劉秀風(fēng)

【摘 要】社會(huì)進(jìn)步，教育在廣大教育研究者的努力改革下一步步的得到改善，學(xué)生的全面發(fā)展是教育的重中之重，即促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的發(fā)展，過度關(guān)注學(xué)生成績的時(shí)代已經(jīng)過去，現(xiàn)代社會(huì)需要的是綜合素質(zhì)高的人才。《道德與法治》側(cè)重的是培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和法律認(rèn)知，從小學(xué)就培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和法律意識(shí)，有利于學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)中提高綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)道德與法治教師必須注意在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)到道德與法治核心素養(yǎng)的發(fā)展對(duì)于學(xué)生的重大意義。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；現(xiàn)狀；核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G632.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）12-0063-01

《道德與法治》是經(jīng)過教育人的數(shù)次改革得來的教材名稱，之前的名稱有《品德與社會(huì)》、《品德與生活》，教材名稱是對(duì)教材內(nèi)容的高度概括，未改名的教材側(cè)重學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)?！兜赖屡c法治》則增加了有關(guān)法治方面的知識(shí)。相應(yīng)的，教師在把握小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的核心素養(yǎng)上需要更新自己的觀念。

一、核心素養(yǎng)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的現(xiàn)狀

學(xué)生的接受能力和特點(diǎn)在不同的受教育階段是不一樣的，從心理學(xué)的角度看，小學(xué)生在看待事情上能從整體過渡到各個(gè)部分，感知各個(gè)部分之間的關(guān)系。注意力分散，經(jīng)常會(huì)被自己感興趣的事物所吸引，由此可見，小學(xué)生對(duì)于呆板無聊的課堂是很難產(chǎn)生興趣的，注意力分散后聽課效率會(huì)直線下降。在記憶力方面，小學(xué)生幾乎不會(huì)理解性的記憶，一般是對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)反復(fù)誦讀達(dá)到記憶的效果。所以小學(xué)道德與法治教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)制定教學(xué)方案。但是我國的小學(xué)道德與法治教師在教育活動(dòng)實(shí)踐方面落實(shí)的不夠充分，經(jīng)驗(yàn)上的積累不足，向?qū)W生授課時(shí)，常常用單一的口頭授課方式講解道德與法治，學(xué)生在深入理解知識(shí)方面會(huì)大打折扣，更不用談在這樣的教學(xué)過程中學(xué)生的核心素養(yǎng)能夠得到發(fā)展。

二、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)著力提升學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

1.確立明確的教學(xué)目標(biāo)。

教師在寫教案的時(shí)候要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)放到教學(xué)目標(biāo)里，讓學(xué)生意識(shí)到他們需要透過教材里表面性的知識(shí)看到怎樣的隱含的道理，知識(shí)內(nèi)容與目標(biāo)相結(jié)合，才有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)有總體上的認(rèn)識(shí)和各個(gè)部分之間的潛在的關(guān)聯(lián)。

2.拓寬獲取教學(xué)資源的渠道。

現(xiàn)在大部分教師還停留在將教材上的知識(shí)傳授給學(xué)生即可的階段。教材里的知識(shí)不一定都是完整的，對(duì)于這樣的情況教師需要通過更多的渠道找到資源，使教材上的知識(shí)更完善。教材里的部分知識(shí)難度太大，學(xué)生學(xué)起來感到困難，這就需要教師結(jié)合小學(xué)生日常生活中的具體事情幫助學(xué)生理解。例如在學(xué)習(xí)《道德與法治》一年級(jí)下冊(cè)第六課《花兒草兒真美麗》的時(shí)候，學(xué)生只看教材可能連花的名字都說不出來，教材中的配圖也不能給出明確的方向，那么教師應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，幾乎每個(gè)學(xué)校里都有花壇裝飾校園，教師可以將這些花壇變成教學(xué)道具，帶學(xué)生游覽校園的花壇，教師向?qū)W生接受他們不認(rèn)識(shí)的植物，在這期間還可以說一說美麗的花草也是有生命的，不可以隨意踩踏，學(xué)生認(rèn)識(shí)了新的植物，同時(shí)也有了熱愛花草，與大自然和諧相處的意識(shí)。

另一方面，《道德與法治》與其他科目的知識(shí)是有一定的聯(lián)系的，例如，《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)第四單元的內(nèi)容與家鄉(xiāng)聯(lián)系起來了，教師不可能知道每位學(xué)生的家鄉(xiāng)是什么樣子的，這需要學(xué)生在課堂發(fā)言，將自己家鄉(xiāng)的美麗描述出來，這里就涉及到了語文上的口頭表達(dá)能力，教師要觀察學(xué)生的表述是都有錯(cuò)，說話是否得體，前提是教師是否有較好的口頭表達(dá)能力。所以教師不能只關(guān)注道德與法治這一科目，要涉獵其他科目的內(nèi)容，豐富自己的課堂。

3.改善教學(xué)方法。

（1）重視學(xué)生的直觀感受。

學(xué)生從教師那里獲得技能和從教材里學(xué)到的知識(shí)都是間接的。小學(xué)生僅憑聽教師口頭傳授和閱讀教材是不能夠深入理解的，且記憶力不好，這樣獲得的抽象的知識(shí)與技能容易忘卻，教師需要不停地帶著學(xué)生復(fù)習(xí)才能有收獲，而且付出的努力和收到的成果不一定成正比。相反的，學(xué)生直觀的感受事物會(huì)加深他們對(duì)事物的理解，并且在頭腦里留下較為深刻的印象。例如針對(duì)《道德與法治》一年級(jí)下冊(cè)的第十五課《分享真快樂》的教學(xué)，如果教師只根據(jù)教材講課，學(xué)生可能明白了什么是分享，卻不知道分享是否快樂。教師可以讓學(xué)生們互相送出對(duì)方所需要的物品，切身體會(huì)，這樣學(xué)生才能切身體會(huì)到分享的快樂。

（2）依靠科技開展教學(xué)。

現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)的到來，給教育事業(yè)帶來了諸多便利，首先，教師獲取教學(xué)資源的渠道更多了，時(shí)間更快，效率高。其次，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)用于教學(xué)，它更是功不可沒，多年前教室里除了粉筆就是黑板，而現(xiàn)在幾乎全國各個(gè)地區(qū)的學(xué)校都有多媒體，在《道德與法治》課堂上，教師播放與課程內(nèi)容相關(guān)的短視頻、展示圖片、給學(xué)生帶來視覺和聽覺上的雙重感受，為學(xué)生展示社會(huì)上發(fā)生的大事件，看廣大人民群眾對(duì)事件的評(píng)價(jià)，再讓學(xué)生說說自己的看法，教師對(duì)錯(cuò)誤的世界觀及時(shí)糾正，學(xué)生了解了時(shí)事政治，同時(shí)樹立正確的三觀。

4.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

結(jié)出規(guī)律和道理。所以教師盡量做到不要把全部知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，多鼓勵(lì)學(xué)生自主合作探究，學(xué)生獨(dú)立思考，做到在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)。例如《道德與法治》三年級(jí)下冊(cè)第十一課《四通八達(dá)的交通》的教學(xué)過程中，可以將學(xué)生分組，各組成員介紹自己所處的地方的交通工具的變化，交通方式的變化，說說自己已經(jīng)知道的交通規(guī)則，最后每組派一位代表發(fā)言，教師對(duì)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行糾正。這樣的自主合作學(xué)習(xí)，學(xué)生能在課堂上找到樂趣。

5.教師進(jìn)行教學(xué)反思。

每一節(jié)課都應(yīng)該有出彩的地方，應(yīng)該將經(jīng)驗(yàn)積累起來，但是也會(huì)存在一些問題，例如知識(shí)方面的，學(xué)生上課狀態(tài)方面的，那么對(duì)于這些問題，教師要想辦法解決，多于同事交流，完善自己的課堂。

結(jié)束語

學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)是為了在將來適應(yīng)社會(huì)的需要，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出力量，現(xiàn)代社會(huì)需要綜合素質(zhì)高的人才，小學(xué)教師應(yīng)及時(shí)了解社會(huì)的發(fā)展與變化，對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)做出相應(yīng)的改變，注重道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，向?qū)W生傳授有意義的技能和為人處世的道理。

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