王浩天 殷莉晶

摘要：圖形元素是視覺設(shè)計的重要素材，但隨著科學技術(shù)的發(fā)展與人們生活水平的提高，人們對于現(xiàn)代化的視覺設(shè)計風格產(chǎn)生興趣，通常來說，視覺設(shè)計中的圖形創(chuàng)意設(shè)計較為簡約。本文將分析視覺設(shè)計元素中的圖形創(chuàng)意設(shè)計和視覺設(shè)計的融合策略，并根據(jù)分析結(jié)果，提出視覺設(shè)計與圖形創(chuàng)意設(shè)計相融合的行之有效的途徑。

關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計 圖形創(chuàng)意 設(shè)計元素

一、圖形在視覺設(shè)計中的結(jié)合方式

圖形本身是人們自發(fā)地進行創(chuàng)造的，這種創(chuàng)造并非是全無意義和漫無目的的，圖形具有的意義是人們在客觀的認識和評價事物的過程中所凝聚出來的，包括審美、感知等對事物的評價的結(jié)果。

（一）以意義為基礎(chǔ)創(chuàng)造圖形

包括視覺設(shè)計在內(nèi)的所有圖形元素的創(chuàng)造過程中，人們可以制定圖形所蘊含的基礎(chǔ)意義，再進行圖形的創(chuàng)意過程。在圖形的創(chuàng)造過程中，人們依據(jù)制定的圖形基礎(chǔ)意義進行圖形形象的尋找、組織、選擇、探索以及加工。在這個過程中，不同步驟的圖形均作為意義的載體，在其完成后，就可以完全地表現(xiàn)出設(shè)計者在最初制定的圖形意義。

（二）以圖形為基礎(chǔ)吸引意義

圖形元素本身具備的魅力和審美要點是被人們所關(guān)注的，在人們觀察的過程中，除了圖形元素本身攜帶的較為明顯的意義外，設(shè)計者暗藏的圖形意義也會為部分觀測者所觀察到，這部分觀測者對于這部分暗藏的圖形意義能夠進行自我解讀，從而實現(xiàn)圖形意義的延伸。除此之外，圖形元素還能夠被不同的觀測者解讀出完全不同的意義來，這也在一定程度上大大豐富了圖形的意義，所以圖形具有吸引意義的能力。

（三）設(shè)計者在圖形中融入自己的設(shè)計經(jīng)驗

通常來說，不同的設(shè)計者擁有不同的設(shè)計風格，并且在觀測者眼里，其是具有明顯的可辨識性的。這是因為不同的設(shè)計者能夠在圖形元素的設(shè)計過程中融入自己的設(shè)計經(jīng)驗以及知識，甚至帶有自己的設(shè)計喜惡。這些經(jīng)驗和知識在圖形元素的選擇和組織加工中，被設(shè)計者所融入在內(nèi)，從而形成帶有一定設(shè)計風格的圖形創(chuàng)意。

歸納以上三類的圖形與設(shè)計意義的結(jié)合方式，主要可以總結(jié)為，設(shè)計意義和圖形的結(jié)合方式是相輔相成，并且互相作用的，意義可以成為圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)，圖形可以帶來更廣泛的設(shè)計意義延伸。在設(shè)計過程中，設(shè)計者通常會在圖形元素中融入自己的設(shè)計理念，使圖形具有明顯的自我設(shè)計風格。

二、視覺設(shè)計中的圖形創(chuàng)意融合措施

（一）將圖形元素進行現(xiàn)代感設(shè)計加工

在現(xiàn)代的視覺藝術(shù)設(shè)計中，圖形作為最重要的設(shè)計要素之一，其具有豐富的藝術(shù)凸顯作用。對于設(shè)計師而言，圖形本身所帶有的很強烈的啟示意義，尤其是在圖形素材的表現(xiàn)形式上，能夠很直觀地展現(xiàn)圖形本身所帶有的藝術(shù)底蘊，例如民族、歷史等。而圖形和現(xiàn)代視覺設(shè)計的結(jié)合，是通過現(xiàn)代設(shè)計將圖形進行加工而實現(xiàn)的。現(xiàn)代視覺設(shè)計中的圖形既有正形也有負形，將正形進行切割以及錯位等現(xiàn)代藝術(shù)加工方法能突破原有形狀，形成負形。在對圖形進行加工時，使用現(xiàn)代的設(shè)計加工方式將其加工，使得圖形在意蘊不丟失的情況下，能夠突顯出現(xiàn)代感的設(shè)計思路，創(chuàng)造出視覺矛盾以及光影效果等，加強視覺傳達設(shè)計的體現(xiàn)，為受眾營造具有圖形本身意蘊的現(xiàn)代感視覺沖擊，從而創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。

（二）將圖形元素與數(shù)碼風格融合

在現(xiàn)代視覺設(shè)計中，科學發(fā)展為其提供了先進的技術(shù)平臺，使得設(shè)計師能夠更加方便地表達自身的設(shè)計理念。在設(shè)計過程中，設(shè)計師也能更加容易地為圖形藝術(shù)添加數(shù)碼風格，以此來完成圖形創(chuàng)意與現(xiàn)代視覺設(shè)計的融合。使用數(shù)碼風格通常指的是利用現(xiàn)代化平面設(shè)計軟件將圖形進行數(shù)碼編輯，從而完成圖形設(shè)計與現(xiàn)代感融合，實現(xiàn)設(shè)計風格的推陳出新。在圖形創(chuàng)意中，顏色作為一種點綴風格，一般只在視覺上具有一定的藝術(shù)觀感，但在現(xiàn)代的數(shù)碼設(shè)計風格中，不同顏色所代表的藝術(shù)風格是存在很大區(qū)別的。一般來說，黑色代表莊嚴、高雅，白色為富貴、純潔，紅色代表喜慶、奔放，黃色象征富貴，綠色代表和諧、自然。將這些具有不同意義的顏色加入圖形創(chuàng)意中，能夠為圖形元素的文化意蘊增添更多的現(xiàn)代設(shè)計感，也極大地豐富了原有圖形元素的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容，并大大加強了其藝術(shù)表現(xiàn)力，實現(xiàn)了圖形元素與現(xiàn)代視覺設(shè)計中的“1+1>2”的設(shè)計目的。

三、結(jié)語

不同圖形要素在視覺設(shè)計中發(fā)揮的作用是不同的，設(shè)計人員在進行視覺設(shè)計圖形要素的選擇上，應當分清主要風格與襯托、點題作用的區(qū)別。這要求設(shè)計人員在進行設(shè)計的時候要科學地運用不同圖形創(chuàng)意要素，使其顯現(xiàn)藝術(shù)美感的同時還要具備合理性。設(shè)計人員應當通過對圖形要素色調(diào)以及紋路的搭配來提高視覺設(shè)計中圖形創(chuàng)意的質(zhì)量，滿足人們的藝術(shù)觀感。

參考文獻：

[1]毛娜.視覺傳達設(shè)計中的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)研究[D].沈陽：魯迅美術(shù)學院，2015.

[2]衣長存.圖形創(chuàng)意在海報設(shè)計中的信息傳達[D].哈爾濱：哈爾濱理工大學，2013.

[3]高海燕.圖形創(chuàng)意中解構(gòu)思維的應用研究[D].株洲：湖南工業(yè)大學，2012.

[4]孟春玲.中國“傳統(tǒng)圖形創(chuàng)意設(shè)計”在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用研究[D].長沙：湖南師范大學，2010.

（作者簡介：王浩天，男，本科，沈陽工學院藝術(shù)與傳媒學院，研究方向：藝術(shù)；殷莉晶<通訊作者>， 女，碩士研究生，沈陽工學院藝術(shù)與傳媒學院，研究方向：視覺傳達設(shè)計）（責任編輯 劉月嬌）