾乎每一件藝術(shù)作品都蘊(yùn)含著人生的真諦。豐富多彩的教育資源，對(duì)兒童的道德教育和思想道德修養(yǎng)起著積極的作用。

（2）優(yōu)化教育環(huán)境。

利用環(huán)境教育兒童是現(xiàn)代學(xué)前教育的一場(chǎng)革命。這里的“環(huán)境”有兩個(gè)方面：一是物質(zhì)環(huán)境。第二是心理環(huán)境。環(huán)境不是一種裝飾，而是應(yīng)該與教育教學(xué)的內(nèi)容密切相關(guān)。教師除了為孩子創(chuàng)造良好的精神環(huán)境外，還應(yīng)該為孩子樹(shù)立良好的榜樣。

（3）與生活聯(lián)系。

沒(méi)有生活，學(xué)校就沒(méi)有道德目標(biāo)和目的。因此，要善于從幼兒的生活中挖掘德育資源，把德育貫穿于幼兒的日常生活中，引導(dǎo)幼兒注意、感受、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。老師可以利用每周一上午的升旗儀式，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。組織幼兒輪班做小班學(xué)生，培養(yǎng)幼兒的自我管理和組織能力，以及服務(wù)他人的良好品格；在自由活動(dòng)中，注意培養(yǎng)孩子及其同伴的良好品德；游戲結(jié)束后，注意讓孩子們自己收拾玩具，培養(yǎng)孩子愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的道德習(xí)慣。

（4）資源整合。

《指南》指出：“幼兒園應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜實(shí)施素質(zhì)教育，利用當(dāng)?shù)刭Y源，引導(dǎo)幼兒充分感受家鄉(xiāng)豐富優(yōu)秀的文化，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)感情。”組織幼兒參觀一些名勝古跡，讓他們通過(guò)各種形式來(lái)描述和表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，逐漸激發(fā)孩子為家鄉(xiāng)自豪，讓他們有足夠的語(yǔ)言、繪畫(huà)、視頻、和其他形式來(lái)描述來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

（5）結(jié)合家庭教育。

家庭不僅是孩子生活的地方，也是學(xué)生接觸到最早、受影響最大的教育環(huán)境。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)信息化程度的提高，家庭教育的功能不斷擴(kuò)大和加強(qiáng)。幼兒園德育應(yīng)與家庭教育相協(xié)調(diào)，使學(xué)校與家庭形成合力，為促進(jìn)幼兒德育做出積極努力。父母應(yīng)該充分意識(shí)到道德教育和兒童健康成長(zhǎng)之間的密切關(guān)系，與幼兒園達(dá)成共識(shí)，在意識(shí)形態(tài)等方面積極配合幼兒園、引導(dǎo)兒童參與道德教育活動(dòng)，充分發(fā)揮家長(zhǎng)的教育作用，讓孩子們得到良好的家庭道德教育培訓(xùn)。

3.注重情感交流。

道德教育的對(duì)象是人。每個(gè)人都有自己的想法和感受。對(duì)孩子們簡(jiǎn)單的說(shuō)教很難收到好的效果。要使道德品質(zhì)成為兒童自我主體意識(shí)的覺(jué)醒，需要教師將“知識(shí)”與“情感”緊密結(jié)合，相互滲透，在理解的前提下調(diào)動(dòng)情感。

4.社會(huì)實(shí)踐導(dǎo)航。

知識(shí)的目的是行動(dòng)，引導(dǎo)行動(dòng)是德育過(guò)程中的一個(gè)基本環(huán)節(jié)。兒童能否將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，是德育能否成功的關(guān)鍵。充分發(fā)揮引導(dǎo)環(huán)節(jié)的作用，把知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，是促進(jìn)幼兒道德教育的重要途徑。兒童道德教育是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。幼兒園日常生活和各種活動(dòng)是幼兒園實(shí)施德育的主要途徑。即幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂(lè)、日?；顒?dòng)的全過(guò)程，以及幼兒與同伴、成人之間的溝通。

參考文獻(xiàn)

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