胡建輝

【摘 要】 隨著新課程教育改革的推進(jìn)，在現(xiàn)在的教學(xué)過程中，提倡的是一種新型的探究式的教學(xué)方法。在遵循高中政治教材大綱的基礎(chǔ)上，嘗試探究式的新型教學(xué)方式，以及探究情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)原則，使教學(xué)目標(biāo)與新課程教育改革的要求相吻合。但是情境創(chuàng)設(shè)能否達(dá)到預(yù)期的效果，關(guān)鍵在于是否選擇了正確的情境，并且離不開政治教師的努力。

【關(guān)鍵詞】 教學(xué)情境 教學(xué) 學(xué)習(xí) 興趣

隨著新課改的不斷深入，課堂教學(xué)越來越重視以學(xué)生為主體，越來越重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，越來越重視課堂上的教學(xué)方法，而教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是課堂教學(xué)中的一個(gè)重要的方法，在課堂教學(xué)中有著重要的作用。因此我們在課堂教學(xué)中要重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。下面針對這個(gè)問題，簡單談?wù)勑抡n標(biāo)語境下高中政治教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境必須理論聯(lián)系實(shí)際

情境要具有生活化特點(diǎn)，堅(jiān)決貫徹新課程“三貼近”原則的理念，即：貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活。高中思想政治課由于理論性較強(qiáng)，沒有一定的生活化的教學(xué)情境的引入，就容易變成枯燥乏味的說教和“面目可憎”的“填鴨式”、滿堂灌，令學(xué)生聽而生厭，拒之千里。而適宜的教學(xué)情境必定是源于學(xué)生身邊的活生生的現(xiàn)實(shí)，就是學(xué)生所熟悉的生活實(shí)際，是學(xué)生所關(guān)心的生活熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，是學(xué)生所能收集到的資料和素材。在課堂教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生走向生活，把問題實(shí)際化、現(xiàn)實(shí)化、生活化，使認(rèn)知過程與生活體驗(yàn)融合。能激發(fā)學(xué)生興趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)欲望、提高學(xué)生分析觀察判斷現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象的能力，體現(xiàn)了知行一致的原則。比如在學(xué)習(xí)“人生價(jià)值觀”內(nèi)容時(shí)，我運(yùn)用今年初我國南方遭遇百年不遇的雨雪災(zāi)害時(shí)，廣大武警官兵頂風(fēng)冒雪為群眾搶險(xiǎn)救災(zāi)、安頓受災(zāi)群眾；而部分不法商販卻趁機(jī)哄抬物價(jià)、牟取暴利的對比材料，讓學(xué)生分析兩種截然相反的人生價(jià)值觀，樹立正確的從人民利益出發(fā)的社會主義價(jià)值觀。這一情境的展現(xiàn)和運(yùn)用，貼近學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生受到了深深的震撼，體驗(yàn)了人民軍隊(duì)對人民群眾的真情實(shí)感，從而取得了較好的教學(xué)效果。

二、運(yùn)用經(jīng)典詩句創(chuàng)設(shè)情境

國學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶，歷經(jīng)千年而不衰。我們在學(xué)習(xí)“孝敬父母”時(shí)，除列舉了大量的事例說明父母對子女的慈愛之情外，可適時(shí)地展示出《游子吟》的詩句，讓學(xué)生放聲誦讀后展開討論：父母是怎樣關(guān)心自己的？學(xué)生們七嘴八舌地述說父母在衣、食、住、行、學(xué)習(xí)等方面的關(guān)心。筆者問：“你們都知道父母的生日嗎？”一陣寂靜之后個(gè)別學(xué)生說知道，但不大肯定。筆者接著引導(dǎo)他們：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。請大家想一想怎樣報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩？不要嘴上說，而是要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，下節(jié)政治課上請同學(xué)們向大家匯報(bào)。”結(jié)果當(dāng)天放學(xué)后就有不少學(xué)生幫父母打掃衛(wèi)生、洗衣服、刷鍋碗、端洗腳水、給父母做生日卡等。匯報(bào)課上學(xué)生們爭先恐后講述自己幫助父母的親身體驗(yàn)，聽得不少學(xué)生熱淚盈眶。政治課教學(xué)取得明顯的成效。

葉圣陶先生說：“胸有境，入境始于親。”教師要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，不斷拓展教學(xué)視野，千方百計(jì)把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的情境中，緊扣學(xué)生的心弦，讓學(xué)生在教學(xué)情境中不斷激發(fā)新的學(xué)習(xí)沖動(dòng)，以良好的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)，真正做到教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，使思想政治課成為通達(dá)明理、陶冶情操、增長知識、提高技能的大課堂。

三、利用音樂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

音樂是一種極富感染性的藝術(shù)形式，音樂聲一響起，會立刻吸引學(xué)生的注意力。因此，在政治課堂上，音樂手段是教師經(jīng)常用到的一種創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式。在政治課堂上，教師可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘音樂素材，通過具有感染力的音樂引領(lǐng)學(xué)生迅速地進(jìn)入一定的學(xué)習(xí)情境之中。例如，講到《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇》時(shí)，我就在上課之前給學(xué)生播放了歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，當(dāng)激昂的音樂聲一響起，原本還有些吵鬧的課堂立刻安靜了下來，大家都被這音樂聲吸引住了，一些學(xué)生還情不自禁地跟著音樂一起唱了起來。當(dāng)歌曲放完以后，我問：“為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國呢？到底共產(chǎn)黨在整個(gè)新中國的建立和發(fā)展過程中扮演著怎樣的角色呢？經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們就能夠找到答案。”事實(shí)上，《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇》這節(jié)課的內(nèi)容很容易會讓課堂教學(xué)陷入枯燥乏味的境地，上不好的話，就會讓人感覺是在喊口號，然而，由于有了歌曲的鋪墊，原本不太容易激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容立刻變得比較有吸引力了，這就是教學(xué)情境的魔力。

四、利用角色扮演深入

教師根據(jù)教學(xué)要求，創(chuàng)設(shè)某些虛擬的情境，給學(xué)生設(shè)定不同的角色，讓學(xué)生像演員一樣在虛擬的場景中表演，如小品表演、課堂辯論、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的多樣的現(xiàn)場模擬等，讓學(xué)生在角色扮演中獲得真實(shí)的感受和內(nèi)心的體驗(yàn)，更容易獲取知識，引發(fā)感悟。以“國家的宏觀調(diào)控”這一內(nèi)容為例，為了讓學(xué)生真正明確市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展離不開國家的宏觀調(diào)控，我設(shè)計(jì)了一個(gè)簡單的小品：一居民樓不慎發(fā)生火災(zāi)，情況十分危急，一居民（生甲扮演）迅速撥打119火警電話，消防隊(duì)接到電話趕赴火場后，卻不急著滅火，而是派代表（生乙扮演）同居民討價(jià)還價(jià)，提出付錢后才會滅火救人。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種情況不會發(fā)生，也不允許發(fā)生。而從這個(gè)虛擬的小品中，卻能反映一個(gè)道理，即“市場不是萬能的”，在社會生活中的一些領(lǐng)域，是不能讓市場自發(fā)調(diào)節(jié)的。又如，在“勞動(dòng)合同制度”的教學(xué)中，我組織學(xué)生在課堂上模擬了一個(gè)“XX公司現(xiàn)場招聘會”。由學(xué)生分別扮演招聘方、應(yīng)聘者，還有一份我事先設(shè)計(jì)好的漏洞百出的招聘合同。隨著“招聘”的進(jìn)行，及時(shí)啟發(fā)學(xué)生分析探究怎樣應(yīng)聘才能保護(hù)自己的合法權(quán)益，簽訂勞動(dòng)合同應(yīng)該遵循的原則和重要性。在這樣的虛擬情境中，學(xué)生自始至終饒有興趣而又“感同身受”，收到了事倍功半的效果。

綜上所述，教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)絕非僅僅是為了博得學(xué)生的笑聲、掌聲。它旨在追求知識與情感的美妙結(jié)合，使知識的吸附和情境的熏陶凝成一股制勝的力量，喚起學(xué)生追求知識，向往崇高，探索未來的熱情；使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得主動(dòng)、豐富而有個(gè)性。實(shí)現(xiàn)知識給予、技能培養(yǎng)、情感體驗(yàn)、人格發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

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