盧林

摘 要：創(chuàng)新的教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，其核心是在全面實(shí)療的過程中，著重研究和解決如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。實(shí)施數(shù)學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵在于更新教學(xué)觀念，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而觀念的更新，不應(yīng)只局限于教師觀念的更新上，尤其要注重學(xué)生觀念的更新。作者通過喚醒學(xué)生的主體意識(shí);培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí);激發(fā)學(xué)生的探索意識(shí);樹立學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)四個(gè)著力點(diǎn)進(jìn)行突破。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育;培養(yǎng);主體意識(shí);問題意識(shí);探索意識(shí);應(yīng)用意識(shí)

新課程的實(shí)施，使傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂變得更為精彩，收到了較好的效果。我們?cè)诳隙ń虒W(xué)改革強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)、重視興趣激發(fā)、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、重視主題構(gòu)建等策略的同時(shí)，也不難發(fā)現(xiàn)有的數(shù)學(xué)課堂丟棄了數(shù)學(xué)的本真，課堂上學(xué)生興趣不高、習(xí)慣不好，學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)沒有得到很好的提升，陷入了表面熱鬧，高耗低效的誤區(qū)，如果學(xué)生本身沒有創(chuàng)新的觀念和意識(shí)，教師下的功深，學(xué)生也不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維，更談不上創(chuàng)新能力的形成。因此，數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育活動(dòng)中，首先應(yīng)著眼于喚醒學(xué)生的主體意識(shí)、問題意識(shí)、探索意識(shí)和應(yīng)用意識(shí)，把著力點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的四種意識(shí)上，才能收到事半功倍的教學(xué)效果。

一、喚醒學(xué)生的主體意識(shí)

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，無論是知識(shí)、技能的掌握，還是思想、觀念及能力的形成，都是在學(xué)習(xí)主體的積極參與中完成的。教與學(xué)的雙邊活動(dòng)中，學(xué)生是主體，教師是指導(dǎo)者、謀劃者。教師的一切教學(xué)手段都應(yīng)使學(xué)生積極主動(dòng)地參加到活動(dòng)中去，成為教學(xué)活動(dòng)的主角。但傳統(tǒng)教學(xué)方式卻把教學(xué)變成教師單方面的話動(dòng)，使得教師成為課堂的主宰者，學(xué)生變成了被動(dòng)接受知識(shí)的容器，與此同時(shí)，受應(yīng)試教育的影響，花樣翻新、本質(zhì)唯一的填鴨式灌輸，使得學(xué)生的主體地位難以落實(shí)。長(zhǎng)期以往，形成了“師教我學(xué)”、“師問我答”、“師說我做”的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。學(xué)生成了千片一律的接收機(jī)器，其主體意識(shí)被泯滅，數(shù)學(xué)素質(zhì)被埋沒，極大地挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、能造性，因而，實(shí)施數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育，急待喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，開啟學(xué)生創(chuàng)新的門降，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己在學(xué)習(xí)中的地位，徹底扭轉(zhuǎn)那種依賴教師、迷信教材，在學(xué)習(xí)過程中“等、靠、要的不良習(xí)慣。善于自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，自我調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性;善于自己營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從自己的實(shí)際和個(gè)性出發(fā)，全身心的投人到學(xué)習(xí)過程之中;善于主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于探究，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)作用。最終走向愛學(xué)，會(huì)學(xué)，樂學(xué)，持續(xù)發(fā)展的學(xué)，始終居于教學(xué)活動(dòng)的主體地位。

二、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)

愛因斯坦指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性和想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！笨梢姟皢栴}是數(shù)學(xué)的心臟”。數(shù)學(xué)的發(fā)展展示著數(shù)學(xué)的創(chuàng)新，而數(shù)學(xué)創(chuàng)新始于數(shù)學(xué)問題的提出。沒有數(shù)學(xué)問題的提出，就沒有需要解決的數(shù)學(xué)問題，數(shù)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展就無從談起。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育中，學(xué)生解決的同題一般都是由教材或教師預(yù)先給定的。這些問題對(duì)學(xué)生來說，通常是一些常規(guī)性數(shù)學(xué)問題。學(xué)生對(duì)這類問題的求解，大多是在模仿中進(jìn)行的，很難產(chǎn)生創(chuàng)新活動(dòng)。毫無疑問，這種教學(xué)模式，束縛和抑制了學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題的意識(shí)。從而，在數(shù)學(xué)教與學(xué)的活動(dòng)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)一種促使學(xué)生提出問題的情境，去培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。啟發(fā)學(xué)生積極思維、發(fā)現(xiàn)問題。

三、激發(fā)學(xué)生的探索意識(shí)

前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在青少年的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈”。數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育始發(fā)于問題，推進(jìn)于問題，也收獲于問題。然而，由于我們的數(shù)學(xué)教學(xué)模式過于統(tǒng)一，封閉性問題在數(shù)學(xué)教學(xué)中幾乎一統(tǒng)天下。教師或課本中向?qū)W生展示的問題常常是對(duì)已學(xué)知識(shí)的機(jī)械套用，學(xué)生只要順藤摸瓜，按規(guī)辦事，就能獲得解答。不需要也無機(jī)會(huì)去探索、去創(chuàng)造。這種解決問題的方式主要體現(xiàn)出常規(guī)性而不是探索性。它可導(dǎo)致知識(shí)量的積累和一般技能的熟練化，但卻較少有助于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高。如此造就的學(xué)生，大多缺乏探索的意識(shí)與精神。所以，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要善于提出富于啟發(fā)性、開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與知識(shí)發(fā)生發(fā)展的過程，主動(dòng)去探究。不斷激發(fā)學(xué)生心靈深處探索求知的欲望，鼓勵(lì)和誘導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?、去發(fā)現(xiàn)，從而強(qiáng)化學(xué)生的探索意識(shí)，使他們?cè)诓粩嗟奶剿髦袑W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

四、樹立學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)

數(shù)學(xué)教育，源于現(xiàn)實(shí)，富于現(xiàn)實(shí)，應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)。數(shù)學(xué)社會(huì)化，大眾化成為數(shù)學(xué)的發(fā)展方向，應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力成為現(xiàn)代公民必備的基本素質(zhì)。注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與生產(chǎn)生活的聯(lián)系以及在其它學(xué)科領(lǐng)域的應(yīng)用成為數(shù)學(xué)課程改革的主題。受應(yīng)試教育、傳統(tǒng)教育的負(fù)面影響，過去的數(shù)學(xué)教學(xué)過于偏重演譯論證與機(jī)械訓(xùn)練。把數(shù)學(xué)做為工具去解決現(xiàn)實(shí)問題的能力培養(yǎng)，逐漸淡化學(xué)生實(shí)踐能力、應(yīng)用能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)幾乎一無所有。面對(duì)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的挑戰(zhàn)，數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育必須將學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的養(yǎng)成放到應(yīng)有的位置，將課本中的數(shù)學(xué)與生活中的數(shù)學(xué)實(shí)際聯(lián)系起來，將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)應(yīng)用有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生從現(xiàn)實(shí)中去學(xué)數(shù)學(xué)，再把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)用到現(xiàn)實(shí)中去。從而通過數(shù)學(xué)參與的活動(dòng)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、獲得數(shù)學(xué)知識(shí)。實(shí)現(xiàn)由以知識(shí)為中心的教學(xué)向以能力為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)化。由以教師為中心的教學(xué)活動(dòng)向以學(xué)生為中心的教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)化。