韋星嶼

摘要：彝族作為中國(guó)最古老的少數(shù)民族之一，有著極其悠遠(yuǎn)的歷史。在整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中，彝族創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化與精神文化成果。其中，彝族漆器在整個(gè)漆器文化中占有重要的一席之地。為結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活情況，通過(guò)對(duì)云南彝族漆工藝的研習(xí)和分析，結(jié)合現(xiàn)代餐具設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)特點(diǎn)，打造既富有云南彝族漆器特色，又極具現(xiàn)代化餐具產(chǎn)品，形成一種民族文化和現(xiàn)代風(fēng)格相互融合的設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：云南；彝族漆器；設(shè)計(jì)元素；現(xiàn)代；餐具設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）09-0256-02

一、云南彝族漆器概述

云南彝族漆器歷史悠久，極具特色，而且更是由生活用品發(fā)展而來(lái)，至今仍然在彝族民間廣泛使用。在我國(guó)歷史上，漆器無(wú)論作為食器或禮器，大多都是為貴族統(tǒng)治者所服務(wù)的。然而，在彝族人民的生活中，漆器用品已然是大眾化的生活用品。

云南彝族漆器的藝術(shù)風(fēng)格與眾不同，與其他地區(qū)的漆藝大相徑庭，最為特色的是其簡(jiǎn)潔明快的色彩。彝族彩繪漆器主要顏色有紅、黃、黑三色。彝族崇尚黑色，黑色是高貴、莊重的象征；而紅色熱烈而勇敢，具有著“血”與“火”的含義，被看作是生命之色；黃色則是光明的象征，有陽(yáng)光、火光的含義。紅、黑、黃三色搭配使用，色澤明決艷麗，而又極富民族特色。

二、彝族漆器設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代餐具設(shè)計(jì)中的探析

通過(guò)對(duì)云南彝族漆工藝的研習(xí)和分析，結(jié)合現(xiàn)代餐具設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)，打造既富有云南彝族漆器特色，又極具現(xiàn)代化餐具產(chǎn)品。所以本案例設(shè)計(jì)分別對(duì)餐具的造型、紋樣、材質(zhì)、色彩等方面進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，讓云南彝族漆器餐具最終成型不僅體現(xiàn)的是一種產(chǎn)品，更是一種文化、一種理念的傳承，對(duì)其賦予更強(qiáng)的表現(xiàn)方式，擁有更強(qiáng)的生命力。

（一）制器之器型?，F(xiàn)代云南彝族漆藝在餐具中的應(yīng)用大多是作為裝飾品，不具備太多的使用功能，并且造型單一，缺乏新意，即使作為裝飾品，也沒(méi)有太多形態(tài)上的變化。因此，在本課題中對(duì)漆器餐具的器形設(shè)計(jì)主要以器形適應(yīng)功能為前提，設(shè)計(jì)出既能與現(xiàn)代人的生活習(xí)慣、審美需求相適應(yīng)，又能體現(xiàn)出民族特色的現(xiàn)代化餐具。

圖1“古今系列”漆器餐具設(shè)計(jì)效果圖

圖2虎噬牛銅枕，圖片來(lái)源于百度

在進(jìn)行“古今”系列餐具的器型設(shè)計(jì)（如圖1）時(shí)，將其定位為日常使用的餐具。設(shè)計(jì)時(shí)造型元素主要提取于極具云南特色的青銅器“虎噬牛銅枕”（如圖2），主要有以下三點(diǎn)原因：

1、“虎噬牛銅枕”造型大氣古樸，簡(jiǎn)練的線條，硬朗的結(jié)構(gòu)，符合現(xiàn)代審美的需求；

2、主要應(yīng)用了“虎噬牛銅枕”中“牛”這一元素，體現(xiàn)云南彝族對(duì)牛有著自然崇拜之情；

3、將云南彝族漆藝與古滇國(guó)青銅器文化結(jié)合，使得此餐具不僅可以體現(xiàn)彝族的漆器文化，更是體現(xiàn)了云南的青銅文化。

（二）制器之紋樣。

彝族漆器的紋樣都源于自然，來(lái)自生活，生活中的山川河流，日月星辰，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，家畜走獸，生活用具都是紋樣創(chuàng)作的資料。伴隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，彝族人民生活的環(huán)境和狀態(tài)也在日新月異的改變著，而彝族漆器的紋樣是自然和生活的反應(yīng)，因此也應(yīng)該隨著這些變化而更新，體現(xiàn)出他們新的生活和狀態(tài)。

圖3云南彝族傳統(tǒng)色彩漆器餐具設(shè)計(jì)之紋樣設(shè)計(jì)——圓形太陽(yáng)紋

圖4云南彝族傳統(tǒng)色彩漆器餐具設(shè)計(jì)之紋樣設(shè)計(jì)——條形紋樣

此案例的紋樣設(shè)計(jì)以云南彝族的八角花和犬牙為主要元素，并與太陽(yáng)紋、星辰紋，魚(yú)目紋、漁網(wǎng)紋等紋樣相結(jié)合，組合并提煉成更富現(xiàn)代化的圓形太陽(yáng)紋。（如圖3）八角花是云南彝族刺繡中最常見(jiàn)的花，犬牙則是具有辟邪的寓意，而太陽(yáng)紋象征光明，代表的是彝族人民對(duì)太陽(yáng)的崇拜。此紋樣設(shè)計(jì)也分為兩個(gè)方面，一方面是以云南彝族傳統(tǒng)紋樣為基準(zhǔn)的圓形太陽(yáng)紋，雖然是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以重構(gòu)，但仍舊保持著最原始的風(fēng)格；另一方面這是推陳出新，保留了傳統(tǒng)紋樣的鮮明特色的基礎(chǔ)上形成的富有現(xiàn)代化氣息的條形紋樣（如圖4），簡(jiǎn)單大方，而又內(nèi)涵豐富，是現(xiàn)代化生活的體現(xiàn)。

（三）制器之材質(zhì)。

云南彝族漆器質(zhì)地豐富，據(jù)考證歷史上曾經(jīng)有木、竹、皮、角、竹木和皮木6種。不過(guò)隨著時(shí)代的變遷，云南彝族的漆器多為木材這一最原始的材料，并一直持續(xù)到如今，即使新興材料層出不窮，云南彝族漆器也似乎沒(méi)有思考過(guò)采取其他材質(zhì)或者跟其他材質(zhì)相結(jié)合，因此不能夠較好的與現(xiàn)代工藝相結(jié)合。

圖5云南彝族傳統(tǒng)材質(zhì)餐具效果圖

圖6云南彝族現(xiàn)代材質(zhì)餐具效果圖

此案例的材質(zhì)考慮有兩個(gè)方面；一方面是“古”系列（如圖5），這一系列以云南彝族傳統(tǒng)漆藝為主方向，在滿足使用功能的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈的彝族漆器特色裝飾，因此其材質(zhì)選擇仍舊是最傳統(tǒng)的木材，由此體現(xiàn)漆工藝的厚重感和古樸；另一方面則是“今”系列（如圖6），此系列更為強(qiáng)調(diào)其功能和現(xiàn)代化，因此選用了人們常用餐具的材質(zhì)—陶瓷。陶瓷這一材質(zhì)便于生產(chǎn)，且符合現(xiàn)代人們的審美和需求，因此選用它做為現(xiàn)代化云南彝族漆藝餐具的材質(zhì)。

（四）制器之色彩。

云南彝族漆器一律采用黑、紅、黃三色，此案例延續(xù)了這個(gè)特色，以這三個(gè)色彩作為紋樣設(shè)計(jì)的主要色彩，因?yàn)檫@三個(gè)顏色直接來(lái)源于自然，是自然生命力原始沖動(dòng)的再現(xiàn)。此案例“古”系列（如圖7）仍舊遵循傳統(tǒng)，選用黑漆為底漆，在器具上裝飾以紅、黃色紋樣。不僅抓住黑色的包容性，而且紅、黃兩色在黑漆底上形成鮮明的冷暖、強(qiáng)弱、明暗的對(duì)比，有一定的空間感，從而產(chǎn)生出和諧的韻律。[2]而“今”系列（如圖8）則采用瓷器為材質(zhì)，因此底色為與黑相對(duì)的白色，而黑、紅、黃三色都體現(xiàn)在紋樣上?，F(xiàn)代人大多習(xí)慣使用以白色為主要顏色的餐具，白色給人以潔凈之感，而對(duì)飲食的第一需求也是潔凈，這樣的顏色使用符合人內(nèi)心的需求。

圖7云南彝族傳統(tǒng)色彩餐具設(shè)計(jì)之效果圖，筆者設(shè)計(jì)

圖8云南彝族現(xiàn)代色彩餐具設(shè)計(jì)之效果圖，筆者設(shè)計(jì)

三、結(jié)語(yǔ)

彝族是為數(shù)不多以漆器為主要生活用具的少數(shù)民族，而云南彝族漆器來(lái)源于生活，成長(zhǎng)于生活，不能讓其脫離生活，要繼續(xù)遵循功能與裝飾相結(jié)合的思想，在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上謀求新的發(fā)展。云南彝族漆藝在現(xiàn)代餐具中的運(yùn)用應(yīng)該同現(xiàn)代人生活中習(xí)慣使用的產(chǎn)品交叉結(jié)合，與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，從而尋求更寬廣的發(fā)展空間，為處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型夾縫中的云南彝族漆器拓展設(shè)計(jì)思路，為其注入新鮮的血液，使其煥發(fā)出新的藝術(shù)生命力。